第四百八十五章 洪荒天演（下）

”长青在体味到这本书的坎柯经历后。也非常猎奇这本右那”容。更猎奇此中到底藏了甚么样的奥妙，竟然令到仙宫和内门灵山如此大动兵戈，不吝制造殛毙，也要毁灭此书。因而他这一年中也用了很多工夫来找此书，只可惜不管仙凡都对此书闻所未闻，而晓得此书的人也只是和他一样从仙史上见到过，现在这本令他深感猎奇的书就放在面前，他天然没有回绝的事理，以是买卖得也很利落。至于阴玉楼为何会晓得他在找此书，他并没有诘问，毕竟他让李永丰在凡人城池当中寻觅此书时，并没有多加掩蔽，稍故意机之人便可等闲的找到他身上。

不管如何看邵旬最后对地仙界的布局都可谓完美，并且他也是遵循本身的这个。假想来行事的，一统外门灵山的太上平静天王朝便是全部假想的第一步。只可惜他毕竟是凡人，凡人再如何超卓也不成能真正替天行道，他在顶峰之时俄然的受天遣身陨、太上平静天王朝莫明其妙的崩溃消逝，何尝不是六合大道的一种警告。以后，这本完整记录他修建六合三界之理念的册本会被昆仑仙界如此禁毁，很大程度上也是有人看得出如有大神通者依此书行此事，昆仑将再无宁日，众仙也在灾害逃。至于此中是否也有至上仙界的至尊从中操控就不得而知了，只不过从仙宫和内门灵山对此书不准之严苛，所行时候之悠长，便不难设想这背后鞭策之力来自何方了。乃至徐长青在看完整本书以后，都忍不住有种猜想，本身将分开雾镇之前，这本书会被送到本技艺中，是否猛含其他深意，或者是故意人的把持。

固然这本书对地仙一界的修建有着非常大的可行性，但是不晓得是邵旬用心忽视，还是故意为之。书中笔墨都在玄意躲避一个底子题目，那就是昆仑本身存在的洪荒底子就是不全的，一个以不全底子修建而成的地仙界又如何能够成为完整的地仙界。或许当年三清至尊在从人间摄走昆仑之时，也和邵旬所想一样，以昆仑的洪荒根本来重新修建地仙界，补上因为当初洪荒大战时呈现的三界缝隙，但是终究他们也发明了题目地点，不得不放弃此事，重新寻觅修建地仙一界的大道机遇。

固然书的卷数很多，但是笔墨却并没有多少，大抵五十万字摆布，徐长青用了半个时候便将整本书细心的看了一遍，并且完整将其记在了脑海中。书的内容也很简朴，就和书名一样，说的是三界洪荒演变的过程。邵旬将全部洪荒演变分为六个大期间，每个大期间由包含了六个小期间，而每五个演变小期间过后，便是一个三界大劫期间。这些被发定的期间内时候的是非并不分歧，有的小期间长达数百、上千会元。有的大期间却只稀有千年，而每一个大期间邵旬会都给起了一个名字，从最开端的开天，到最开端的定界，统统的名字仿佛都是以这一期间的六合演变而决定。

这本书将上古洪荒描述成一个完整的六合，那边人神混居、仙凡无别，但随后一部分神灵自夸为天，孤身青冥之上，而洪荒浊气下沉，衍生循环地界，始成最后的六合人三界。以后六合争斗，洪荒破裂，本来的洪荒就化成了最后的中原洪荒和地仙之界，再厥后经历了一次次的六合大劫和六合演变，六合人三界终究就构成了现在这个四界六域的局面。四界别离是无上仙界、地仙界、世俗人界和幽冥阳间，此中地仙界与世俗人界合起来便是三界当中的完整人界，而此一界也是洪荒底子，三界支柱，一样也是在六合演变当中窜改最多的一界。最后上古洪荒破裂以后的中原洪荒要远远胜于地仙一界，但是厥后几次六合大劫以后，中原洪荒也变得残破不堪，此中包含灵脉之地被保存无缺的地仙界所吸引，逐步令地仙界强大。终究地仙界成为了远胜中原洪荒的一方天下，而中原洪荒也终究演变成了现在只要洪荒底子”灵脉的世俗人间。固然地仙界乃是洪荒灵脉堆积之物。仙凡却像是无根浮萍普通没法节制这些叶脉普通的灵脉，终究地仙界在一次神仙斗法当中不堪重负碎裂开来，一分为三，而此次神仙斗法便是令到真武伏魔大帝和镇元子陨灭的那次斗法。以后至上仙界的至尊存在以大神通、大法力，重新整合地仙三界，并且不吝从人间摄取洪荒底子之一的昆仑融上天仙界，使得地仙界得以保存下来，没有持续崩溃。

普通的神仙看了这本书以后，绝大多数会将其当作是一本略微有些按照的臆想之文，就像是世俗尘寰的山海经一样大多数经中所写神兽、神人都实在存在，但是却又分歧于经中所言。别的少数精通命理之学的昆仑神仙却能够在这些笔墨中找出一些六合演变的陈迹，从而令本身能够顺势而为，破开昆仑瑶池的限定，窥测三界大道。

邵旬的这本书固然对徐长青的九流大道没有太多帮忙，但是对于他的意义却远比那些高深的道法更加首要。这本书让他在进入昆仑瑶池后就有些浑浑噩噩的思路变得愈发清楚起来，也逐步明白本身将来该如何行事以及本身终究的目标。

在获得这本书后，徐长青便放下了手中其他事情，就连真武荡魔剑元神在道表情地中融会那日斗法时楼观道四灵剑祖所用碎乾坤等仙家剑诀一事也临时放下，三分元神尽力推演寻觅这本《洪荒天演说》中埋没的奥妙。

别的在书中最后，邵旬还以非常详细的笔墨和图案将定界大劫后的地仙界描述出来，其构造就像是一张无极图。在无极图的中心混元无极之处便是由人间昆仑所构成的外门灵山，因为其包含洪荒底子，所以是全部地仙界的中间，并且也是连接世俗人间、至上仙界的六合大道地点。图的阴阳鱼眼别离是已经跟外门灵山合为昆仑瑶池的仙宫及内门灵山，这两处乃是贯穿地仙界的主灵脉地点，至于佛魔两界，则是环绕昆仑瑶池主体的阴阳鱼。

徐长青的乾坤天下源高傲道图，而大道图乃是上古洪荒便存在的珍宝，此中何尝没有洪荒底子存在。别的他还具有将来会和乾坤天下融为一体的第二人间，这是地仙之祖镇元子以大法力从人间摄取的一方天下，此中也定然有洪荒底子存在。如果将乾坤天下、第二人间以及昆仑瑶池融会在一起，何尝不能构成一个完整、独立的洪荒底子，成为地仙界的中间。别的乾坤天下本身就是一个完整的六合三界，从某种程度上来讲，它本身就已经在六合大道当中，融会其他六合一界只是让它的大道轨迹更加完整，同时也是为了乾坤天下当中酝化的天赋神灵能够和六合三界融会得更深一些罢了。

和普通的神仙不网，徐长青具有镇元子、上古荒龙之首刑以及女娟后土氏等人的部分影象传承，对上古洪荒之事他比现在任何一名昆仑神仙都要体味，以是他很清楚这本《洪荒天演说》当中所记录的事情能够说都是曾经产生过的究竟。更有甚者，书中还记录了很多他所担当的影象中没有的事情，此中对他而言最为首要的就是地仙一界的演变。因为他将来要做的很有能够就是以本身的乾坤天下为根本，重新整合地仙界。补全三界缝隙，也就是书中最后所说的定界大劫。

但是，徐长青在看完整本书以后，第一个行动是长长吐出憋在胸口多时的一口浊气，然后心中生出极度的震惊和不成思议。他之以是如此美满是因为他发明竟然有人、并且还是一介凡人能够如此完整的记录下从上古洪荒开端的六合演变。

现在全部六合三界就像是一个十字，底部是幽冥阳间，向上则是世俗人间，再向上就是分红昆仑、佛、魔三界的地仙界，最上面则是万古稳定的至上仙界。对这类三界布局，徐长青之前也有所猜测，只不过在人间的时候，碍于眼界他以为魔界、佛界和至上仙界乃是上三界，而地仙界和至上仙界是一体的。可到了昆仑以后，他体味了很多的东西，对三界的猜测也有所窜改，并且和邵旬书中所写几近一样。邵旬的《洪荒天演说》一书中对六个大期间中最后一个定界期间所用笔墨最多，几近和前面五个期间一起所用的笔墨持平，而这些笔墨当中写得最多的就是地仙三界的窜改。此中有佛家异军崛起，占有一界，魔道盛极无二，入主一界等等内容，但是对于佛界和魔界他都只是用傍门一界来描述。他以为这两界和当年的洪荒地仙界一样没有洪荒底子支撑乃是无根浮萍，终究也会分崩消逝，而具有人间昆仑的昆仑仙界将会成为完整的地仙界。

徐长青手上的这本书很陈腐，但是保存得也很好，书籍非本来，乃是一个名叫微尘子的神仙转抄的善本，书中前页有很多古神仙所写的序言，中间也有很多古神仙研读此书后做出的评注。徐长青看得出那微尘子誊写得很详确，并且手头上并非只要一本《洪荒天演说》，因为这些评注内里有很多冲突之言，仙、佛、妖、邪等等仙家都对此书某些言句做过评注，明显他们也想从中找出为何仙宫、内门灵山会对其大动兵戈的惊天之密。

整本书的评注笔墨比起书的注释都要多出了十倍不足，看上去显得很奇特，为了制止本身被别人的思惟所影响。徐长青在获得此书后并没有立亥细心研读，而是专门让他医馆内雇用的伴计将书中的注释挑出来，重新誊写成册，复原成了三十六天罡卷数的原始版本。