第四百五十七章 众仙之地中

令徐长青感到不测的是本来他以为二分元神中宝瑶池影响最浅的八宝琉璃人参果树元神反而遭到的影响最深。人龙元神和真武荡魔剑元神固然与洪荒肉身一样遭到仙灵之气的压抑和架空但是这类压抑和架空的力量会跟着徐长青逐步适应四周环境而减弱终究消逝。可八宝琉璃人参果树元神环境却截然分歧固然其空到的架空力量最弱但是却因为在尘寰接收炼化的仙灵之气和昆仑瑶池的仙灵之气有着很大差别而堕入窘境。

在如许一个陌生的环境加上本身呈现如此糟糕的状况徐长青不得不谨慎行事在没有将本身环境完整理清之前他一向都逗留在本身进入昆仑瑶池后落脚的山谷中。在颠末几天的休整他慢慢把握了本身和瑶池的一此环境同时也以留在龙进宝身上的一股灵识晓得龙进宝现在应当没有生命之忧。

固然徐长青只是画了短短几天时候就已经熟谙了本身和四周环境的窜改但是他并没有立璇解缆分开落脚的山谷。因为他在数天前曾分开山谷向北行进过一段路但是很快他就感遭到昆仑瑶池对他的压力跟着阔别边沿而慢慢增加他从体内的纤细窜改晓得这是因为肉身中所包含的世俗混站之气所带采的费事。以是他不得不重新回到山谷当中筹办翼朱果被大法催熟后操纵山谷中丰富的药材炼制一炉大道升灵药借着丹药的力量在短时候内将肉身浑浊之气解除。

为了证明本身的设法徐长青专门施法律神识进入一向闲置的第二人间当中只不过带第二人间待了一个时候感化但是在昆仑瑶池中的肉身却感受时候已经畴昔了一天多。由此他也肯定了本身的猜想恰是因为时候的窜改才令到模糊触摸到时候法例的存亡有无大法变得如此强大能够说是沧海桑田尽在把握。

单单是早火线才在罗布泊炼化而成的上清神雷便因为此地仙灵之气的影响蓦地加强了数倍不足逐步开端闪现出仙界至尊雷法的能力。固然现在神雷还远远做不到传说中的屠仙弑神但起码在这昆仑当中能够正面对抗这界神雷的人应当不是很多以安但是论他临时无所忧。

界时候法例的力量达到了种极其惊人的程度。在存亡法力的感化下

带着心中的各种疑问徐长青施法隐去了身形悄悄的在一旁察看着此人的一举一动很快他就今先人服饰上的一个卜卜的细节必定了此人应当是唐朝人的后此人的腰间有着一茶草绳体例的花结而在花结的中心则是一个青匝做的，药鼎如许的标记徐长青在门中搬集来的修行界奇闻古籍中曾见到过。

撤除大光亮神目中的太阳神火和上清神雷变强了以外徐长青自创大法存亡造化之道也变得超乎想像。在尘寰的时候他的存亡有无之道便已经能够把握人间的存亡窜改举手投足之间令万物经历一遍发展到灭亡的生命过程将十几大乍几个月乃至数十年的时候紧缩到了呼吸之间。只要消出事物有一丁点存在过的陈迹他便能通过有兀之道做到无中生有令其重新呈现。

但是打算不如窜改在徐长清进入这个天下快二十天的时候他覆盖周遭数里范围的神识立削感遭到正有一个活生生的人从北方朝山谷走过来。固然徐长清曾无数次胡想过碰到糊口在昆仑瑶池的生物但是绝对没有想到竟然还会有凡人糊口在这里因为在他看采好久之前便消逝于人间的昆仑瑶池只会存在那此还留在昆仑的上古神仙和荒兽。

…训泛灵草灵药能够在数且步内便能从和年直接址长成成期圳驯材：就连徐长清在山谷偶然中找到了一段朱判定根他也能通过存亡有兄之道令其重新复原并且在短短的十几天的时候就使得它进入了需求发展千年才会有的成熟期 结成只在传说中呈现的朱果。

固然因为一分兀神以及洪荒肉身的原因徐长青绝大多数神通和神通都没法应用特别是睡梦心经大法在元神和肉身的题目没有处理之前他修炼睡梦心经企图梦中成道只会事倍功半得不偿失但是在浩繁的神通神通中却有神通和一神通的能力不但没有因本身和环境等启事此减弱反而因为四周充分的仙灵之气所激起能力结果加强了很多倍。

相传唐朝中期一名李姓大夫偶然中获得了汉朝淮南王刘安主编的全本淮南子从中悟出了修行大道自创淮南仙门以采药炼丹乍佩服练神为主。后这名李姓大夫得了一剂奇药炼制成丹药后分发给家中族人和门中弟子吞服举家飞升成绩仙道在修行界建立不到几十年的淮南仙门也就此消然这段笔墨以往的修行中人以及徐长青都以为是假的 以为那此服用丹药的人并未成仙应当是中毒全死了但是徐长青却还是记下了有关这淮南仙门的门人标记信物而这信物眼下恰好就呈现在这名糊口在昆仑瑶池的凡人身上。

固然存亡有无之道可谓逆天之法但是此中也有很多缺点 比如非生命之物不成无中生有本身有灵性之物不成存亡幻灭算等 这大法只是针对一此无知灵智的凡俗草木人兽。在创出此法后的很长一段时候徐长清内心都感受此法所揭示的力量对本身大道修行的感化并不是太大所此法一向被他束之高阁而罗布泊的蜃气幻景中能够说是他第一次尽力发挥此法。

这类洪荒肉身和瑶池仙灵点气的抵触和架空徐长肖忧在扪找不到很好的体例处理。他猜测这类架空征象只是临时的就像是浅显人搬家异地总会有水土不平的征象产生 只不过他的水土不平耍比别人严峻很多。这既和本身的洪荒肉身有关也和他的修为境地远远超越肉身现有力量有关据他推断龙进宝身材的架空反应绝对没有他如许严峻。他所担忧的是这架空征象需求多久才会消逝身材需求多久才气适应心的糊口环境或许是一个月或许是一年 更有能够是十年飞百年。

这一神通便是徐长清天生神目修炼而成的大光亮神目临时不说大光亮神目中储藏的太阳神火因为仙灵之气的感化逐步开端构成金乌法相。

除此以外徐长青还从存亡有无之道的窜改中灵敏的感遭到了昆仑瑶池中的时候远远婴比人间的时候快十几倍

在徐长青神识的察看中这个凡人身材表里被一览无遗固然其筋骨肉脉都比世俗人间的凡人要强很多整小我也很有灵性但是凡人毕竟是凡人周身灵气能够说是近乎于无。别的他还惊奇的发明这凡人的穿着清楚是唐朝那种汉厮异化的服饰与传统汉服秦服乃至与上古周商服饰都有着极其较着的辨别。遵循时候推断昆仑消逝于人间的时候应当在五千年前当时别说上古周商了就连中原第一朝夏朝也还未建立这里居住的凡人应当是当时在昆仑居住之人的后嗣又如何能够会穿戴唐朝人的服饰呢

现在的环境是每次徐长青接收的仙灵之气人参果树元神最多只能炼化一成剩下的九成则会重新散于体外而与人参果树兀神有关的仙法佛法也全都因为仙灵之气的分歧而大幅减弱乃至底子没法发挥出来。对此徐长青只能每日在接收炼化昆仑瑶池的仙灵之气时也再次粹炼人参果树元神所储藏的仙灵之气将此中的差别也就是和仙灵之气混在一起的世俗混油之气一点点录分开来令其变成最纯粹的仙灵之气。只要和昆仑中传自上古的仙灵之气同源无二八宝琉璃人参果树元神的不适终究才会随之消逝到当时或许这一分元神也才气阐扬本身全数力量。

在对本身的力量逐步把握以后徐长青也从本身力量的窜改特别是大光亮神目和存亡有无之道的非常 发明了一此昆仑瑶池与世俗尘寰很有差别的奥妙。起首便是星斗窜改固然昆仑瑶池被一股强大到就连徐长青全盛期间也没法破开的力量所包裹从人间脱分开来自成一界但它与当年的天国天国神域有着截然分歧它仍然保存着和人间不异的星斗窜改。北斗飞南斗飞紫微等算星斗和活着俗人间时一模一样 日月穿越也无二致唯的分歧就是在昆仑瑶池的周天星斗所披收回来的星斗之力没有任何隔绝直接洒在了昆仑大地之上与仙灵之气融会在一起生生不息。也或许恰是不足仙灵之气中包含着纯粹的星斗之力才使得本就属于浩繁星斗之力之一的太阳神火得以加强。

可如此存亡有无之道的很多缺点仿佛都因为四周仙灵之气的感化而减弱乃至消逝比如对于顽石乍金铁等物只要本身法力充足他便能做到点石成金飞无中生有。不过这还算是其次真正让徐长清喜好的是生开有无之道现在也能够节制那此有灵性生物的发展乃至这类近乎