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第七十九章 道门

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又过了几日,无量观主请两人到后山悬空亭喝茶。

萧琮和沈清猗同时心道:公然。

萧琮在山中待了两日,沈清猗和丹阳子论药道时,他和功德法师议论玄道,相互都有得益,相处非常和谐。

太清掌教目光从沈清猗脸上掠过,微浅笑道:“沈夫人既是道玄子师兄亲定的传道弟子,当入道门,立道号,为火居弟子。”

无量观主提水冲茶。

这的确对萧氏很无益,至于和道门走得太近带来的一些不得影响,在这个好处下,已经不敷为虑了。

一盏清茶后,太清掌教道:“道玄子师兄在遗书中道,若他留下的医书顺利传到沈夫人手中,便是师徒缘分天定,可为他医道的传道弟子。”

三清宫丹鼎殿公然来了人,并且是一名炼师。

蒲月二十八,沈清猗在萧承义带领的五名侍卫和五十名牙兵护送下,“去天山探友”。

萧琮和沈清猗闻言暗惊,听功德法师这意义,太清掌教竟是要亲临庭州?转念一想,又豁然了,以道玄子在道门的职位,他的遗骨由道门一宫掌教亲迎,也不是惊奇之事,何况另有道玄子的遗物,那才是最首要的。

庭州,蒲月十八。

但是,这事对清猗倒是倒霉的。

太清掌教道:“此事贤佳耦归去商讨再定。”说着端茶慢品,神态悠然。喝完这盏茶,仿佛闲谈般,他说道:“道玄子师兄活着时,曾与丹鼎殿几位炼师、炼士研讨人间疫气瘴疟之疾,于疫疠之症上已有小成,沈夫人若插手此中,便多了一分助力。”

道玄子在三清宫职位尊崇的另一个启事,即:他还是执掌道门丹道的丹鼎殿的殿主。

“本日,请贤佳耦喝一盏清茶。”道微子捋须浅笑道。

沈清猗按下心中疑虑,与这位丹阳子炼师坐论药道,这一谈就是十余日畴昔。

萧琮和沈清猗神采都很惊奇,两人对视一眼,目中均有疑色。

萧琮心口砰砰砰的跳着,只觉口舌枯燥,拿起茶盏喝了一口。

道玄子在人间行走,获得他指导的大夫郎中不计其数,记名弟子也有几十个,但真正的弟子只在三清宫内,沈清猗是他独一承认的道门外的正式弟子。无量观邀沈清猗去议论丹道,这是将沈清猗视为道玄子的真正弟子了。

萧琮和沈清猗当即起家,施礼恭敬相送。

“无量”在道门和佛门用语中是无穷多、极大之意,道门的无量观在凡人信众中并不着名,因为它是是道门的内观,只收武道、丹道和术道弟子,多建在深山僻地,不为浅显信众所知,而为人们所熟知的,是玉虚观这类香火鼎盛的道观,是道门的表面,既在普世传经讲道,供信民上香求拜神仙,以弘扬道法广纳信众,同时也是道门与外界的联络点。

火居弟子就是不削发的羽士,但立有道号的不削发财羽士才气称为“火居弟子”,表示在道门有授业师父,与普通的俗家羽士比拟,当然与道门的干系更近一层。

功德法师向外顿首一礼,“此事就有劳萧九宗师了。”

六月十五,萧琮在庭州巡军结束,践行宴后大步队出城。出得城南二十里,无量观功德法师携两名登极境顶峰的羽士在树林中相候,萧琮在萧蒙和十几名侍戍卫送下,转北往天山,车马大步队仍然往南向高昌州行去。

萧琮回礼寂然道:“愚佳耦遇袭之地,发明孙先生遗骨,此乃偶尔,亦是天意,孙先生法骨回归道门,该当如此。”

如果兰陵萧氏最早把握了防治时疫之法,不但能带来庞大的名誉,并且起首得利的就是河西道――每年要少死多少人?!

沈清猗敛了下眉,她模糊感觉这事情恐怕不是成为道门火居弟子那么简朴。

亭顶用来待客的清茶是上好的顾渚紫笋青芽,是顾渚山道观所属的茶场今春三月开采的新茶,向来是不作饼的,以散芽炒青后供应道观的高道埋头打坐前饮用。

萧琮忖着眉头,内心一时难决。

萧琮深思道:“如果考较,那就是三清宫丹鼎殿的人过来了。”擅丹道者,必擅药理,如果丹鼎殿出来的人考核沈清猗的药道当然是合适的。

功德法师先顿首行了一礼道:“太清掌教因在闭关中,半月火线可出关,奉玉清、上清掌教法旨,先迎道玄子法骨入庭州无量观。世子和夫人义举,道门感激。”

“……或许是考较。”沈清猗沉吟后道,道玄子留给道门的遗书应当写了传医道于她,或许还是“传道弟子”,无量观主约她谈“丹道”,是谈药道,考较她是否承担得起“药王的医道传人”这个身份和任务。如果承担不起,道门明显不会承认她是道玄子在医道上的传道人。

两人同时施礼,萧琮道:“愚佳耦见过太清掌教。”

萧琮也是读过医类杂书的,想一想就明白了,点头道:“好。”

两人目送道门掌教和无量观主分开,同时暗吁口气。

萧琮和沈清猗心中同时一凛,这就是太清掌教了。

1、法师:这个不但仅是佛门高僧的称呼,也是道门高道的称呼。在玄门,精通经戒、主持斋仪,度人入道,堪为众范的羽士,叫法师;精通道法,能摄生教养,为人师表者叫法师。

第二泡茶的茶香仍然芬芳,沁入肺脾。

萧琰分开后的第二天,道门的人就来了。切当的说,是道门联络他们了。玉虚观的道人登门奉上邀贴,聘请萧琮、沈清猗佳耦光临十九日的法会。

明面看,是让沈清猗入道门,接管更完整的传承――但真的是如此吗?

这位太清宫的掌教看起来冲淡平和,像一名慈和的父老,但萧琮和沈清猗面对他的时候一点都不轻松,即便以他二人的心性和蔼度,与这位掌教对话,始终保持着安闲不迫、平静如恒也不是件轻易的事。

萧琮目色一深,心中敏捷策画起老婆成为道门弟子对萧氏的利弊影响。

沈清猗便回函,仍由萧蒙递送无量观,说先措置庭州事件,估计五今后赴约。

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玉虚观观主先容道:“这位是无量观方丈功德法师。”

玉虚观的论道法会在申时二刻散场,士宦均拜别后,观主请萧琮佳耦到方丈静室用茶。

功德法师向他顿首一礼,“掌教。”

太清掌教喝完一盏茶,搁下茶盏,浅笑道:“若时疫得治,挽救万当为千生民、功德无量之事,请贤夫人多多考虑。”说着起家,顿首道了声“功德无量天尊!”

萧琮和沈清猗对这位功德法师施礼寂然,不但因为他来自道门内观,还因萧蒙从静室别传来的秘语:【功德法师,洞真境宗师,道门河西北道总卖力人。】

“贤伉俪请坐。”道微子伸袖笑道,他的眉毛和髯毛白如银雪,一双眼睛却清澈如水,笑语暖和,周身没有半分威压,观之不似道门三大至尊之一,倒似一名浅显慈和的道长。

玉虚观是庭州城香火最鼎盛的道观,每月都会停止法会,有的是道诞日、降现日法会,有的是讲经法会,而端五以后十九的法会,是品茶听琴讲玄论道的法会,聘请的当然不是普通的信众,而是庭州城内的王谢士家,正巧萧琮在庭州巡军,不聘请他那才奇特了。

萧琮和沈清猗皆寂然,合手施礼。

清茶是以沸水泡散芽得之,出自道门一名法师,说是煎茶的炊火气太重,加料也过量,反而失了饮茶清心的本意。

萧琮和沈清猗却不敢有半分放松,道门至尊岂是表面有害的慈和老头儿?

两人互望一眼,都沉默了。

一名玉冠鹤氅的道人已经坐在亭内饮茶。

太清掌教那些话看似暖和,由二人拿主张,却又抛出了庞大的利诱。

如果是接管传承,哪一年不成去,非得此时和太清宫掌教一起去三清宫?

太清掌教的话中,有太多的疑点。

“这一去,恐光阴不短。”沈清猗道,“军诽谤药之事前不提,当前应当做的,也是紧急的,是制定军中治伤和医护的清毒条例。我将条例拟出来后再去无量观。”

以是,十九日这天,庭州的士家和官宦在道观见到萧世子佳耦,都是会心一笑,纷繁上前见礼,均想道:二十一日昙光寺停止法会,大抵世子佳耦也会到临。

丹道是药道的一种,或者说是药道的高端,因为道门的丹药不是治病,而是延寿,当然不是长生不老或不死药,这是传说中的灵药,道门没说本身会炼灵药,但是延寿几年十年的丹药倒是有的,不过代价很高,就算有钱也很难从道门求到这类药,还得有道门看得上的职位和互换代价,这也是道门昌隆的启事之一,越是位高权重的越怕死,谁不想多活几年呢?把握了延寿丹道的道门天然是被皇族和世家都要交好的了。

这个邀约她是必须去的。

作者有话要说:备注:

道玄子遗骨遗物送出后的第三天,无量观又通过萧蒙递来一份邀帖,这份邀贴是聘请沈清猗到喝茶论丹道。

不过清茶在朱紫饮茶中并不风行,因为泡法过于简朴,少了礼节秘闻,世家以为论茶法当归为下品。但太清掌教现在以清茶来待客,不但不是骄易,反而是透暴露对沈清猗的承认,因为道观待客用煎茶,自家人才用清茶――这表白道门已经承认她是道玄子的医道弟子。并且,这清茶冲泡的顾渚紫笋恰是出自湖州,吴兴沈氏的郡望,这透暴露的示好之意就更分了然。

道门的人当然不能光亮正大的进入将军府迎回遗骨,那就即是昭然天下了,由萧蒙带出去,两位洞真境宗师交代,便不会为人所知了。由道门此举看,仿佛并不筹算公开道玄子陨落之事,萧氏天然是要共同的,起码在与道门谈妥好处之前,泄漏动静并分歧适萧氏好处。

2、道观的观主也是称方丈、方丈的。

无量观建于庭州与安西都护府交界的天山北脉,间隔庭州城一百多里,道观建在人迹罕至的半山,峰崖峻峭,林木森森,连樵夫打柴都不过那边,少有人知这里隐有一座道观。

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山中不知寒暑,六月半的天时仍然很清冷,感受不到一丝暑热。

大唐佛道二教昌隆,世家对道佛二门固然各有偏倚,但都不会只迎一家而拒另一家,即使兰陵萧氏现任家主崇佛天下皆知,但观世子携妻插手道观法会,便知萧氏也如其他世家普通,是左手道右手佛了。

三人落座,玉虚观主退出。

沈清猗心中一凛,只要丹法达到很高深境地的羽士才可称为炼师,是丹道羽士的高阶。她原觉得,道门过来考较她的是一名资深炼士,毕竟疗伤治病的医药之道在道门看来只是小道,用不着一名炼师脱手――莫非道门竟正视她到这等程度?

二人端茶品香,心中均在思考。

如果能停止时疫,这是多么大的功德?!道门称之为功德,对于世家,那就是名誉,被千万百姓视为活命仇人的名誉!

公然,便听太清掌教道:“沈夫人在医道上天赋卓绝,道玄子师兄在遗书中多有赞誉,丹阳子前些日子与沈夫人坐而论医,亦是赞不断口。沈夫人如果入丹鼎殿再学习一年,在医道上的传承会更完整――这也是道玄子师兄在遗书中的意义。若萧世子和沈夫人同意,沈夫人将与贫道同返三清宫。”

朴实洁白的静室内盘坐着一名黑眉长髯的道人,起家单掌顿首。

萧蒙自别传音道:【理所该当尔。】

她给萧琮解释道:“外伤腐败不治是毒邪侵入伤口而致,治伤中医具不净和伤后护理不当都是毒邪入侵的主因。比如,医帐、医具、用药、伤员用品都必须保持洁净,毒邪就藏于肮脏不净当中。就像时疫,多从村落和穷户坊起,而士家朱紫每日净身,居地又多干净,便少有染时疫者,这就是毒邪不入干净之地之故。”

茶炉水沸止后,无量观主提壶冲第二泡茶。

两人神采同时一震。

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