第一二一章 世家之道
而世家的“道”是甚么呢？
这也是父女俩从逻些城那次后的第一次见面。
她与祖母长宁长公主固然没有见过几次，但祖母那种平淡自静的气质让她很有好感，并且独一的几次见面祖母看她的目光都是暖和的，固然每次只寥寥几句，但萧琰能感受出她冷酷神采下的亲热——之前她不明白，现在她明白了：因为她和祖母有一样的血缘，以是祖母才会在第一次见面时就给了她只要公主所出的萧氏嫡子才有的龙凤玉佩。
萧琰敞亮的表情也是因为即将与兄嫂重聚而变得明丽。
简朴的讲，一个世家后辈从内到表面现出的礼节、文雅、气度、学问，都是表现了这个家属的“道”，豪门中能够出才士和毅士，也可养出有德之士，但养不出一个真正的贵族，那种刻在骨子里的崇高不是学问能弥补，而世家的崇高不在于权势和财产，权势和财产只是踏脚石，真正让你崇高的是你内心的“道”。
“有礼节之大，故称夏；有服章之美，谓之华”，这就是中原。世家之以是高傲，就是因为他们以为本身就是“中原衣冠”，他们掌控着礼节，他们掌控着学问和才艺，他们的统统都铭记着“华，夏”，站鄙人面的人只能瞻仰，然后在这些礼节和思惟下活着，成为被引领者。
这是她第一次叫萧昡为“阿父”，之前都是疏离的叫声“父亲”。
她是说“您永久是我最爱的父亲”，但萧琰在这一刻并不晓得这句话有如何的意义，只是纯真的表达对父亲的豪情。
“好！”萧昡很欢畅，但见她身姿矗立，目光和声音都清澈明朗，心中完整放心了，晓得女儿已经从打击中完整规复过来，他不由绽出笑容，起家绕出几案，伸手握住她臂膀将她扶起，广大苗条的手掌在她肩上一拍，浅笑看着她澄彻的眼睛，道：“阿琰，和阿父一起回贺州吧。”声音和目光都很温和。
如果说陇西李氏的秘闻是天策书院，那么兰陵萧氏的秘闻就是经道堂——它们都秉承了这两个家属的道。
萧琰走出父亲的帅帐，心中欢乐又敞亮，蒙在心头的那些悲伤和阴霾已经散去。
已经好久没有见到他们了啊，萧琰眼中透暴露记念。
但墨尊教的是道，不是武学。
这个“道”，在魏晋期间被称为士族风采。
“是，阿父，孩儿也这么想。”她笑着点头，又道，“好久没见祖母和母亲了，孩儿也很驰念。”
现在晓得了本身身上流着和这两位本就喜好的亲人一样的血脉，萧琰便自但是然的生出了那种血缘亲情，只觉比之前更靠近，一想到要归去见她们，脸上便暴露了笑容。
经道堂是兰陵萧氏的秘闻地点。
武学之道渊深博识，一个武者不能只精于本身的道，没有经历和知识也是不成的，因为触类旁通很首要，而经历和知识就是秘闻，这是萧琰在武道上贫乏的博识，而这恰是讲武堂要教诲她的。
对不起，曲解、痛恨了您这么久！
他缓缓呼吸平复表情，笑道：“你是我的女儿，永久稳定。”
而萧氏族学只是经道堂的外学，只要在文武两道上表示优良的后辈才气进入经道堂。
次日，河西军起营开赴，北退的路上与西宁军换防，一向撤到念青唐古拉山以北的前青唐王庭——那曲，从这里往北去已经划给河西道了：晋阳公主的奏章一到长安，门下的谕旨就下来了。那曲当然也就由河西军驻防了，萧昡将之议名为“曲州”，报朝廷批复。
现在吐蕃之地已归入大唐，她留在静南军便没有了太大的前程，不过是熬资积年功等着上升，但这可不是她的路。
母亲说过，别人教的，始终是别人的道；只要本身走出来的，才是本身的道。
萧琰当然明白，她要在武道上精进，就不能一小我揣摩母亲教她的道，因为需求“悟”，而知识、经历和经历都是贯穿武道的根本，她必须扑入大江大河中汲取更多的水分，接管前辈们的教诲，丰富本身的武学堆集，才气走出本身的道。
萧昡见她这笑容俄然有些妒忌了，哼对阿父都没这么好，扯出个笑容道：“你祖母和母亲见到你安然归回定然欢畅。”
而萧氏缔造的大梁朝终究毁灭于李氏大唐，最深切的启事也在于砍掉了本身的“道”——至大梁中期萧氏的文道愈发昌隆，可称为诸夏世家之最，但是中原衣冠“文武之道”，萧氏曾经大兴的武道又再次被子孙偏废下去，乃至文道虽兴国却亡。直至萧氏决然从繁华富庶的江南西迁“胡夷窜乱之地”，在河西重兴家属大道，经道堂内文武并行，颠末几代人的尽力，终究再度抖擞，继第一世家太原王氏的倾落，又继次第而起的第一世家清河崔氏的昌隆以后，傲然杀出，成为现在的大唐第一世家。
就在雄师北撤至纳木措安营时，她被父亲叫去都督中军帐，父女俩有过一次深谈。
等她回了贺州，阿兄和姊姊应当也从庭州返来了吧，父亲说疫病已经获得按捺，他们前几天已经出发了。
静南军没有再撤回静州，而是驻守那曲，静南军的大营也将由静州移往那曲——今后就曲直州了——毕竟吐蕃虽定，但要完整安定还需求三五七年时候，因为并不是统统的部族都被青唐王调集到那曲了，这些游离在高原上的游牧部落将是静南军此后平伏的工具。再者，要想将吐蕃完整归入大唐，国土归入只是第一步，首要的是民气归化。当年大唐打下横在唐蕃之间的吐谷浑王国并使其归化，破钞了三五十年之功，颠末端一两代人的重生才成事；要使吐蕃人如吐谷浑一样视本身为大唐一员，起码也得破钞三五十年时候——这段期间，都需求正式军队驻防的，而不是仅设折冲府保持治安。以是，原驻唐蕃边疆的静南军将在很长时候内，驻守在这个羌塘草原上的河西新州。
萧昡喉头俄然激涌，眼眶一热，竟似有泪意要涌出，他一抬头，手掌重重按下女儿的头，在她肩背上一拍，只哑声一笑，道：“好！”
她仰起首笑道：“您是我最爱的父亲。”又道，“永久是。”
但是，萧琰没有随静南军驻守曲州。
而兰陵萧氏能在东晋王朝“衣冠南渡”后崛起，最后建立大梁朝，并代替琅琊王氏和陈郡谢氏成为南渡第一世家，就在于创建大梁朝的先祖高天子建立起了经道堂——它汲取了兰陵萧氏原有的文道，并在文道堂以外立起武道堂，武道堂中又有两堂：一是传授领兵将略之道的武经堂；二是传授武道的讲武堂。
不管是母亲的拜别，还是出身的难堪，以及李毓祯对她动情形成的庞大芜乱，都被她拂袖拭去，净如明镜。即使武道苍茫，即使前路波折，或许艰巨，或许哀痛，或许困扰，或许决定，但我心如莲台，本心而行，自洁白。
萧琰望着天空，眼眸灿然敞亮，又澄彻平静。
“是，阿父。”萧琰欢畅应下，眸中晶光灿烂。
“当然。”萧昡神采已规复天然，道，“你勰叔祖说，等你回贺州后就去宗庙后山见他。”
她驰念萧琮，也驰念沈清猗。
世家要想永久成为引领者，就不能落空本身的道。大唐帝国落空一个世家，仍然是中原；但世家失了“衣冠”，就不再是中原。两晋期间很多世家沦落，就是因为失了本身的道。而“中原衣冠”原就包含了文武之道，文道武道共昌才有中原，但从西晋前期起就有越来越多的世家堕入了文道的空谈，另一手弃却武道，乃至国度空有文盛而无武昌，被蛮夷簇拥而入，只余中原半壁，世家在这类培植中痛定思痛，文道外重执武道，方有“中原衣冠”的重兴，方有大唐的耸峙，方有世家的重盛。
萧琰蓦地昂首，眼眸闪亮的看着父亲，“阿父，真的？”
萧琰微有惊奇，却也笑起来，她正有这个设法。
萧琰发觉到父亲吃味了，不由得一笑，伸手抱住父亲，头埋在他的胸前，说道：“对不起，阿父。”
但大唐的世家们喜好将这个道称为“中原衣冠”。
每一个世家都有本身的秘闻，以是才气传承几百年不衰，并将持续传承下去，这个秘闻就是道和人才，前者是源，是根；后者是水，是木：一个世家没有“道”，就是无源之水和无根之木，不管有多少人才，不管多么昌隆一时，都如同没有泉眼的泉水和根腐了的枝茂大树，终究泉水会干枯，大树也会倒；但是一个世家空有“道”，没有人才，那也是有泉源而无蓄水，空有根而生不出林，如许的家属只会冷落下去。
她在得知本身的出身后，对亲生母亲长乐嘉庆公主的豪情很庞大，但总的来讲还是属于“陌生人”，并没有涌出那种对生母的渴念豪情，这是因为她对“商清”的豪情太深，内心仍然以为“商清”才是本身的母亲，对于生母就没有甚么渴盼。但她对安平公主却涌出很亲热的豪情，回想起这位公主姨母待她的点点滴滴，拥住她说“十七我是你最亲的人”，她内心就生出暖意。她之前就喜好安平公主，现在没有了“不能喜好嫡母叛变母亲”和“安平公主是嫡母”这类纠结的感情和难堪的身份，她对安平公主的喜好就变得更纯真了。
他抬掌揉了揉女儿的头，道：“归去后，叔祖他们要见你——阿琰，你应当去经道堂了。”
萧琰入帐行了个慎重的叩首礼，道：“孩儿见过阿父。”
按萧琰的武道天赋，实在早该进入讲武堂了。但她身边有墨尊这位元一尊者，讲武堂的长老们在被败后得知她身份，一个个都哑了，冷静退出了清宁院，固然还要嘀咕几句自家后辈被人抢了，内心倒是欢畅的——这是诸多世家想求都求不来的造化。论武道秘闻，谁还能比得过这位尊者所属的姓氏——那是先秦期间建立“武道”的祖宗。
她说的“母亲”是指安平公主。