第一O一章 羌塘会战（七）
唐军被赶走后夜里又温馨下来。
“敌袭！敌袭！归去报信！”千夫长见前面的步队已经堕入仇敌的包抄中，从速向步队火线连射三支鸣镝箭。
而逻些军在香川河休整一今后，已经挥军北上，逼近青唐王庭地点那曲城，在城南外三十里安营。
格桑达玛便命使臣在和谈中尽量争夺时候。
三千吐蕃马队只感觉耳朵嗡嗡作响，一怒之下追了两里路，再追下去就担忧中伏了，这才恨恨的收了缰，骂着“该死的唐狗”回了营。
萧昡暗中谋算着鹬蚌相争、渔翁得利的主张，但明面上还是要摆出催逼的态度，顾邃在和谈中表示得非常咄咄逼人。青唐使臣一边迟延时候，一边极力图夺，终究两边达成开端和谈，唐军给出了十天的时候，若到期青唐王庭交不出“主谋”，河西军只好攻打王庭了。
格桑达玛调集了青唐各部的妇人守城，这使那曲城多了五万的守城兵员。固然是妇人，射箭和刀剑不及男人，但牧民出身力量是不缺的，往城下泼油、滚擂木、砸石头都能做到，五万生力军插手给逻些军攻城形成了很大的费事。并且妇人上城给了城上的男人们增加了勇气，个个都不畏死。在城内搏命力战下，逻些军再次出兵。
这天早晨,吃了败仗吐蕃军再次在熟睡中被惊醒。
马蹄声如奔雷，鼓声震天，跟着是锣声震耳。
——唐军又袭营了！
亡吐蕃军一万一千骑，俘八千骑，缉获战马两万多匹，牛羊八千，羽箭十数万支，兵戈器甲无数。两日军功并计，四军将士皆有封赏。萧琰因昨日之战被曹元度报了首功，本日再累功，数转之下又升了一小阶，授从七品中翊麾副尉。
营门东角的土台上，卖力望哨的吐蕃兵目睹己方的马队往回跑，即便在鼓号声中没听清楚吼声，也觉出了不妙，才细心一看远处，火把闪动中似有人马奔腾厮杀，两名誉哨都惊出一身盗汗。此中一人回身拿起锣槌，就要敲响火线木架上的大铜锣，却瞪着眼倒了下去，后心处插着两支远射而来的弩箭。另一名誉哨惊诧的刹时也被弩箭射穿了脖颈，一声不吭的倒了下去。
两军在香川河遭受。
这一场苦战直至傍晚，逻些军见攻城不下才出兵。
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这时天气渐亮，奔逃中的吐蕃军都成心识的往东南边向跑，又有吐蕃兵瞥见了主将的旗号，纷繁往那边靠去，垂垂汇成一万多人的步队。但往东南逃出十多里，便遭到侧翼杀出的一支唐军伏袭，吐蕃主将不敢恋战，留了三千骑阻截，带领大队往前逃去，逃出四五里又杀出一股伏兵……一起杀得吐蕃兵民气惶惑，提心吊胆，直到靠近王庭时才缓下气来。
接下来的第二日，逻些军持续攻城。
然后到了五更，这是人睡得最熟的时候。
1、藏传佛教最后是宁玛派，因为戴红色僧帽称为红教，直到吐蕃赞普朗达玛灭佛为止，在很长期间内，都是吐蕃独一的佛教教派。以后，才有白教、黄教、花教等教派，此中黄教（红衣黄色僧帽）即格鲁派，也就是本日藏传佛教的统治教派，班/禅和达/赖都属于格鲁派。——本文因为架空，直接用了黄教的服饰。
但这三千马队冲出营后，很快就惊骇的发明这回不是骚扰，而是真的袭营啊！
唐军挖坑不止很奸刁，青唐军跳坑不止很吐血：尼玛到底有多少坑？
而青唐军前次大败后，动静被鹰探传到逻些，逻些王廷已经出兵德庆，八万雄师围攻，没有让城内的青唐军和城外牧区的部民走脱一人，报信的飞鹰也被逻些军的神弓手射下，乃至青唐王庭至今充公到德庆已失的动静。
纳木措间隔那曲四百五十里，南面和东面是皑皑雪山，北面是高原丘陵，围着钵教的神湖纳木措，在这座湖泊的四周是一望无边的高山草甸，因为阵势相对低，构成了一个适合放牧的谷地草原，属于羌塘草原的南部，也是一个良好牧场，湖水四方有八千帐青唐部民，湖东还建有一座梵刹，名扎伦寺。青唐王格桑达玛在之前的征兵中，并没有征召纳木措的部族北上抵当唐军，并有吐蕃僧门妙手驻在扎伦寺中，就是作为后路戍守。
便听有人吼道，往西逃，东、南、北三面都被唐军围了！
当雄军镇是蕃北和蕃南的分边界，宏伟的念青唐古拉山脉从当雄军镇北面穿过，连绵向东，山南为蕃南，山北为蕃北。当雄军镇就位于山南的山口，是青唐往蕃南的第一关。山北的山口设有白仓隘，由青唐军驻守。逻些军光复当雄后，便超出山口，攻陷白仓关隘，进入青唐，挥军攻打纳木措。
唐军真的袭营了？
逻些军先至香川河，在东岸驻扎一日，人马已歇足，而青唐军远道而来，立营未稳就被逻些军杀入，加上逻些军兵力占优，厮杀三个时候后，青唐军落败，伤亡近万骑，往北逃回那曲。
（喵里个喵，为毛幼/男也是河蟹词）
大营外马蹄声和鼓号声又响。
一百多名吐蕃马队突入营内，前面的人大声吼道：“敌袭！敌袭！快关门！”
出了西边营门，马蹄踏水而过，河水不深，只及马腿，但毕竟不及岸上驰马速率快，而在这时，便听河水对岸收回喊杀声，马蹄雷动，无数的羽箭射来。
他身后的亲兵也吹响号角示警，但这号声被唐军吹响的号声压住，两号角声混在一起，底子没法让大营内的人听出是示警号声。
那吐蕃千夫长射出第三支鸣镝箭后就倒了下去，锐响的声音透露了他的位置，就在他射出第三支箭时，背上几近在同一时候插入了五六支箭，他张大嘴啊啊叫了两声，砰一声跌上马去。
此战两边损兵都过万人，登极境以上的妙手也各死了十几人，固然最高端的钵教*师和僧门伏藏大师没有灭亡，却都重伤，算是各损了一名高端战力。
值门的兵卒喝问了口令，这才翻开营门。
值夜的吐蕃兵都以为，唐军应当不会再来了。
前面的吐蕃马队大呼：“是唐军！”“拦住他们！”除了报信的几名吐蕃马队外，其他马队都回马挥矛，与假装成吐蕃兵的几十名唐骑厮杀起来。
逻些军攻陷了纳木措。
听起来像有千军万马。
究竟上法王、活佛是在元朝时才有的称呼，这个时候藏传佛教还没有转世灵童的说法。
钵教的法王和僧门魁首大昭寺方丈都没有脱手，因为相互管束，两人若脱手，全部那曲城都会毁了。更让两边顾忌的是，中土佛门的魁首——梵因寺方丈能够在唐军中，如果两人大打脱手，很能够让梵因寺捡了便宜。
此时距唐军给出的刻日还剩下五天。
是以两边的攻守战一开端就很狠恶。
两教妙手在此次大战中死了十几人，两边的天赋宗师都遭到重创，不疗养几年难以病愈。
如果是白日，他们还没这么发急，但黑夜中看不清楚，只闻声营内四周都是马蹄声和喊杀声，让人的惊骇无穷放大，而批示号令又不能像白日那样通达，更何况是在这类慌乱的状况下。出了帐的吐蕃兵只能闻声就近的喝令，跟着周遭的吐蕃兵一起往中军帐奔去——先挽救主将，这是每一个吐蕃兵被灌输的认识。但跑了不久，就闻声杂嚷的声音，说主将死了，主将逃了，奔往中军帐的吐蕃兵都懵了，然后不知是谁命令——或许每个步队里都有如许的人抢先回马，动员了统统的人都往外营外逃。
木塔上望哨的吐蕃兵目睹夜空下簇簇火把，仿佛万人步队般，嘴里嘟囔句“又来了！”没有敲响袭营的警锣，只是拿起挂在颈上的哨笛吹了几声。
青唐军颠末这前后两次大战，共损亡三万多人，更糟糕的是，士气遭到严峻打击，在短时候内，都没法向唐军建议打击了。
半夜的时候，唐军又来骚扰了。
作者有话要说：备注：
那曲城没有逻些城宏伟，也没有大唐的城墙高大，外墙只高三丈，但吐蕃军都不擅于攻城，从作战的天时、人和来讲，守城的青唐军占上风。
钵教的和尚发了狠，常常以同归于尽的体例拖着僧门妙手一起死。但吐蕃佛僧一样猖獗，以为死掉队入西天极乐天下，完整无惧钵僧同归于尽的打法，这使两方和尚的打斗非常惨烈，常常是白衣的钵僧和红衣的佛僧一起死去。
但第六日，唐军开端攻打王庭。
吐蕃主将只觉面前阵阵发黑，不知归去如何交代。
蕃兵大吼：“中伏了！”“有埋伏！”一部分人狠心往河劈面冲，一部分人勒马后退，又有人顺着河岸往上游或下流跑，总之都没了号令，只凭着本能或者跟着前面的人跑。
两边在伶仃辟出的帐幕内扯谈，顾邃隐晦透暴露河西军并不想伤亡太大，如果青唐王庭能擒住钵教一名有分量的人物给河西军，作为刺杀清川郡主——现在是晋阳公主——的幕后主谋，河西军就有了退兵的来由。
大营内的吐蕃军除了值夜和巡查的兵卒外，其别人都在帐篷内睡着，很多兵士只是睁了下眼骂了两句便又闭上眼了，仍然是值夜的三千马队出动。
2、藏地的本地宗教是本教，又称苯教，或钵教（这个教名用得比较少，以是本文采取了）。本教的魁首称为“古辛”（相称于国师或法王——本文因为架空，直接用了法王的称呼，便利了解）。
钵教出动了四名洞真境光复他们的神湖，与僧门妙手一场大战，终究以二死二伤的代价毁灭扎伦寺。逻些军也毁灭了纳木措的青唐部民军，将男人全数杀了，女人、孩子和仆从成为俘虏，被逻些军的大小领主豆割，成为他们的部民和仆从。钵教和尚在纳木措湖边停止了昌大的祭奠，以俘虏的青唐部族男人为活人祭奠，庆贺神湖回到了信徒的度量。祭奠以后，逻些军持续北上。
3、文中关于钵教和吐蕃佛教的和尚品级是在“法师”“上师”“大师”的根本上编撰，不要与教派对应哦~
而格桑达玛也想趁逻些军攻城的时候，出动僧门妙手，杀死钵教首要人物，促进唐军的退兵。
作为河西道多数督府的长史，梁国公最为信重的幕僚之一，这说从顾邃口中流暴露来，青唐使臣感觉很可托。归去一说，格桑达玛和僚属们商讨后，感觉能够考虑，吐蕃僧门也附和，不但能够暂缓青唐两面受敌的压力，并且打击钵教合适他们的好处。
与此同时，格桑达玛又派出使臣前去唐军大营，以和谈为由，临时歇战，想腾出兵力处理逻些军，再与唐军计算。
因这番筹算，逻些主帅命令不计伤亡代价，必须攻陷那曲城。
在这类内气荡漾的打斗中，城墙不成制止的被掌风拳风打塌，塌的多了就豁出个大口，有的距空中不到两丈。逻些军趁机从这些豁口攻城。目睹就要攻入城的时候，被僧门构造起来的三百融会境僧兵打退。
青唐主将正生出死战到底的悲怆之意时，唐军却俄然出兵撤退了。
两边达成和谈时，逻些军已经攻陷白仓，北上攻打纳木措。在扎伦寺之战中，吐蕃僧门丧失了包含扎伦寺方丈在内的三位洞真境宗师，另有七位登极境佛僧，大怒之下，派出一支天赋宗师带领的僧兵，随四万青唐军南下，阻击逻些军，僧兵就是对于钵教。
但这条后路没有防住。
营帐内的吐蕃兵都被惊醒，迷蒙着眼怔愣了一下，第一反应是“唐军又来骚扰了”，跟着闻声四周响起的锣起，异化着“敌袭”的吼声，另有锋利的号角声，吐蕃兵们都打了个激凌。
此时天光已大亮，吐蕃主将一整人马，竟然只要七千多骑了，留在火线阻截唐军的有六千多骑，恐怕是回不来了，那些散逃的吐蕃兵不晓得能返来多少。
这场大战中，僧门与钵教的妙手在香川河厮杀，两边都出动了一名天赋宗师，因为僧门妙手的蓄意，这场宗师大战终究激发了香川河西面的雪峰崩塌，刚得胜的逻些军在雪崩下首当其冲，来不及逃出的有三千多骑，固然克服，却因雪崩成了惨胜。
逻些主帅想赶在唐军之前，一鼓作气将那曲城攻打下来，如许在与唐军构和中就能增加筹马，起码能够那曲河为界，保住那曲城和那曲以南的草甸牧场。
不，是又来骚扰了！
逻些主帅唯恐唐军先攻陷青唐王庭，在安营后的第二天，就拔营攻打那曲城。
因逻些军正在攻打那曲城，格桑达玛只能调出一万马队渡河阻击唐军。这一万马队是青唐军的精锐，而城内作战的守军多数是妇人和老幼.男丁，加上僧门的妙手援助，勉强能支撑畴昔。
青唐主将大感惊诧，想不明白，但唐军撤退老是好的。这四千青唐军在河边守了一阵，见唐军不是诈退，便杀回那曲城下。此时，外城已经岌岌可危。这四千人马杀入恰是时候，减缓了守城军的压力，让外城又死守下来。
两边的兵士在狠恶厮杀，钵教和僧门的妙手也在城头上搏杀狠恶。
但颠末昨夜被唐军骚扰得一宿没睡，白日没精力被唐军打了个七零八掉队，吐蕃军就果断不被骗了,骂了几声后又都躺下睡去,只要值夜的三千马队出营。
但这事不是顿时便能够办成的，能让河西军对劲的钵教“行刺主谋”，那起码得是护持法师以上的人物，钵教有六位护持法师，其上是三位*师，教首是法王，都是天赋期宗师，即便僧门出动两位天赋级别的妙手合攻，也很难擒住或杀死一名天赋宗师，因为天赋宗师如果不力战到底，要逃窜是很难截住的。
被吵醒的吐蕃军气得骂骂咧咧。
此战唐军大胜。
这一逃就乱了，人马碰撞，喝骂声、哀嚎声不断。
步队火线的吐蕃兵闻声了火线射过来的三声鸣镝，都惊了一下，然后反应过来，拨马今后，缓慢往营内跑，一边跑一边大喊：“敌袭！敌袭！”
唐军来“袭营”的也有三千人马,每人两只火把，背上插着旗号，风一吹忽啦忽啦的,仿佛万面旗号招展，吐蕃马队一出营,三千唐军就敲着锣吹着号——锣号震天轰响的往回奔了。
逃窜的吐蕃兵一听有理，西面大营临河而建，唐军没法从那边攻营，因而闻声这声音的都往西逃去，没闻声的也跟着大流往西边逃。
之前与青唐王庭商定的旬日刻日已过，但青唐未能践约，唐军遂出动二万步骑，攻打那曲，在那曲城西北五里外的那曲河北岸与青唐军交兵。
逻些主帅命令出兵，贰心中有掌控，明日便可破外城。
令格桑达玛遗憾的是，僧门未能杀死钵教受重伤的天赋宗师——那是三位*师之一，若得了他首级，就达成了与唐军的和谈。
往回奔的吐蕃马队终究到了营门前，大声吼道：“开门！敌袭！敌袭！”
而此次青唐军被唐军袭营大败，飞鹰将动静传到逻些，王廷立即下达北征出兵令，德庆的八万雄师向北开赴，光复扎玛牧区、当雄军镇。
两边的兵员损亡都很大，不过逻些军毕竟占了兵力上风，垂垂有几处城头被逻些军占据。但吐蕃僧门因大昭寺在逻些被封闭，北迁青唐，在那曲城内堆积了僧门大半的妙手，而钵教此次随征的妙手虽多，却没有倾巢出动，在妙手交兵中僧门占了上风，腾脱手的僧门妙手又帮忙守军将沦陷的城头夺了返来。
守门兵卒仓猝关门，但营门才关了一半，就被步队火线飞出来的弓箭射中。
唐军分出四路，在前面呼喝追杀，射死了很多人，而被追上的都已心寒胆丧，才比武就被唐骑杀落马下。
闻声哨笛的三千吐蕃马队内心骂了句“该死的唐狗又来骚扰了”，翻身上马，值门的兵卒翻开营门，三千马队吼怒冲出去，筹算将骚扰的唐军马队再赶归去。
但当天早晨，他收到逻些的急递军令，一时堕入两难地步。
但那曲河北岸的七千青唐军就支撑不住了，论兵力不及唐军，又被唐军一队大雁旗人马三穿四穿扯裂阵形，堕入豆割作战中，很快损亡过半。
第三日、第四日、第五日，那曲城仍在死守中。
帐内蕃兵急仓促拿了刀剑，穿上皮甲，蹬了靴子出帐，有人慌的连帽子都没戴上，他们出了帐翻身上马，便见无数的火把闪烁，黑暗中不晓得有多少仇敌，只闻声喊杀声近在耳边，仿佛四周都仇敌，又闻声箭矢嗖嗖的声音，有人上马便被弩箭射中，惶恐中嗷嗷叫着，即使中箭的处所不致命，内心却也已生出靠近灭亡的惊骇。
营内巡查的吐蕃兵终究敲响了锣声，尖厉的声音在营内嘶吼：“敌袭！敌袭！唐军袭营了！”
而在当雄军镇被逻些攻陷后，动静就飞传到了青唐王庭。格桑达玛腹背受敌，只得在部族中再次征兵，凡是满十五岁的男丁都征入军中，很快又召起四万马队，南下阻击逻些军。
到了四更，唐军没有来。
萧昡揣着明白当胡涂，故作不知逻些军正在攻打青唐，派了顾邃与青唐使臣和谈。
这么大的声响吐蕃主将当然也被惊醒了，在皮褥子上翻了□，骂了声“呸！”眼睛一合又打起了呼噜。