第三章、蝗神
但是才刚跑出去两里多地，却被妫昇骑马追了上来。裴该以目相询，妫伯潜吊着眉毛，苦着脸说：“使君，百姓都说，蝗是天虫，如何可捕？彼等已设下香案，还望使君前去主祭，请上天收回这灾异去吧。”
而裴该面对这群“愚民”，也并没有离开期间和实际地讲科学，反科学，他反倒操纵百姓的科学内心，大肆鼓吹天子就是上天之子，而我是他的代表，以是蝗灾在我面前就是个屁！这类话老百姓天然是听得出来的。
因而批示百姓，人执稻草一束，燃起火焰来摈除蝗虫，把蝗虫都赶到在地头燃起的大火堆里去。蝗虫扑火，“噼啪作响”，焦臭之味，飘荡于数十里内。就这么的忙活了好几个时候，眼瞧着天气渐暗，裴该估计本身明天是回不去啦，只好仍然留在屯垦地，只派仆人裴丙骑马急报卞壸，要他从速构造各乡的灭蝗活动。
特别裴该躯体里的灵魂来自于两千年后的信息社会，非常清楚社会言论的首要性，他曾命裴寂、甄随等人到处漫衍流言，在百姓心目中塑造本身的高大形象——毁坞堡，杀豪强是一事，目标当然不是为了同一政令、搜掠物质，而纯粹是为了除恶霸，安黎庶；“空城计”吓退支屈六也是一事，可见使君谋深智广，完整有才气保障处所安然。
没吃过猪肉还没见过猪跑吗？毕竟他宿世是个汗青发热友，对于中国当代几次范围庞大的蝗灾所形成的可骇风险，也曾经在汗青读物上有过打仗啊。
裴该这场作秀，当然是学的唐太宗。按照史乘记录，唐太宗李世民就曾经生吃过蝗虫，还说：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，有害百姓。”摆布都说这玩意儿脏啊，吃了怕会抱病哪，李世民答复道：“所冀移灾朕躬，何疾之避？”
裴该将竹杖望风一抽，“呜”的一声，大喝道：“都收声，由耆老答复我。”
“呼啦啦”，连百姓带兵士尽数跪倒，山上山下，只要裴该和妫昇两个仍然站着，真正鹤立鸡群。妫伯潜还在考虑，我是不是也该跪呢？还是等使君写好了祭文，祷告的时候，我再跟他一起跪？就见裴该顺手接过笔、版等物，缓缓扫视世人，然后开口问道：“屯所百姓，已齐聚了么？”
裴该点一点头，持续大声问道：“汝等自不能祭么？何故求我？”
夜幕低垂，老弱皆已寝息，青壮仍在田间执火灭蝗，四野星星点点，满是亮光。裴该不风俗那么早就睡，也带着从人在田间逡巡，眺望这些光芒，仿佛又回到了穿越前阿谁充满了光净化的期间……本身应当是回不去了吧，只幸亏这个愚笨的年代艰巨挣扎了，但本身的穿越，能不能如同这些火光普通，起码遣散一小片暗中，杀灭一小群蝗虫呢？
那孩子差点儿就吓哭了，从速转过身来，伏拜在泥涂当中，连连叩首。裴该摆摆手，说还是个孩子嘛，你不要吓他——“汝在吃些甚么？”
裴该此举，山上山下，世人皆惊——有那离得远瞧不清的，天然口耳相传，一会儿也全都晓得了。裴该不等百姓群情，一边嚼着蝗虫，一边抬起腿来，“嘭”地就把供案给踢翻了，然后一咬牙，硬梗着脖子把虫渣吞咽下去，大声说道：“我乃天上星宿，小小蝗神，安能害我？彼真有灵，便当趋避，若不肯走，我便带汝等杀灭之！胡贼我尚不惧，设一空城便可吓退，而况小虫乎？！”
因而被迫打马而回，公然远远的就见田埂旁的小山包上堆积了无数的百姓。妫昇一边呼唤：“使君来也，使君来也。”一边批示士卒，分开人群，请裴该登山。山坡也不甚陡，裴该双腿一磕马腹，直接就冲上去了，到了顶上一瞧，只见供案、香烛都已经筹办好了，几名白发白叟就环绕在香案周边。见到裴该上来，并且翻身上马，白叟们从速号召百姓膜拜，同时双手奉上笔墨和木版：“请使君主祭，行文祷告上天，收去蝗虫，勿使我等受灾吧。”
裴该一撇嘴，缓缓地把竹杖按在白叟肩膀上：“汝等也知我受天子所遣？则何谓天子？天子乃上天之子也！汝等百姓，亦皆天子之子，是天之孙！上天如有灵，安有别遣甚么蝗神来害自家孙辈的事理？！”
部曲喝问道：“汝何人耶，安敢冲撞使君？！”
“我等草民，有何威能？安识天意？使君受天子所遣，守牧徐州，那是如同天上星宿普通的朱紫，必能上恪天心，下安黎庶——使君的话，或许老天是会听的。”
裴该一向不言不动，直到鼓噪声终究完整停歇下来，他才长长地吸一口气，扯着嗓子大声说道：“汝等百姓收声。我听人言，说蝗是蝗神，受上天所遣，尽食田禾，以害黎庶，故此当设此祭，以祷告上天，使收灾异，是如许么？”
特别是屯垦地的百姓，信息来源更加单一，整天就光传闻裴使君和妫处置的豪杰事迹了。再加上他们离乡背井、艰苦流浪，几近就要饿死，成果被裴使君所挽救，在内心深处，也但愿这位使君威能无穷，能够永保自家安然——算是一种夸姣欲望所形成的自我催眠，群策群力塑造出一具虚幻的光辉形象来。
鼓噪声再度逐步沉寂下去，那几名白叟就跪在裴该身前，此中一个战战兢兢抬开端来，答复道：“诚如使君所言，还请使君主祭，救护我等。”
——特么的还杀虫子多了有伤和蔼，这厮颅骨里装的究竟是人脑啊，还是狗屎哪！
正自慨叹，忽听身边部曲呼喝道：“甚么人？！”裴该循名誉去，只见亮光之间仍然乌黑的一片麦地里，影影绰绰有一个矮小的人影正在闲逛。随即部曲举火一照，本来是小我正蹲在垄旁，背对裴该，但却满面惊诧地扭过了头来。裴该细一打量，是个衣衫褴褛的半大孩子，也就十三四岁模样，看他腮帮子鼓鼓的，颚骨颤栗，也不晓得在吃甚么东西。
以是很多事情，只要官吏带头，百姓们自会顺从，除非他们同时被“族权”给紧紧监禁住了，而那些地盘主固然眼界不广，却多少比百姓聪明一些，乃能隔断官民，掌控乡里。这是封建期间愚民政策的首要出处，当然老百姓有了知识，能够出产出更多物质，但有了知识也不好管了呀，到时候官家不摆出充足的事理来，谁肯服从？以是就实际上来讲，跟着知识的提高，乃至于大多数乡绅都成为有功名之人，当局对处所的掌控就越是困难，但那又不是真正开启民智，而只是导致权力下移至乡绅阶层罢了。
裴该点点头，说：“可矣。”随即把手中的物品往供案上一撂，将斯须不离的三尺竹杖高低垂起。百姓们本来还在哭号、哀恳：“我等辛苦耕作，好不轻易得上天垂怜，也无疾风暴雨，庄稼长势喜人，却不想遭此无妄之灾。蝗虫过境，必定颗粒无收，我等都将饿死，还请使君救我，使君上恪天心，必能求得老天收回惩罚……”目睹刺史先不说话，却举起了竹杖，从速伏低身材，绝大多数人也都临时停歇了哀嚎。
各种谎言越传越邪，乃至于有说裴使君能够呼风唤雨，撒豆成兵，以是站在城头施法，就把胡迁当场殛杀马下，胡兵四散而溃，竟被斩杀超越七成的……你不见城门上挂出过胡兵的脑袋来吗？啥，才几颗？那是你眼神不好，没瞧清楚，再说了，你只看了一座城门门，别的另有三门你都有去瞧过吗？
但是再一想，这年代别说老百姓了，就连很多官吏在天然科学方面都完整的愚笨，把蝗虫当何为么“天虫”，倒是也不奇特。
因为这年代的老百姓遍及崇拜权威，不但怕官，并且敬官，总感觉高门世家后辈，以及那些高官显宦，都跟本身不是同一种生物，即便并非天星降凡，也必有无尽的威能。“贵爵将相宁有种乎”之类的话并不见得真能够深切民气，并且就算晓得，也得比及完整活不下去了才能够拿出来讲事儿。
“是啊，恰是……”四下鼓噪声复兴。
幸亏屯垦地就没有甚么乡绅，当然不管从江北拉来的，还是从峄山上逃来的流民，此中也有一些是熟谙字乃至能读书的，但毕竟丧失了地盘和家财，就很难窃夺处所官府的权柄。屯垦地又以军法部勒，以是没有乡绅阶层的隔绝，官府政令能够直接行之于每一个老百姓。那么在老百姓心目中，裴使君作为官府的代表，和“天”也就没有甚么太大不同啦。
有个妫昇部下的小吏禀报说：“七成已至，余者正络绎赶来。”
乌压压漫天的蝗虫，在残虐了青州以后，又再浩浩大荡南下徐州，还没等裴该等人反应过来，前锋就飞过了淮水，进入临淮县境。妫昇的反应慢了一拍，初始只觉得是浅显的虫害呢——毕竟江南地区蝗灾较少产生，他脑袋里就天然缺了那根弦——裴该但是当即色变。
随即空着的左手往袖子里一缩，取出一物来，高高举起：“汝等且看，这是何物？！”
蝗虫是天灾啊，谁又勇于和能够跟上天作对呢？
那孩子瞪着惊骇的双眼，战战兢兢的答复说：“蝗神……蝗虫……”
嗯，一股土腥气，好难吃……早晓得就逮只小点儿的了……但太小又怕老百姓看不清……
几百年以后，朝野高低还存在着这类诡异思潮，何况这年代的老百姓呢？看起来本身还非得归去“主祭”不成了。
但愿卞望之不是卢怀慎之流科学到无可理谕的傻叉吧。
此次蝗灾，是从青州的乐安、齐国之间开端的。曹嶷可算是倒了血霉了，才刚“送”走石勒，还从石勒手里互换了四五千人用来开开荒地，本筹算秋收后征粮募兵，尽取全青的——掖县、不其等地的坞堡武装以苏峻为首，固然曾经帮手他抵抗过石勒的侵攻，却始终打着晋朝的灯号，不肯臣服，曹嶷欲平之久矣——谁想到俄然间蝗灾就起了。蝗群过处，遮天蔽日，别说稻麦了，就连草木皆被噬尽，眼瞧着今秋很能够颗粒无收。曹嶷捶胸泣血，却完整拿不出应对之策来。
那是一只个头挺大的蝗虫，色作青灰，足翅俱全，裴该在登山前顺手捉了掐死，揣在袖子里，这会儿取出来，先亮给大师伙儿看清楚了，便即喝骂道：“人以五谷为命，而此物却食五谷，残害百姓！我受天子诏守牧徐方，徐方百姓皆我子民，竟欲害我子民，我与此物不共戴天！”说着话一抖手，直接就把蝗虫给塞嘴里了，还“咯吱咯吱”，嚼得非常大声。
随即抬起竹杖来朝着屯垦处所向一指：“有不想饿死的，都跟班我，去杀灭蝗虫！”
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从速叮咛妫昇，动员全部屯垦地的公众，再加上护兵，一起捕蝗灭蝗。他本人则筹算快马扬鞭返回淮阴县城，去和卞壸商讨应对之策。估计要想完整杀灭哪怕只是防堵住蝗虫都是很难的，但若毫无应对之策，那就完整垮台啦，及时防治，也很多少还能剩下一点儿粮食来。
近处的人抬眼一望，纷繁承诺：“是蝗。”
不过李世民作秀是在宫苑当中，老百姓压根儿就瞧不见，他主如果做给那些反对捕蝗杀蝗的官员瞧的。裴该直接移植过来，施之于百姓们面前，结果却只要更好。
裴该若不是骑在马背上，当场就会飞起一脚，把妫昇踹个糊口不能自理——我还当你是来求问捕杀体例的，敢情是来请我归去主持祭奠……祭奠有屁用啊？我又不是法师，莫非还能把蝗虫都给咒死不成吗？！
裴该还记得，《新唐书·姚崇传》中曾经记录，姚崇担负宰相的某一年，山东（指函谷关以东的河南、河北、山东等地）闹起了蝗灾，“民祭且拜，坐视食苗不敢捕”，姚崇上奏要求催促各地官吏，构造百姓灭蝗，成果“议者鼓噪”，好多官员都分歧意。黄门监卢怀慎还劝姚崇说：“凡天灾，安能够人力制也？且杀虫多，必戾和蔼，愿公思之。”
当然啦，光嘴里说说，没有甚么实际施动，蝗虫无智，是不会因为惊骇裴使君而纳头便拜，然后主动撤离的。那么该当如何管理蝗灾呢？幸亏裴该还记得姚崇灭蝗的故事，当时姚崇建议“请夜设火，坎其旁，且焚且瘗，蝗乃可尽”，也就是说操纵蝗虫的趋光性来诱杀之。再高超的手腕裴该也不清楚了，只好先做成这一步再说。
