第125章 雍正：大清“改革先锋”，凭四大招改写王朝命运

摊丁入亩：给老百姓“松绑”，让富豪“出血”

雍正感觉如许不公允，因而命令拔除贱籍，让这些人规复自在民的身份。这就比如给身处暗中的他们翻开了一扇光亮之门，让他们有了重新做人的机遇。贱籍百姓们听到这个动静，都冲动得热泪盈眶，对雍正戴德戴德。这一鼎新，让社会更加公允调和，充满了情面味，全部社会就像被暖和的阳光晖映，开端“升温”。

雍正一看这环境，内心不忍，大手一挥，搞起了“摊丁入亩”。啥意义呢？就是把人头税归并到田赋里，今后只按地盘多少收税。这下，没地或者地少的贫民可算松了口气，承担一下子轻了好多，糊口压力小了，脸上也有了笑容。

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在封建社会，有一群不幸人被称为“贱籍”，像乐户、丐户、疍户等。他们社会职位极低，不能插手科举，不能和浅显人通婚，世世代代都被人看不起，只能处置一些卑贱的职业，糊口暗无天日。

拔除贱籍：给底层“翻身”，让社会“升温”

雍正的这四大鼎新，桩桩件件都直指封建王朝的弊端。他用本身的聪明和勇气，为大清的生长斥地了新门路，固然在位时候不长，但他的鼎新却影响深远，说他是天子中的“清流”，一点都不为过 。

在冗长的封建帝王史里，雍正绝对是个“狠角色”，可谓天子中的“清流”。别人还在守着老祖宗的端方按部就班时，他却大刀阔斧搞起了四大鼎新，每一项都直击关键，差点改写了封建王朝的运气。这一系列操纵，就像给老气沉沉的大清打了一剂“强心针”，明天咱就来唠唠雍正这“牛哄哄”的鼎新大业。

在雍正之前，有个奇特的事儿叫“火耗”。处所官收上来的税银，得重新熔铸成大银锭上交。在这个过程中，会有耗损，因而官员们就借着这个由头，多收老百姓的税，说是补耗损。可这耗损底子没那么多，多收的钱就进了官员本身的腰包。这就像一场明目张胆的掳掠，百姓苦不堪言，宦海也越来越败北。

雍正下台后，直接把“火耗”收返国度统统，不答应官员擅自多收。他还规定了火耗的详细比例，制止官员乱免费。收上来的火耗银子，一部分用来给官员发“养廉银”，让他们能好好事情，别老想着贪污；一部分充分国库。这就比如给痴肥败北的宦海来了个“消肿手术”，官员们不敢再乱伸手，国度财务也渐渐“回血”，走上了安康生长的轨道。

可那些大地主、富豪们就不乐意了。他们地盘多，之前人丁税对他们来讲就是毛毛雨，现在全算到地盘上，他们得交的税暴增。这些富豪们就像被拔了毛的公鸡，到处叫唤。但雍正可不管他们如何闹，果断推行。这一招，既减轻了百姓承担，又增加了国度财务支出，一举两得。

改土归流：把“土天子”拉上马，让边陲稳如泰山

在当代，老百姓交税那但是个苦差事。之前收税，不但按地盘收，还得按家里人丁数收“人头税”。这可把贫民坑惨了，家里人丁多，就算地没多少，税却得交很多。贫民本来就穷，为了交税，常常被逼得卖儿卖女。

火耗归公：给宦海“消肿”，让财务“回血”

雍正决定拿这些土司开刀，推行“改土归流”。就是把土司换成朝廷任命的流官，流官任期有限，不能世袭，得听朝廷的话。这就像把那些“土天子”从宝座上拉了下来，突破了他们的世袭特权。固然推行过程中碰到了很多阻力，土司们冒死抵挡，但雍正毫不畏缩，派雄师弹压。颠末一番尽力，改土归流获得了胜利，西南边陲地区今后稳定下来，和本地的联络也更加紧密。

在清朝的西南边陲地区，一向实施土司轨制。这些土司就像本地的“土天子”，有本身的军队、地盘，权力大得很。他们不但对老百姓横征暴敛，还常常和朝廷对着干，朝廷的政令底子传达不下去。有的土司乃至拥兵自重，搞起了分裂活动，严峻威胁到国度的同一和稳定。