五、曲终人散

出殡前一天早晨要“叫唁”，统统的亲人每人拿一支“戳丧棒”，是用一根尺把长的杨木枝贴上白的麻纸幡，按辈分亲疏摆列，一个一个鞠躬哈腰拉着前面一个的孝衫。

铁蛋儿爷爷这平生这场戏便告一段落，曲终人散了。

因为铁蛋儿的姑妈不好赡养孩子，一口气短命了3个，一次她曾经带铁蛋儿大到娘娘庙求子，用一个蒸好的面娃娃换一个本身的娃娃，但却未能如愿。

行进完既定线路一圈后，孝子贤孙们疯焉似的往家跑，每小我抢一个大师敬供的大馍馍，叫“抢繁华”。传闻谁抢到的最大最好的，将来的日子就最有福分，意义是抢到了先祖留下来的福分。

凡是沾亲带故的人家都会拿十三个白面大馍馍，馍馍中要夹心，有钱一点的人家夹着红枣，没钱的人家就夹块土豆。然后每人拿两毛、五毛不等的礼金。

山丹和毛蛋儿整天在闹哄哄的人群里钻来钻去，热烈不凡。家里向来没有这么热烈过，一下子来了这么多人另有肉吃，看来爷爷的死给他们带来的欢愉远远多于大人们的哀伤。

但是，直到爷爷死掉，山丹的欲望都没有实现。她不晓得恨，只是悲伤她的但愿幻灭了。

到了那座陈腐的寺庙，说是庙，实在已经败烂不堪了，庙里也没有神像，只是一堆破墙断壁罢了。“破四旧”时庙已被裁撤，神像被推倒，详细供奉的是哪一尊神大伙都不清楚，但传闻有一个娘娘庙和一个关公庙，铁蛋儿大小时候见过几个画着五彩的神像的。

“花大仙”从嘴里拿出一根根银针，帮铁蛋儿爷爷扎在脑袋上，用米酒扑灭的火花满身洗濯过，然后写了一张符烧成灰给铁蛋儿爷爷用酒喝下。一个时候后，“花大仙”把银针取下放入口中收回。奉告铁蛋儿家人：无妨了。大仙打一激灵仙家退去。再看老太太已是一身汗水、怠倦不堪了。

山丹出世两个月后，山丹二婶生了个小子，起名儿叫毛蛋儿。两个孩子渐渐长大了一些。

先是儿子去庙里祭奠：奉告各位神仙彻夜将为亲人“叫唁”，敬过香烛，然后是阴阳先生看好一个时候，一通“二踢脚”响过，“叫唁”的军队就解缆了，解缆的方位和路程都是阴阳先肇事前安插好的。

早在人故去之时，已经派了几小我打墓了，挖好一个按标准规格方刚正正的墓穴，第9天的凌晨，遵循阴阳先生算计好的时候起陵，“鼓匠班”带路，长孙扛着引魂幡，八人抬棺，前面跟着长长的送葬步队，途中没有停歇，定时候下葬，长孙摔破9天一向用来烧纸钱的孝盆，宗子填第一锹土，然后亲人们都脱手填土让白叟家入土为安了。

然后铁蛋儿大请纸匠来做纸货：砖瓦房、马车、牛、马、羊、鸡、鸭、猪、分歧工种的长工、摇钱树、金山银山、米面成堆......屋里各色器具一应俱全，锅碗瓢盆、大炕灶台、被褥衣服，五尺的大红柜、三尺的大板箱......五颜六色金光闪闪。房门院里有纸糊的仆人，扫地、做饭、喂猪的各色下人有十多口。

二娃出来后呼天抢地地嚎啕才让他们感到了灭亡的惊骇。

铁蛋儿爷爷的葬礼非常昌大：请了两班鼓匠，几个唢呐吹得震天响。鼓匠是女儿请的，因为铁蛋儿爷爷把一个闺女送人了，以是只要一个闺女来送终。

铁蛋儿爷爷身后第二天木工就把事前筹办好的木板做好了棺材，铁蛋儿爷爷在算好的时候入殓。摆放在东墙底，搭了灵棚。灵前立起来一根碗口粗的树，上面挂着剪好的引魂幡。棺材前放了各色祭品：鸡、猪、羊、点心、炸油糕、也有一盏长明灯。

毛蛋儿竟然和他大说：“爷爷死了真好，能够吃糕了！”被二娃狠狠揍了一顿！他不懂明显是好啊，为甚么还挨揍？！

姑妈的婆婆是当时很着名的大仙，她奉告媳妇要抱养一个别人的孩子方可有本身的孩子。媳妇不觉得然把但愿依托在娘娘庙的送子娘娘身上，但换了几次都没能胜利。因而不得不平从婆婆的教诲：抱了牧区一个蒙前人的孩子来养。

束缚前，铁蛋儿姑妈的婆婆人称“花大仙”，她有很大的神通，治病救人那是一绝。

然后是合棺钉卯，钉是木钉，棺材和陪葬都不答应有一丝一毫的铁器。一边钉一边喊，“躲钉咯，躲钉咯。”

每天的早、中、晚餐前媳妇、女儿、侄女、外甥女等等女性家眷都要哭一顿，在灵前的孝盆里烧一通纸钱。

一次，铁蛋儿爷爷上山采药材，不谨慎摔下绝壁，找到时已气味奄奄，“花大仙”开端筹办喝茶上仙，先敬三炷香，祈求大仙显灵。哈欠打了十几个，寒噤打了几十个，终究，口音一变大仙上身了。只见她眯着眼说要去阴朝地府看看铁蛋儿爷爷的阳寿到限没有。一会儿工夫，大仙展开眼睛说阳寿没到另有得救。

可惜媳妇嫁过来以后，连续生了3个孩子都半路短命未能养大，“花大仙”也已进入迟暮之年，神通较着不如畴前，只奉告媳妇抱养一个孩子来积善积善，增加本身子嗣的持续。白叟家在归天前，有人曾经看到一只大如箩筐的刺猬蜷伏在她家的东墙上。厥后人们都说白叟家顶的是刺猬大仙。

然后把白叟事前筹办好的四寸厚的桦木板拿出来，请木工快快搿好棺材。

5、曲终人散

摔下山的启事是铁蛋儿爷爷冲撞了一窝山上修行的狐精，他踏了人家的家门，还在人家的屋子上乱挖乱采。被人家推下山的。幸亏他阳寿未到狐精也没想害人，才得以保住性命。

然后差上几个叔伯的侄子到各家亲戚朋友家告丧。告丧的亲人带了白洋布的孝帽子，腰里系了麻绳的孝带。每到一家先对着正位磕三个响头，然后干嚎几声，奉告人家亲人殁了，几日几时出殡，请人家来相送。

前面是“鼓匠班”领头，敲敲打打吹吹，前面是孝子贤孙们的步队哭声震天，一起上不断地撒出五谷和纸钱，有几个点要烧几堆篝火，烧一些纸钱，“鼓匠班”卖力地吹打，亲人们大声地嚎哭。

各色孝子贤孙都穿戴分歧的孝服：闺女、媳妇穿开襟的孝衫，戴长尾巴的孝帽，脸前另有一个单层的布帘；儿子是满身的孝衣、三角的孝帽；半子的孝衫非常大块，盖过屁股的长衫，另有大大的弁冕，孝裤孝鞋，重新到脚全部武装。后代辈的都要腰间系几条麻绳。孙辈的孙子满12岁的要穿一件孝衫，带孝帽，孝帽上缝上一个红布十字，外孙缝的是蓝布十字。不满12岁的铁蛋儿、山丹和毛蛋儿都是背后背了一块白洋布上缝着一个红十字。其他亲戚按辈分分歧各穿戴分歧的孝服，孝服除了本姓家的闺女外，其别人的都是店主也就是儿子筹办的。打发玩亡者，孝服就各自留下来，当时候也算是不小的福利。

等店主把各位亲朋老友安排吃过宵夜后，亲人们要在一个合适的时候开棺见亲人最后一面，放一枚银钱到故去的人丁中，叫“口含钱”；广大的衣袖里放入很多分歧形状的烙饼叫做“打狗饼”，为的是在去往阎王爷那报导时，能够有所表示，路上不被狗仔子们欺负。

蒙古高原地广人稀，任何红白事宴都是让大伙儿聚一聚热烈一番的最好来由。四周十里八村的人都来记念和看热烈。

不几天，铁蛋儿爷爷已经规复了精气神，为了酬谢拯救之恩，因而把闺女许配给了“花大仙”的儿子做了媳妇。

在院门的东侧挂一挂白纸幡，人家看到就晓得有人亡故了。屋里正北的位置点一盏长明灯，不准燃烧，直到出殡时随棺材同葬。一支支的暗香扑灭也是不准燃烧的。

一家人开端筹办后事，先是给白叟穿好早已筹办好的寿衣，再把白叟放在一块门板上抬到炕上，白叟穿戴整齐光鲜，脸上盖上一张湿麻纸。

平常故者在院里停放7天，有钱一点人家放9天11天，最多能够放13天。铁蛋儿爷爷家是式微的地主，也是山西走西口到本地的大户人家，以是决定9天出殡。

铁蛋儿爷爷很疼毛蛋儿，整天架在脖子上拉屎撒尿，山丹父母下地干活儿，她小小的身影跟在他们前面。她多少次但愿爷爷把本身也架在脖子上，她必然乖乖地不拉屎撒尿。

就在爷爷帮二娃在大门外筛荞麦埖子的时候，二娃回屋拿口袋筹办装筛好的埖子时，爷爷倒在地上闭上了眼睛，4、五岁的毛蛋儿和山丹还在爷爷身边玩呢，看着爷爷渐渐倒下去不动，他们觉得他累了躺下歇息呢，他们还不懂灭亡。

每个抽泣的亲人都在哭诉着分歧的表情，女儿在哭诉对父亲的思念和无穷的悲伤；媳妇在哭诉本身的委曲和痛苦；各色亲戚哭诉各自的无法和薄命。伴跟着分歧调子的嚎哭声，鼓匠班的吹鼓手也卖力地吹打起来，一派热烈气象！

大班人马到了古庙遗址处，三叩九拜。祈求神灵庇护老爷子的子子孙孙，保佑老爷子早日托生。