第61章 后记 南北文兰（8）

兄弟会终究在殖民军与龙族北派贵族的结合打击下失利逃到西北本地建立了一片纯龙族领地。固然在现在密苏里三教中他的权势与节制范围最小，但却最固执，最残暴，最有实际威胁。密苏里王国固然名义上宣布原文兰第一王国西部地区均属于其国土，但西北兄弟会领地既没有向阿尔贝托称臣，王室也没有才时令制这片地盘。

最早索伊派对人类采取的还是以信奉节制为主的暖和体例，固然一样是为了奴役人类，但与王室先前的倔强手腕比拟索伊派已然暖和了很多。

不过仍有一部分固执保守的龙对峙部族优胜论。与在殖民战役打响后向殖民军屈就的北派分歧，这些固执派对峙抵当到底。

但因为王室对人类徭役与赋税的逐步进步，以及索伊派内部因为财产堆集形成的腐蚀。这些信徒对人类的压迫逐步变本加厉，残暴程度乃至超越了王室奴役期间。

为体味决龙族方面信奉繁多的题目阿尔贝托起首让龙王凯撒皈依希尔教，以此在欧陆龙中间推行此信奉，并但愿逐步辐射全部王国。

希尔教是欧陆上帝教龙族改进派为龙族创建的新教，固然在欧陆并没有获得罗马教廷的承认，但对于密苏里的国情而言希尔教很明显是处理这一题目的最好计划。

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固然北派三族之间相互不平，但对于他们而言这是龙族内部“兄弟”之间的题目，用不着人类这个外族插手，他们构成被称为“兄弟会”的宗教联盟无不同搏斗人类。

为了应对西部与北部的威胁中南文兰王国在公元1065年归并，建立文兰王国，又称文兰第二王国，定都原南文兰王国都城芒德维尔。其行政形式仍然采取文兰第一王国时的形式。公元1068，落空共主国职位的高姆不再持续搀扶中文兰王国名义上的三族龙王而是立与本身干系更抓紧密的原南文兰天龙族龙亲王里门托斯为龙王。同年，为了保持海内稳定与三国局势，高姆也皈依了上帝教。

北美洲三国三足鼎立的形式至此构成，文兰王国通过与南美洲的贸易堆集了大量财产，但需求向图林根王国交纳岁贡保持战役。而密苏里王国每年也需求通过向图林根王国供奉大量黄金作为贡币调换图林根王国在军事行政以及信奉上的支撑。全部南北美洲大陆构成了一种奥妙的均衡。

在殖民战役发作后落空王室支撑的他们成为旧龙族贵族与土着人和缓冲突的替罪羊被大量清理，幸存者只能逃离核心地区来到山区遁藏风头，目前索伊教信徒首要活动于山区与西南本地，

固然密苏里王国由上帝教徒建立，但海内信奉繁多，人类方面除了欧陆人外另有大量的挪威人与土着人，他们都有各自的信奉。不过因为上帝教的权势逐步强大，其他信奉逐步在海内式微。

图林根王国，密苏里王国，文兰王国，萨特结合王国四大权势构成了一种奥妙的均衡，既互有合作又互有冲突。就如同东陆，雾缘，南北文兰四大权势的缩影普通，一场史无前例的博弈已经在四方中间悄悄展开，只等最后的均衡被突破，逐鹿开端……

欧陆龙遍及天下各地，再加上欧陆人类王室与骑士团的支撑希尔教在海内敏捷传播。密苏里王国就如许通过在人类中传播上帝教和在龙族中传播希尔教逐步同一信奉，逐步将国度权力收归王室。

据统计，公元十二世纪初文兰王国现人丁四百四十万，龙口四十八万。图林根王国现人丁三百一十万，龙口三十六万。密苏里王国现在人丁一百五十万，龙口十九万。

兄弟会于殖民战役期间构成。早在殖民军来到之后果为北方三国之间的战乱逐步结束，冲突逐步和缓，由王室主导的北派教天海亚三派之间也不再针锋相对，由极度部族主义窜改成暖和采取主义。固然对于三族佑护神的长幼仍然争辩不休，但各国教会已经有了联盟的趋势。

为了弥补“得国不正”在军事与行政上声望的不敷，密苏里王国王室只能通过宗教信奉强化此中心集权才气。

龙族方面则更加庞大，密苏里王国固然建立在旧亚龙国的地盘上，但因为殖民战役与西进扩大，天海两族也大量涌入这片地盘。现在王海内部龙族有三种气力不相高低的信奉——兄弟会，索伊教以及图伦萨特北教。

最“正统”的图伦萨特北派首要在“碧弗利可线”与山区之间的平原活动，由原亚龙国以及战后迁入这片地盘的天海两族旧贵族成员构成。

索伊派是龙族信奉中独一答应婚姻中存在侧室的教派。其是图伦萨特旧陆派来到新大陆后接收人类本土信奉构成的新教派。最早这个教派遭到王室的压抑与毒害，但在几次人类大范围抵挡行动后王室操纵在人类群体中采取程度更高的索伊派对人类停止统治，直接承认了他们的合法性。