112 在路上之出国行——尼泊尔
担负女神的女孩儿只能坐不答应站起，并不能表示出任何神采。前来参拜的人们嘴里念叨：那妈斯dei，双手合十，虔诚无穷。
“喜马拉雅”是梵语，尼泊尔语“黑梅拉雅himālaya”。尼泊尔的笔墨实在是看不出门道。
幸亏赶上雨季里的艳阳天，能够登山。但实在，从尼泊尔这边南坡开端登山，目标高度也只要到5228米的大本营，这已经是相称伤害的高度了呀。国际上规定：3000米以下算平原地带，3000米以上称高原地带。把3000米定义为人的反应临界高度，即不侵害安康高度，3000—4000定为比较侵害安康高度，4000—5000定为严峻侵害安康高度，5000米以上被定为特高海拔，是停滞临界高度、生命禁区，7000米为伤害临界高度，7000以上机体不能代偿，定为高山灭亡带。
通关倒是破钞了时候的，最后总算过了关。
“活女神”的遴选事情由皇家祭司实施。女神必须出自佛祖释迦牟尼出身的释迦家属，且祖辈必须生息在加德满都的两条圣河——巴格玛蒂河和威斯奴蒂河岸边，出身明净，没有任何污点。她的身材必须没有任何瑕疵，更不得见血，即便被划破了也不能流血。作为尼泊尔王国的庇护神，她的星座必须与国王相符合。要担负全部尼泊尔人共同的活女神，还必须具有超出凡人的沉着和恐惧。
加德满都也有“灰尘满都”之名。只骑行了一个小时，竟然浑身厚厚一层的灰尘的确没法呼吸，氛围质量太差了呀。从速赶到市中间的博达哈大佛塔，天下上最大的圆佛塔，一个明白塔内，才感受能够顺畅呼吸。这个明白塔顶有四只眼睛，望向东南西北四个方向，眼神淡然，寂静地谛视着芸芸众生。
但人是要用饭的，并且更是要去咀嚼异域饮食的，正所谓观光要有美景、美食、美人。正巧到了一家Moslem餐馆，第一次吃手抓饭。这实在是不风俗，但最后还是试了试，无不让二人抓狂。今结果断不吃手抓饭了。
女神在芳华期第一次例假呈现后，就必须退位，回归布衣糊口。但却堕入了窘境，一是糊口无下落，二是无男人愿与其结婚。传闻只要与离任的女神结婚，男人将会在6个月内死于咳血。这使得库玛里女神退职后的糊口变得更加孤傲。很多库玛里离任后被迫毕生不嫁，空守闺阁。
在骑行的一起上，在西藏原始的景色下，在佛法的感悟中，在佛信徒的打动里，王一夫二人仿佛透辟了些天然天下，佛法糊口的真谛。他们决定持续向西，改成车、火车、飞机的下一段贯穿之旅。
户外人，必须对高山感兴趣。王一夫在喜马拉雅山后背不能够期望登喜马拉雅珠穆朗玛峰，却心念不忘瞻仰珠峰。在达到尼泊而后，他们就联络并随团从巴德岗到喜马拉雅山下的纳加阔特，这是毗邻喜马拉雅山的一处村庄，正对着喜马拉雅山的山脊上，被誉为“喜马拉雅山的观景台”。
第一站，加德满都。加德满都是尼泊尔都城并为尼泊尔最多数会，四周环山，建城已有1200多年汗青的古城。都会并不如我国大县城大，但修建很古色古香的味道。国度不敷裕但人们一样地欢乐、唱嗨、舞嗨。在尼泊尔，只要摩托车才是自在、顺畅的交通东西，并且租车就好了。为了快速游历都会，王一夫租了辆摩托车，二人在加德满都的街头骑行，穿行在异域人流之间，骑着摩托奔驰，怎一个爽字了得。
说走就走。他们在拉萨尼泊尔使馆办理了签证，王一夫二从拉萨解缆，颠末日喀则，向尼泊尔进发。一向在车上睡到早上，然后被司机徒弟拍醒去看珠峰的日出。再睡了仨小时，又被拍醒看到西迦巴瓦峰就在中间！以后转两次车，无数次下车被查护照或身份证，才达到尼泊尔的吉隆港口，终究来到中国与尼泊尔的边疆啦。
从喜马拉雅山北走到了喜马拉雅山南，喜马拉雅山中国这面的是冰雪盔甲，苦楚荒凉，而尼泊尔这边倒是山林苍翠，暖和恼人。
遨游？这不容错过。王一夫他们要去翱翔，放飞自我。带着非常忐忑的心，穿戴好了设备，只等风来。有风来，终究能够起跑啦，由锻练动员着一起向着山下飞跑，锻练把握着滑翔伞带起来，腾飞啦，统统的惊骇与怕都已经来不及，也跟着双脚离地腾空后而烟消云散，唯有冲动、赞叹，不由人不狂叫、狂笑。滑翔伞让他俩别离遨游于六合之间，了望喜马拉雅，俯瞰费瓦湖，明白1大家间风云变幻、人间笑剧，瞭望他们本身火线的路。
户外活动之于王一夫，一向是个摸索的过程，每一年的感到都分歧。他喜好如许的户内行走，并以为这是最实在面对本身的时候，沉重的脚步奉告你：你的体力有限。不要妄自负大！极力的呼吸奉告你：顺畅地喘气就是幸运。保存下来最首要，别的都不首要。滴落的汗水奉告你：想要获得，必须先要支出。酸痛的腰背折磨你：是对峙还是放下？庞大的思惟把握着怠倦的身材，这里有对峙、有胆怯、有豪情、有承认、有脆弱、有自傲，还必然有高兴……在狼籍的思惟中，他尽力的寻觅着本身。
第二站，巴德岗。巴德岗在尼泊尔语中的“稻米之城”或“虔诚者之城”，是尼泊尔中世纪修建和艺术的发源地。这里让他们感遭到《孤傲星球》杂志说：“就算全部尼泊尔都不在了，只要巴德岗还在，就值得飞越半个地球来看它”的魅力。王一夫二人感受确切很美。
尼泊尔——尼泊尔联邦民主共和国，位于喜马拉雅山南麓，北邻中国，其他三面与印度交界；尼泊尔是多民族、多种姓、多说话国度，特别是多宗教——印度教、佛教、Islam教、原始宗教等的国度，亦即众神、仙、佛相融会的国度，神明圣地。
传闻尼泊尔有“女神”，有幸在库玛里庙一睹芳容，却与设想的斑斓、崇高、成熟、慈爱不搭边，这女神竟然只是个6岁的小女孩儿，好像木偶。再细心体味后，也感到震惊、残暴和不幸。
登山更是便利，一起回旋而上，当达到大本营时，回想登山路，感受倒也不难。但从大本营要再登高，那就需求颠末审批了，并要交纳2000美金。终最不是专业的登山队员，登珠峰还是算了吧。只远远地瞻仰着就好了。
第四站，博卡拉。博卡拉是尼泊尔第二多数会，是尼泊尔最为盛名的风景地，位于喜马拉雅山南坡山麓博卡拉河谷上的都会，海拔900米。这里风景娟秀，峰峦叠嶂，有绝佳的滑翔前提。
下得山后，王一夫二人开端去实施他们做了很多功课的尼泊尔之旅了。
进入尼泊而后，本地人都以为王一夫老婆是印度人，还是尼泊尔？这但是让老婆窝火了，她心想：我多白呀？或能够是骑行一起上，人被晒黑了很多的原因吧。
户外活动这个活动相称的有魔力，越是都会化的处所，对它越是趋之若鹜，人们抱着分歧的目标，有为了安康的，有寻觅自在的，有寻求时髦的，也有觊觎绯闻的，林林总总纷至沓来。户外的水很深，你如果井底的一只蛙，看到了巴掌大的天就沾沾自喜，你如果庄周眼里的大鹏鸟，便能够绝云气，负彼苍，遨游九万里。
在喜马拉雅南坡，若想到珠峰顶上去看看，能够乘直升机在峰顶转一圈，换算成群众币也只要200元，应当很值得。还是放弃了吧。
不登高山，不知天之高也，不临深谷，不知地之厚也。常常登高远眺，弥望六合、抬手摩苍穹，下窥回归鸟、俯听闻惊风、脚下白云走、连山若波澜。如许的风景若非亲临，实难感受！
只一座高山之隔，喜马拉雅山北坡冰雪盔甲，南坡则是气候暖和，气温就相差那么多，不由让人想起炸开一个山坳，让暖和的气传播递飘过来，定会改良西藏的气候和天然前提。呵呵。
第三站，独特旺国度公园。植物们享用着美好天然环境的空间。人类多被囚于钢筋混凝土的格子里，哪得这份郊野、闲适。王一夫二人走出来了，他们沐浴在广宽的草原，享用着人、植物与天然的调和。
王一夫二人完成了本身的豪举——骑行进西藏，他们在拉萨咀嚼着艰苦和欢愉。
尼泊尔是一个朴素而斑斓的国度。
古有法显、玄奘、徐霞客，毕其平生，或以宗教，或以兴趣为解缆点，身材力行践行户外；近代有赤军二万五千里长征，解释了以信奉为火把，万水千山只等闲的派头。之前报酬参照，现在的驴友是何其纤细！又是何其高傲！更是何其幸运！