第二回： 布雨秘术
赶到武当山脚下的时候，还是五更非常，离中午的布雨大典另有一段时候，两人便把马栓好，在路旁的树下眯了一会，毕竟多日驰驱，余天衣上可对峙，陈御风则倍感怠倦。不知不觉，便迷含混糊的睡着了。
“先生，你仿佛有甚么发明？”余天衣问。
陈御风重视到，面具的外型有些近似蜀国变脸外型。中心一个用柴禾搭建的小台，台中心有一平台，平台上铺一打坐之席。在台的两边，有一个巨型的大桌，桌上供奉猪牛羊头的三牲祭品。
祈雨神君口中念念有词，左手挥动着一把乌黑的剑，右手拿着铃铛，在台上交来回回的绕了几遍。随后将剑和铃铛扔在地上，随即翻开帷帐，脱下长衫，扑向少女。
但是，此职员失落和祈雨又有甚么干系呢？
“先生，你说这些失落之人会不会和抓文润的是一伙人？”童遥插话。
童遥谨慎翼翼的脱去周文润的衣服，陈御风拿出一块玄色的东西，在周文润身上和头部交来回回的挪动，不一会，陈御风收取玄色石块。
布雨
“甚么是以性祈雨？”
布雨既然能成世人信奉，最好考证的成果就是是不真能祈到甘露。这些年官府和处所百姓那么推许祈雨，一方面必定是过于干旱，别的一方面也必定是能灵验。
“没错，先生，掌柜的说，比来襄州刺史章大人说是请来了布雨神君，筹办明天在武当山停止祈雨大典。为襄州百姓谋福。传闻这个布雨神君神通很短长，祈雨没有不灵验的。”
“童遥，周文润醒了没？”
“这个要等周文润醒了就晓得了!”
一会，熙熙攘攘的声音把两人吵醒，一看，靠近中午，前来旁观布雨大典的人们把路都堵得水泄不通。
赤松子者，神农时雨师也，服冰玉散，以教神农，能入火不烧。至昆仑山，常入西王母石室中，随风雨高低。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高辛时，复为雨师，游人间。今之雨师本是焉。
“唉，愚笨，我猜得没错的话，应当是以性祈雨的巫术。可悲可悲！”
“先生，你的意义是肯定这些案子是能够并案的？”余天衣问。
“这么说，这伙红衣人就是官府安排祈雨的？”
“是，我这就去办！”
“以性巫术祈雨典礼是以男女交媾行动来祈雨的，前人以为，在六合面前实施男女交媾，能够对六合产生影响，引发其交合，从而产生雨水。每到农作物需求雨水的季候或久旱不雨的时候，常常实施性巫术以祈雨。这类性祈雨巫术行动是中国当代阴阳相符合的看法的产品。另有甚么所谓的天公地母，这些都是愚笨的看法的产品，想不到这类千年之前的巫术，惊险也会在现在实施。”
“童遥，你去把他的衣服脱了，然后平放在床上。”
“先生，他不会在这光天化日，众目睽睽下。。。。。。。”余天衣久历江湖，可也忍不住一问。
听完余天衣的报告，陈御风堕入深思。
“我实在看不出明天会下雨！”
就在那天刚到襄州迎隆堆栈，和掌柜闲谈中，掌柜说到了红衣人绑架之事。心想这貌似和失落有着一些关联，就一起追踪，到了武当山，谁料在山脚看到了陈御风和童遥。余天衣本想打个号召，但一看貌似陈御风在查甚么东西，也就不好打搅，因而半夜跟去，余天衣仗着一身技艺，就悄悄出来，把周文润救了出来，一看半死不活的昏睡，又怕红衣人胶葛，变画了个鬼画符，与陈御风获得了联络。才有了襄州迎隆堆栈相聚的一幕。
“先生，给，这是舆图，我还在这些产生失落案的处所都做了标记。”
“先生，没有呢？都昏睡了三天三夜了。”
陈御风答道：“春秋时,人们已经遍及把龙当作司雨之神停止崇拜,并按期停止祀龙祈雨的典礼,今后又广建龙神庙(或称龙王庙)加以供奉祭奠。雨师即主管雨水的神,是人神化较早的气象水神。前人视其为掌管雨水的大神,需求雨水时就向他祈求,传说中的雨神有屏翳、毕星、赤松子、玄冥、陈天君。与雨神相干的另有对风及风神、云及云神、雷及雷神、虹及虹神、闪电及闪电神的崇拜,因它们与降雨都有必然的干系,故遭到先民的崇拜。祈雨的神通有很多种，不晓得明天这伙人会用甚么神通。”
明天，五龙祠将停止布雨大典，到时候去看看就晓得是否灵验了。
公然，周文润呆呆的坐在床上，眼神无光，目光板滞。眼看着想从他嘴里吐出线索，短时候内是比较可贵了。
周文润躺在床上，和熟睡一样，没有甚么非常。也喝了陈御风开方抓的药，但是没甚么动静。
“童遥，你问问掌柜，比来襄州府衙是不是搞祈雨大典？”
“走，我们去看看。”
这个字在这些年，恐怕是被提及最多的了。但是旱能代表甚么呢？旱和这些失落案又有甚么干系呢？
余天衣问：“先生，这祈雨有甚么来源吗？”
“恩，也是。如许吧，你从速给刑部张大人飞鸽传书，叫吏部查一下，在这些案件产生的时候，这些州县有甚么奏本。”
“这就是祈雨神君”周边的人群都说道。
“对了，周文润如果有甚么非常，或者能说话，你记得必然不要放过任何细节。”陈御风接着叮咛道。
两人正聊着，这时候中间的一个村民说：“你们墨客就在这里胡说，这个祈雨神君很灵验的，其他州县祈雨当天都普降甘霖了。”
“好了，一会他就醒过来了，童遥，你照顾一下，醒来今后你问问他是如何被绑架的？”
“有这个能够！但是也现在甚么根据都没有，也不解除是两伙人，天衣，你带舆图没？”陈御风问。
四周的祈雨使者舞得更短长，脚上挂着的铃铛都舞得直响。这时，之间四名红衣人抬上一个妙龄少女，少女身着轻纱，圆润的线条若隐若现。
陈御风说：“祈雨大多是公众的心机安抚，也是朝廷为了安抚水灾的一味中药罢了，不过竟然存在比如有公道的处所，有祈到雨的，也有祈不到雨的。”
陈御风拿出一本《搜神记》，内里曾有过布雨的传说。
“是的，固然这些年战乱不竭，但是所报案件的处所这些年相对还算承平。”余天衣答复。
几天后，余天衣收到了张汉笙的飞鸽答复。上面只要一个字——“旱”。
“先生，他们要干甚么？”余天衣问。
“童遥，你在襄州重新找个处所，安设和照顾好周文润，制止让红衣人再找到。天衣，明天我们去五龙祠看看布雨大典，有何希奇之处？”
“你是说这三年来，三十几名青壮后生莫名其妙的失落，声不见人，死不见尸？”
“先生，牵涉地区太广，我也没法晓得有没有产生甚么奇特的事情。”
“我差点忘了，五龙祠是祈雨的处所，为甚么祈雨呢？因为旱啊！看来这些人的失落和祈雨有着难以逃脱的连累。”
“你看，有三根银针呢，别离被钉在风府、玉枕、通天三个昏睡穴位上，这针尖还浸过秘钥，难怪周文润会昏睡那么久。”陈御风把三根银针放在桌上的布上。
陈御风说：“呵呵，不消好久，几个时候后就晓得了！”
五龙祠中心广场，已经搭好了高高的八角祈雨台。在八个方位别离插上分歧色彩的旗号。每个方位又各有一名红衣披头披发，头戴面具的祈雨使者。
一会，童遥仓猝出来，对陈御风说：“先生，文润醒了，但是我问他，他甚么也不说，呆呆的，像是中了邪一样。”
余天衣抬开端看了看，好大的太阳。在太阳四周，有一些丝状的云彩，完整没有稠密的乌云，也看不出要下雨的征象。
“那祈雨灵验吗？”余天衣问。
陈御风把舆图铺在桌子上，看着标得点点圈圈的处所，俄然问：“天衣，这些处所你有没有查过，在人失落的时候，那些处所产生过甚么事情？”
“天衣，现在甚么都不能肯定，只是我们多找些线索，看看有么有甚么能够查的。”
时近中午，只见几个红衣大汉抬上一张盖满帷帐的踏，四周的知名祈雨使者开端边跳边唱。至于唱甚么内容，都听不出来，唱了好久，这时一个头戴高端，面戴玄色面具，身着绛红色长衣衫之人，走上前，大声的喝道：“小圣东海龙神是也，送上帝敕令，管领着江河淮济，溪洞潭渊，兴云布雨，降福消灾，济渡众生。”
这时，人群中俄然一阵躁动，两人也打住了对话，齐刷刷的朝台上看去。只见红衣人已经把少女拨了个精光，光滑洁白的胴体在阳光下，掩映着丝丝的光芒。接着少女被举起，在台上绕了几圈，随后被抬起，送进中心的帷帐当中。
诡仪
乘着月色，童遥将周文润转到襄州城郊的黄家村，传闻当年诸葛亮的夫人就是这个村里的，为了遁藏曹军及东吴的毒害，村里曾遵循诸葛亮的奇门八卦安插制作，周文润在这里涵养也能少去一些不需求的费事。而陈御风和余天衣则骑上快马，连夜赶往武当山五龙祠。
“这些报酬甚么要把周文润迷翻呢？”
