第1066章 关于一目五
现在回看面前这怪物，此人头鱼身的模样，冰箱里的人血饮料，储存起来的内脏，地下室里的骨骼，另有鬼影垫脚……各种统统都说了然在李沛然别墅里搞事情的就是这一目五。
这个版本关于“一目五”的描述出自于清朝闻名的条记小品《子不语》卷九，带有必然故事性，此中关于一目五按照善恶福禄挑选目标的描述较着是遭到了佛家因果循环之说的影响，以是关于这个版本的一目五，我是持思疑态度的。
我没再跟这两只妖鬼废话，直接引火诀服侍。
刘伯温观星象，看风水，鉴定这常州之地是风水大盛，龙气大旺，畴昔900年曾出过两朝天子，是绝对的宝地。
“我只给你一次机遇，你好好掌控。”
这高人一下子就看出来了，那底子不是影子，而是妖鬼所化，因而应用神通用火法进犯。
一目五生性怯懦奸刁，以是它们非常喜幸亏病疫地区呈现，因为这些处所常常死人，死了人也不会引来道法修行者的重视，它们便能够在这里大快朵颐，猖獗吸食精气，以走捷径的体例加快修行。
两只鬼呲牙咧嘴一顿哼唧，成果还不肯说。
第一种传说，一目五是五只专门吸人精气的小鬼，此中四只是瞎鬼，另有一只是个独眼鬼。那四个瞎鬼甚么都看不见，就只能倚靠阿谁独眼鬼来带路寻觅目标吸食精气，以是五只鬼老是凑在一起行动，又因为只要一只眼睛，故而被称为“一目五”。
刚被烧上一点点，这两个怪东西就嗷嗷惨叫起来，身材用力扭动抽搐，疼得都要熔化分化了。
而接下来的第三个版本，就是我最为承认的，因为能够把它当作是前两个版本的连络，此中描述的一目五的特性也让这个奇特的妖鬼形象变得非常立体。
《笔渊》中的一目五来自于上古期间，在山海经东山经中记录这一种奇兽，名为茈，是一种一首而多身的怪鱼，而这类怪鱼便是一目五的前身。
那我就不客气了，让生哥把此中一只完整松开。在那黑鱼一落地就要往地板内里钻，但被我一发引火诀畴昔直接给包裹住了。
“说吧，你老迈藏哪了。”
我把火焰一收，向它俩问道：“说吧，你们的老迈藏哪了！”
传闻一目五中独一有眼睛的独眼鬼很奸刁，它在吸人精气的时候也是有讲究的。起首是大善之人不食，因为大善之人积善缘，害善人非命会造报应，以是不成食。然后是大恶之人不食，因为恶人煞气重，身后化成厉鬼便会返来找他们抨击，以是不成食。最后是有福禄寿缘者不成食，因为这类人有仙家庇佑，以是最最不成食。
了解得直白一些，就是这类人就算死了也对天下没甚么影响，乃至不会被发明，那天然不会给本身招来费事。
意义就是这位高人有天走路碰到了五小我，这五小我走路都是踮着脚的，并且身后有两道影子，一道影子贴着地，另一道影子则贴在这些人身后。这位高民气生猎奇就看了他们一会，然后此中一个影子就转过甚来看他，那影子的脸上只要一只眼睛。
朱元璋一听大为震惊，就怕本身的龙位不保，因而号令刘伯温措置这件事。
颠末千万年的演变，怪鱼化精鬼，曾经的茈鱼变成了以一带四的群居黑鱼，固然每条黑鱼都修成了人首，但始终只要一目，以是还是是五鬼群居，服从一鬼号令的情势。
那甚么能够食？
天然就是不算好也不算坏，又无福无寿，庸庸碌碌之人。
五个影子晃闲逛悠避开了术法，敏捷逃遁，高人想要追，但却没能追到。
据一名有神通的人描述，“曾见五人踮足而行，身后双影并立，一影近地，一影近人。望之见一影转头，面熟一目，状如妖怪，便以火攻之，鬼影绰绰而逃，追之不见所踪。”
古墓书册中关于一目五的记录统共有三个版本。
这个版本出自于清朝一本名叫《笔渊》的杂记，书中记录着一种鬼怪，名叫五奇鬼，也叫一目五奇，别名一目五先生。为了便利，就简朴统称为一目五了。
刘伯温思来想去，决定请仙家脱手，最后仙家倒是没请来，却请来了五位瘟神。这五人是一个独眼，四个瞎子，所到之处瘟疫连连，饥荒不竭，在一个处所待久了还能粉碎此地的风水。因而刘伯温就请这五位留在常州，成果确切常州没有再出天子，但粉碎了常州风水也没能保住朱家的江山。
奇鬼连连点头。
再看剩下的那只，它已经完整颤抖了，固然没有眼睛看，但也能用它的两个眼窝正对着我，一个劲地点朝我又是点头又是点头，仿佛在表示我它不想死，它情愿说。
而在《笔渊》当中另有一张关于“一目五”的画，而画中的一目五便是五个尾巴胶葛在一起的人首鱼身怪物，此中一条最大的怪物脑袋上生有一只眼睛，而在这群怪物的身下则是一片骸骨，寄意是此妖怪以报酬食。
而第二个版本就有点意义了，传闻在元朝末年，朱元璋听闻常州一带豪杰辈出，担忧有人跟他掠取江山，因而就教智囊刘伯温。
而这五个被刘伯温请来的瘟神，便是一目五，又叫一目五先生。
我节制着火候，没有立即把它烧成灰，而是让它持续痛苦惨叫，叫喊了足有两分钟才完整被烧死。
关于这个版本的记录我一样不是很看好，固然从时候段来讲还比较合适老头子提到的灵气颠簸时候轴，但请瘟神下凡这个说法如何想都有点不靠谱，以是我更偏向于刘伯温是找了五个官方的地师先生，靠着做阵破局来搅散常州的风水。而粉碎一地的风水这类是要遭大反噬的，五小我瞎了四个半也算普通，把他们几个当作是一目五多少有偶合的成分在。