第111章 藏传佛教的洗礼
秦风在那边走着，感遭到本身也有高原反应，乃至呼吸有点短促，但是本身必然要去看看大昭寺，另有布达拉宫。
比及开车上西藏的时候，真正的行驶在去布达拉宫的时候。秦风被深深震惊了，的确是一种心灵上的震惊。那种感受秦风此生向来没有过，乃至不管甚么事情，都没有瞥见那些朝圣的藏民给本身的那种震惊大。
“磕长头”为等身长头，五体投地蒲伏，双手前直伸。每伏身一次，以手划地为号，起家后前行到暗号处再蒲伏，如此周而复始。
比及大师去了敦煌石窟，另有青海湖以后。一起上，秦风也没有闲着，秦风把这段时候所产生的事情都写了日记，以日记的情势写了一本小说名字就叫做《带着承诺去西藏》。秦风临走的时候，将老王的条记本带着。当然这个都是颠末老王的父母同意的，秦风才敢带出来。这个能够是老王留给他们最贵重的东西，秦风就每天连载本身的日记，没有想到点击量还挺高的。
比及秦风看完这篇文章时，竟然在那边打动的留下了眼泪，然后对着阿飞说道：“我下来逛逛。”
秦风也没有回绝，然后就和这个浏览本身小说的人见了一面。见面以后，没有想到的是对方竟然是一个大三的门生，暑假的时候带着本身的女朋友来西藏玩。他说秦风的书，他几近都看过，特别是那本《芳华。胡想。爱情》都把他看的哭了，因为跟他的大学糊口几近太切近了。
秦风看着朝圣的藏民，就很猎奇的百度了一下，但是百度的内容的确让秦风的震惊的表情久久不能安静。
秦风也在那边笑了笑说道：“如果阿谁时候，你来我请你用饭。”
实在更多的启事，就是因为念若。秦风一向感觉本身的第一本爱情小说，必然要写念若，但是又不晓得从那边写起，这个能够就是困扰秦风的最大的题目。
比及见面的时候，没有想到对方竟然拿出《芳华。胡想。爱情》这本出版的书，让秦风给本身署名。还笑着说道：“如果你真的今后成了高文家，这个署名可就值钱了。”
秦风跪了下去，虔诚的看着火线的路，秦风留下了眼泪，等展开眼时，额头上的灰尘模糊可见。
但愿本身的念若，能够早一天的相逢。
我用了两天时候，看完你写的这部小说。我第二天就向我喜好的女孩剖了然，固然说是被回绝了，但是我感受内心好畅快。然后我又约了她几次，最后我们终究在一起了。之以是我能够鼓起这么大的勇气就是我瞥见了你写的一句话，“即便我一无统统，我还是重新再来。。
实在秦风对这件事情一向印象很深切，因为能够本身写的文章能够会影响一些人，乃至有能够窜改一小我的此后的生长。只要他们变得很优良了，乃至他们看了本身的笔墨，有勇气向一个女孩去剖明，这就是一种收成。秦风但愿用本身的笔墨去打动更多的人，让他们有勇气去走出一些不敢跨出的那一步，这就是念若初志――用笔墨去打动更多的人。
究竟上，那天早晨秦风请本身的读者吃了一顿饭，因为读者是秦风最大的支撑者，秦风能够说是感激本身的读者。
能够是秦风感觉本身的爱情能够不是那么的完美，本身那么多年只谈过一次爱情，时候自在那么短短的几个月。能够对爱情的了解不是很深切，以是就回绝了。
但是秦风比较冲突的一个就是爱情题材的小说，因为不晓得如何了，秦风老是跨不过内心的那道坎。曾经小说编辑对秦风说，秦风的文笔很细致，应当去写一本关于爱情的芳华校园小说，但是秦风委宛的回绝了。
秦风在那边纵情的享用着这一份属于本身一小我的浸礼。俄然秦风乃至在心底有一个抽芽在茁长抽芽，就是本身有一天也像这些藏民一样，感知一下这个来自心底的信奉。
藏传佛教，给人太多的奥秘色采。藏民给人太多的震惊，光是那种惊人的毅力，就已经超脱世俗的牵挂。
文章的内容首要报告的是一小我去西藏的所见所闻所感。去大昭寺的那天，天很阴、看模样很快就要下雨！但是寺外的藏民涓滴没有躲雨的意义，还是在那一丝不苟的瞌着长头。传闻：一年四时非论雨雪风霜、在大昭寺外都有磕长头的信众，他们来自藏区的名个处所，有青海的、甘肃的、四川的，当然也有很多是拉萨本地的。藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头呢？
那是在新浪微博由欢愉人生颁发的一篇《藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头》。秦风在那边浏览起来，带着一份崇拜去浏览这篇《藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头》。
然后秦风用本身的体例，来向神明表达本身虔诚的敬意。秦风是没有信奉的，但是秦风瞥见这些朝拜的藏民，内心也就对着个民族有一种来自心底的佩服。
秦风就需求这类纯粹的力量，来净化一下本身的心灵。来感知这份来自藏传佛教的浸礼。来自神灵的庇佑，我们能够因为浩繁世俗的牵绊，不能够好好的思虑。但是在这一份环境中，你的表情就会变的那么的纯洁。
因为这类信奉是人间最为纯粹的信奉，是一种超出了款项的信奉，是一种超出了存亡的信奉。
然后秦风瞥见了这段批评，就在那边回了这个读者这么一句话‘你的勇气，是源于你本身的内心。祝你们幸运。’
信奉的确是一种让人佩服的力量，信奉的力量从小就在这些藏民气中产生抽芽。或许他们的长辈从小就教他们对于这类藏传佛教的敬佩，从小就接管那种来自负长的熏陶。
磕长头的信徒遇河道，须渡水、渡船，则先于岸边磕足河宽，再行过河。晚间歇息后，需从昨日磕止之处出发。虔诚之至，令人感慨。磕长头的信徒毫不会用偷懒的体例来减轻劳累，遇有交叉车辆或因故停息叩首，则划线或积石为志，就如许不折不扣，矢志不渝，靠固执的信心，步步趋势圣城拉萨。
在青藏高原上，留下了秦风的足印，留下了秦风的信奉，留下了秦风对于糊口的巴望。
比及和本身的读者别离了，秦风就筹办上西藏阿谁了。因为阿飞的女朋友和本身mm的高原反应实在是太激烈了，以是她们两小我就呆鄙人边的旅店里边等秦风他们。
秦风乃至想到，如果神明让他们去死，信赖统统人都不会踌躇的。因为在藏民眼中，神灵就是他们糊口的支撑，他们的统统都是神灵给的，等有一天，神灵如果想要他们的生命，他们也死不敷惜。当然，神灵必定会保佑本身的子民，如何会忍心让他们去死呢。
旺堆白叟还说：你们汉人信佛都是看破尘凡，当不了官，发不了财，安康有题目，后代不孝敬，另有男女不相好了，感觉活着没意义了，因而想摆脱，削发躲起来，人在寺庙里，心在内里
当然在网上，大师都是想说啥就说啥，归正实际之间大师又见不了面。但是收集固然说是假造的，但是还是有一个能够打动秦风的处所，那就是曾经有一个读者在看完秦风小说批评了如许一段话。
秦风这时候想起一个叫蜗牛的读者，每次都在本身发的新章节批评。多数都是一些夸奖的话语，说作者写的深切民气之类的话。秦风也不是贤人，必定喜好听那些好听的，但是秦风也能够辩白来甚么是真的夸奖，甚么是恭维的话语。
秦风每天写个几千字，然后后边批评的人也是很多。有很多人给秦风点赞，更有甚者，在西藏还去找秦风见面。
然后小说的网站就让秦风在小说网站上边连载，稿费是一千字一百块钱。固然说钱未几，但是好歹也够此次出游的花消了。
磕长头的信徒手戴护具，膝着护膝，前身挂一毛皮大围裙，沿着门路，不惧千难万苦，三步一磕，直至拉萨朝佛。日复一日，月复一月的向拉萨进发，传闻：有的要几个月、乃至几年才气完成朝圣之举！标准的瞌长头姿式。磕长头的人的姿式是一丝不苟的。普通先取立正姿式，口中边诵经文，边双手合十，高举过甚，然后前行二步，迈第三步时，膝盖先着地，然后掌心朝下俯地，额头轻叩空中。同时就用前伸的手在地上齐截条线．爬起来后从那线开端，持续往前磕，如此来去，直到目标地。
藏民视佛祖金像为佛祖本尊，千里迢迢从各地到大昭寺朝圣，表示出的那种非常虔诚和固执，令统统人都感到激烈震惊。传闻朝圣者都是代表一个村或家属，他们用板车拖着行装，餐风露宿，不避雨雪，一起磕着等身长头，经年跋涉来到大昭寺前，在此再持续磕长头达数月之久。在去拉萨和玉树的路上，他们都见到一起磕长头的朝圣者，有的来自四川、有的来自青海，每次看到磕长头朝圣的人们时，心灵都遭到激烈的震惊。