拈花一笑之佛学说空

另一个提的是很遍及的题目，他问：“大师以为以佛教的主旨，普渡众生，能给我们党甚么启迪吗？”

信佛，不是要我们当和尚，当尼姑，而是以出世的姿势寻觅出世的思惟。

星云大师一样精僻地讲了一个故事。

一群人在看球赛，聚精会神的，此中一小我在抽烟，他抽着抽着，因为太专注于球赛了，烟烧起来了，烧着了中间一小我的衬衣。另一小我一看，咦，我的衬衣为甚么着火了，他叫了起来，阿谁抽烟的人赶紧报歉，“对不起，是我抽烟，烧着了，不美意义。”那小我也很用心于看球，因而说：“算了算了，归正归去买过就是了，你也是没心的，看球要紧。”因而没事。但是不一会，这火从衬衣前面，烧着了后边一个女孩子的头发。阿谁女孩子惊叫，“如何我的头发着火了！”阿谁抽烟的又从速报歉，对不起，对不起。大抵阿谁女孩子也是假发，她说，“没干系，烧了归去再戴一顶就是了。看球要紧。”呵呵。

此中一个问：“佛曰，生老病死是一件很普通的事，可为甚么说这个此中的过程都是一个影呢？”大师笑说：“如果你以为那是一件很痛苦的事，那是因为你没看破。你没能做到以平常心对待，这就是般若，统统皆平常。以是，人偶然只是臭皮郛，如果你能不看重它，那么，生老病死皆是人间的虚幻罢了。”这里很通俗，以平常心对待疾病灭亡，我试问我仍未能做到。或许，做到了，我就成了佛。

大师笑了笑，一样说了一个故事。

也就是说，我们必须空出我们的统统，才气接管全新的统统，接管般若之身，般若之心。

空便是忘我，忘我，就能忘怀统统恩仇是非，以平常心核阅人间的统统。

有些观众向星云大师发题目，我挑一些成心义的来阐述。

所谓五蕴皆空，谈何轻易。大师以讲故事的情势活泼地揭露了这个真谛。

忘我，无色无相。

这故事更让人打动。大师说：“佛说众生划一，有点和JIDU教是相通的，他们有句很着名的说话，谅解你的仇敌吧，佛是一样的，所谓冤冤相报但是了。”

一个女人早上翻开门，看到一个白叟，瑟缩在北风中，她顿起侧隐之心，说白叟出去我家用饭吧。白叟说，不可，除了我另有别的白叟呢，不信你去看看。女人再去看，公然看到几个白叟，在不远处。她说，你们到我家吃午餐吧，这么天寒地冻的。那些白叟说，我们一个叫“仁慈”，一个叫“安然”，一个叫“胜利”，一个叫“调和”，我们只能此中一个去，你请谁？女人说，那如许呀，我归去问过我先生。她回到家，问她先生，说请哪个？她丈夫说，我喜好胜利，就请胜利吧。女人说，不，安然好呀，我要安然。他们说着说着，吵起来了，这时，他们想到调和，对，就请调和吧。因而女人出门去，说，我们请调和去我家。调和就跟来了，但是，其他白叟也一起跟来。女人很奇特，你们不是说只能要此中一个来我家吗？那些白叟说，谁叫你请调和，有了“调和”，我们“胜利”“安然”十足都要跟来了。

星云大师明天还是要报告“空”的真谛。

但是，我还未做到忘我，我对于西陆对我的不公道，仍然耿耿于怀，或者我应当一笑置之，这收集的东西与我实际无关，就算他们如此害我，我不睬不就行了？

某小我过了投宿时候，见路旁一座小庙，就出来坐在神像前。这时，他俄然看到一只小鬼背着尸身出去了。他吓死了。但是，这会儿，又一只大鬼出去了。让他更惊骇。这时，大鬼和小鬼吵起来了，大鬼说那死尸是他的，小鬼说是我背出去的。这时，他们看到那小我了，说另有人在哪，请他评评理，那死尸是谁的？那小我非常惊骇，但是他想，归正我快死了，就说实话吧，因而他说，死尸是小鬼背出去的。那大鬼很活力，就把他一只手臂弄下来吃了。小鬼一看，不得了，此人帮我，我应当救他，因而他把死尸的手臂给那小我接上了。大鬼又吃了另一只手臂，小鬼仍然接上。然后，大鬼吃光了那小我，小鬼就把死尸上的统统给他接上。大鬼小鬼作弄了半天，吼怒而去。剩下这小我忧?了，我是谁呀，我本来晓得我是谁，但是现在这小我，脸孔不是我了，我是谁？呵呵，他健忘了，他现在实在谁也伤害不了他，因为他已经是般若之身，小鬼帮他接上的，他将不死。他已经空出来了，他也成了佛。

本来能够引发大争论的事，却因为这些人忘我的看球赛，竟然一笑置之。也就是说，当你忘我的时候，你会忘怀统统的灾害，以平常心去对待。