（十四） 天王殿里讲传说
据佛经讲，四大天王也叫四天王、四王、护世王、护世四王等，源自古印度人的信奉。印度最早的神话期间，就有保护各方天下的「护世神」，传到佛教期间，这些神被佛教接收成为「护法神」。他们的任务是各护一方天下，即居于须弥山四方的东胜神洲，南赡部洲（中国在此洲），西牛贺洲和北俱罗洲，故四大天王又称「护世四大天王」。
“好，各位，天王殿我们看完了，现在大师跟着我一起往前走！过门槛的时候，必然要重视了，一不是踏门槛，二是必然要先起右腿噢！”
四大天王别离为：东方持国天王，叫多罗叱，身红色，穿甲冑，手持琵琶，「持国」的意义是慈悲为怀，庇护众生，手持琵琶表示要用音乐感化众生，皈依佛门。
西方广目天王，名叫毗留博文，身红色，穿甲冑，手上缠绕一龙（或蛇）。「广目」的意义是能用净天眼随时察看天下，护持众生。手缠一龙（或赤索），对不信佛教者，用索捉来使其皈依佛门。
大召寺处所不大，人却很多，常常是几个旅游团等着列队看一处景点。本地导游出于相互关照的需求，只要看到前面有团过来，就自发地加快进步的速率，后边的团如果看到前团临时没有要走的意义，就自行带到下一处景点，等转转头来再补看此处。这类环境，在天下其他旅游景点也很为遍及。
陆川呵呵一笑，指着四大天王那抬起悬的一只脚，道出了答案：“好了，大师谁也别猜了，我估计我的题目把你们给问着了，大师顺着我的手请看”世人顺着陆川的手，看到了天王的脚，这时红姐眼尖，明白过来了：“唉，脚都是抬起来的撒，为啥子不放下去呢？”
“行，送过来好了！”
世人不知所芸，谁也没明白陆川这么问是出于何意。四大天王的共同爱好？他们能有甚么共同爱好？我们如何晓得？不就是都爱站在庙里一动不动地受香火？要不就是瞪着眼睛吓人玩？谁也想不出题目是甚么，答案又是甚么。
话音刚落，世人恍然大悟，本来这只一段官方传说，可听起来仿佛确有其事的模样。很搞笑，很搞笑啊！
四大天王的泥像，别离持着宝剑、琵琶、宝伞、索蛇；执剑者，风也，执琵琶者，调也，执宝伞者，雨也，执蛇者，顺也，合起来即「风调雨顺」，又表示「五谷歉收」、「天下承平」。
“八小我，要不跟你客人一起走吧？”
南边增加天王，叫毗琉璃，身青色，穿甲冑，手握宝剑。「增加」的意义是能传令众生，增加恶报，手握宝剑，为的是庇护佛法，不受侵犯。
接着陆川向世人提出了一个题目：“那么现在我有一个小题目想提给大师。四位天王我们都看过了，能够有的朋友在天下别的地区也进过庙，烧过香，有没有重视到我们这里的四大天王有一个共同的爱好呢？”
王倩是本年刚入行的小导游旅游专科黉舍应届毕业，一向没带过大团，只让老导游带着上了几个团，就开端独立带小团，可最惊骇讲大召和成陵，这两个处所太难讲，她还没堆集下多少经历，正巴不得跟着老导游多学学。以是，要不是因为大师都是一个观光社的，哪个导游也不肯意本身的客人跟着别的导游跑掉。王倩就是想借机遇听听陆川是如何讲的，早就传闻他六道循环图讲得好，一向没机遇听。此次可算是等着了。
两个团刚一接上头，陆川就带着客人进了天王殿。有的导游底子不如何讲天王殿，或者讲得不细。但陆川却很喜好把这里讲得细一点。因为这里是他当初实地学习中最下工夫的一个讲点儿。陆川讲四大天王，不消去想词，都是现想现构造说话，但团体又不跑题。提及来，大召寺固然是陆川最喜好的一处景点，但此中也不是统统的“讲点儿”陆川都了如指掌，他最喜好讲的，也是最有自傲的处所是天王殿、古月明楼图、吉利天母、六道循环图。最不喜好讲的就是大殿里的那些佛像，因为他初期一向搞不清楚那些大小佛像之间的干系，也对这类干系没甚么兴趣。
“这位是南边增加天王，他手里所持法器为宝剑,与剑之锋利又和“风”同音… …”陆川刚开端讲到一半，偶听到身后的王倩在冲他打号召。
天王殿前，陆川正指着摆布钟鼓楼给客人解释何为“晨钟暮鼓”。身后庙门处，又出去一支旅游团。带头的导游举着和陆川一样的导游旗，是个小女人，东北口音，个头不低，大抵一米七摆布，圆脸，柳叶细眼，眼稍高挑，高鼻梁，尖鼻头，翘嘴唇，尖中带圆的俏下额，脖子后边马尾辫是随便扎起来的。头戴红色棒球帽，与客人无异。上身穿件米黄色的套头小衫，斜背一只红色小观光包，包内装得鼓鼓的。下身穿一条九分牛仔裤，浅蓝色的。脚登一双旅游鞋，这是同社女导游王倩。从鞋上能够看出，他们是刚从响沙湾返来。脚上还带着那边特有的细细的黄沙。
“王倩，你那儿多少人？”陆川间歇问了王倩一句。
陆川一边讲着，一边用眼角余光和王倩打着号召。俩人不约而同的都举起了手里的导游旗向对方挥了挥。
北方多闻天王，名叫毗沙门，身绿色，穿甲冑，右手持宝伞（又称宝幡），左手握银鼠。「多闻」是指他的福德之名闻于四方。他手持宝伞、神鼠、用以制伏魔众，庇护群众财产。
“嘿，陆川！”
“唉，红姐这个题目问得好！这天王的脚为甚么不放下去呢？呵呵，这里边有故事噢！汗青上明太祖朱元章称王之前不是在丐帮当过两年小弟么？相传啊，厥后起了势，带了兵，但是打了败仗，被仇追杀。成果孤身一人跑到一破庙时，体力不支，又无所再逃，只得躲进庙中，此庙恰是一坐天王庙，此中供奉着四大天王。朱元章在庙里一躲就是数月不出，整天闭门静思称帝立朝之事。某日，朱元章表情甚好，环顾庇护他数日的庙堂，才发觉竟是一片破败萧瑟之景，因而心生愧意，因而找来大笤帚，一寸一寸地打扫起卫生来。扫着扫着，不由思路又跑到建国大事之上，偶然中扫到了天王的脚下，当时天王的两都还都是落在地上的，朱元章见地上有脚，难以扫到边角之处，因而顺口说了一句话‘各位天王尊神，我朱某感激各位连日来的庇护，才得以安身出险，本日朱某一无统统，就让我为你们扫去尖灰，以示酬谢吧，来日当我朱某即位以后，定当为各位尊神再塑金身，肯请尊神高抬贵脚，让朱某扫去您脚下的污尘吧！’众天王在天有灵，深知朱元章今后定当称帝，帝者乃天子也，天子这命，启敢不听，因而四位天神缓抬尊脚，竟都腾出了处所。朱元章见状大为吃惊，心想莫非其诚恳已打动六合，而天神显灵只为助我早成大业？不免心中重燃但愿，兴冲冲地扫完地，随即扔下笤帚，依依叩拜了天王，转头冲出庙门，又调集人马，疆场厮杀去也。终究成果我们都晓得，他初创了大明王朝，成为一代建国天子，并创下了很多丰功伟业。但是，他去忘了一件大事。甚么事呢？别忘了，他是请四大天王抬起了脚的，但是临走时他却忘了请天神再把脚放下去了。这天子不发话，即便是四大天王也不敢私行做主啊。终究，朱元章升天以后也没想起这件事来。因而，这四大天王的脚啊，就这么一向抬着没放下去了！”
“四大天王寄意着风调雨顺，以是呢，我们多拜拜四天王，但是能保佑我们各位来年事情、糊口风调雨顺、合心快意的噢！”陆川话毕，自行先在天王泥像前合掌三拜。
人们学着陆川的模样，一一通过了天王殿北门… …(未完待续。)(未完待续。)
