第二百五十一章 五芝玄涧

第二百五十一章　五芝玄涧

进入洞府的第一个大厅以后，虞彦在大厅北面和西东两边各自斥地出三个洞府，西边的洞府专门安排虞彦这么多年来从各处找来的各种物质。

至于虞彦获得的“金刚破魔尊者”，倒是恰好相反，当初他所接收之物乃是近似“太一精金”这类外力外物，而这些物质应当是用来帮忙他修炼某种功法的，而他贫乏的倒是这功法的经卷和称呼。

坐上石台后，虞彦手影一动，当即手中呈现了两个事物：一个是一个碧绿玉简；另有一个确是两尺来长的红色卷轴。

这石台就是传闻当中的极品灵泉了，所谓的极品灵泉，无不是大天然鬼斧神工斥地而出，天然构成的灵气源泉。这灵泉并非浅显泉水普通是因为上面由庞大的淡水湖因为气压之力天然喷涌出来。

现在他也不太能够再去斗府幽境一趟，然后去寻觅有关这“金刚破魔尊者”的功法古籍或是那无相弓足的下落了。如果当初他早已晓得此事的话，定会将苦陀老祖遗址里发明“金刚破魔尊者”和“无相莲花遁”的处所翻个底朝天。现在倒是落空了这个大好机遇。

虞彦这个新洞府中的每一个石室都稀有十丈大小，非常宽广。除了这些新窜改外，虞彦仰仗着本身对于阵法灵纹的体悟，在统统石室和洞廊的石壁上都描画了数种禁制，包裹神识，法力，遁术禁制等等。

其构成的本源和前提都是千差万别，难以归纳出某些固有的规律，以是难以捉摸；并且这些灵泉一旦离开本来的环境也就落空了功效，变成了浅显的石头或是小井。

虞彦对劲之极地看着面前的这口极品灵泉，而后纵身一跃，也就跳到了这块数丈大小的灵泉石台之上，一阵阵仙雾当即向着四周微微震惊而开。

不过，这个传闻乃是数万年前的事情了，先人考之猜想，大抵以为这所谓的元洲和五芝玄涧定然是某个仙域碎片偶尔流落在了生国地点的天下，并有幸被当时的修仙大能们发明，并被那些神仙相邀上岛同乐。

做完这统统，虞彦才回到本身作为练功和歇息为一体的练功室。

这五年以来，虞彦倒是没有多少时候回到本身的洞府，大部分时候都是破钞在庞乾的藏宝遗址上了。现在既然将庞乾的藏宝遗址找了个遍，他现在倒是能够用心在此修炼，静待谷天星的动静了。

但这些各种分歧品阶的灵泉普通都会呈现在修仙山脉或是岛屿如许灵气堆积和浓烈之地；普通的凡人界几近难觅灵泉的踪迹。

虞彦第一次见到庞乾长老的这座极品仙府的时候，大脑当中的第一个动机天然就将此地与传闻当中的“五芝玄涧”联络了起来，以是才为这座仙府取名为“五芝玄涧”。

而第一个大厅的东洞府倒是庞乾之前留下的几块药田，这里的灵气相对来讲还是不错的。不过虞彦对于歧黄之术不甚了了，以是也只能荒废在了那边。

对于绝大部分修士而言，只能勤勤奋恳地从佩服期开端渐渐修炼，以期有朝一日终可长生。

而每一个石室石洞都设置了短长的门阵，非他本身，旁人难以晓得这些门阵的翻开之法。对于应蛟，每次回到洞府之前，他都是将此子地点的养神珠扔进灵兽袋中，让它底子就不会晓得。

如果没有这“无相弓足”，虞彦倒是拿着无相莲花遁功法毫无用处。

而东洞府中心有一个通向上面的一个长长的石梯，这个石梯通道稀有里之深，通往最基层却有一个连接优良地煞之火的炼丹和炼器两个石室。

当初虞冬晴在留给先人的玉简中告之虞彦让他务必在金丹期火线可修炼这“分元化神大法”，不然修为太差，元神必定没法接受“分元化神大法”的威能，元神也会因为强行修炼而消解消逝。

虞彦现在给本身的这座极品仙府取名为五芝玄涧，传闻这“五芝玄涧”乃是传说当中的海疆仙岛元洲之上的一涧，传闻这涧中的涧水味如蜜，饮之可令人长生，与六合共始终，与星斗同光尘。而这五芝玄涧四周整天有神仙在此地谈风弄月，如玉般的仙女在此跳舞翩翩，好不让人羡慕。

为了给这些物质分类，虞彦伶仃在西洞府从南至北的洞壁上开凿出了六个承物室，别离安排傀儡，符箓，玉简，丹药和药材，各个品阶的灵器，另有一些炼制丹药和灵器的原质料等等杂物。

并且听闻一些大能在喝过这五芝玄涧的涧水后倒是长天生仙了。当然这等仙缘并非统统修士都可遇见的，毕竟有史可考的这般仙缘也只不过在数万年的这一例罢了。

这红色卷轴倒是当年虞彦在苦陀老祖遗址当中获得的一卷“四谛观想图”。

看着这个玉简，虞彦沉吟半晌后，也就看向了别的一个两尺来长的红色卷轴。

五芝玄涧洞府的布局要比虞彦过往的任何洞府都要庞大的多了。

天然，能够改良修仙者资质的外物也绝非普通之物，这“无相莲花遁”功法中也只是提到了这类外物的一个名字和一些根基的特性。这所需之物名唤“无相弓足”，通体赤金色，只要手掌般大小，非常轻巧。修炼无相莲花遁的时候，必须每日服食一口这无相弓足的汁肉方可；不然就会毫无结果。

练功房北面还开了一个庞大的石洞，乃是他做其他用处的，详细用法前面也会详细说道，这里临时不表。

虞彦现在也不太清楚，当初本身在佩服期的时候就将应蛟收伏下来是功德还是好事，毕竟具有灵智并且气力还远在本身之上的妖修为奴，这总让贰心中有所防备。

虞彦的练功房又分西东开了两个储灵室，西面储灵室安排着小武这个家伙；而东面的储灵室倒是安排着应蛟。

普通的家属和处所权势具有一两个上品灵泉已经算是很不错了。

做完这统统，又去到北洞府，将小武和应蛟别离安设到了各自的储灵室中，并将两个储灵室的洞门禁制翻开，如许应蛟也没法将本身的神识往外一探了。

除了这些描述外，虞彦对于“无相弓足”倒是一无所知，他也返来翻看了无数经卷，也曾经相问过谷天星有关此物的一些动静，但是最后他发明“无相弓足”几近没有呈现在任何前人记录的经卷中，谷天星对此也是一无所知。

虞彦绝望的发明，他最想修行的“无相莲花遁”只不过是功法经卷，体味以后发明这功法还需求外物方可修行，单凭修仙者本身的资质底子不成能达到那样的前提。

虞彦走进了第一个石室后，直接左转走向了作为承物室的西洞府，在西洞府的六个房间里，他将本身此次一行得来的各种物质别离安排好。

颠末万世以来的猜想，这些灵泉更像是某种空间碎片或是浮泛，这些空间浮泛连接的处所必然是其他天下或是仙界，不然也就没法解释清楚它们为何会有着这般，那般奇特的特性了。

这练功室中心位置有一个天然的圆形石台，石台中心位置确是如同喷泉普通，向着石洞四周喷涌出一阵阵红色仙雾，倒是浓烈之极的灵气。

当年的虞冬晴也就是仰仗着“分元化神大法”才气让本身的分元舍夺一名男修逃离出来，并留下紫微剑阵和她的下落给先人，一样留给先人的另有这套奥秘非常的“分元化神大法”。

在这五年当中，虞彦没事就研讨上官玉儿留给他的《上古笔墨注解考》和《上古佛经注解》两个经卷，加上回到赤城宗后，他打仗了更多研讨古笔墨和古典佛经的玉简后，早就将虞彦在苦陀老祖遗址当中获得的“四谛观想图”，“无相莲花遁”以及“金刚伏魔尊者”这些上古经卷功法研讨了个遍。

天然这些分歧品阶的灵泉呈现也是随机和极少的，如同虞彦地点灵府的极品灵泉全部生国也是少之又少。不然也不会被普通金丹期修士以上的老怪物们占着不放了。

北洞府倒是虞彦的练功房，这里的灵气要远远超越四周统统洞府，稠密程度乃是四周洞府的十余倍。平常修士在内里一日之功相称于在其他处所的十余日，如果普通的家属和散修，恐怕修炼一二旬日都没法和这里修炼一日可比。

这碧绿玉简乃是当年虞彦在虞家老祖遗址中获得的“分元化神大法”。提及来“分元化神大法”一样源于聚灵珠，炼之者能够将本身的元神分别为二，并且分化而出的元神能够节制着别的一具肉身，相称于完整独立主元神的独立品德。

近似的功法只要元婴期的老怪物们修炼的所谓第二元婴了；但是这“分元化神大法”却能够让金丹期修为的修士亦可修炼，并且结果和所谓的第二元婴也是差不了多少的。足见这“分元化神大法”的罕见和珍稀程度了。