第七十八章：查一查
一番像是自言自语的话说完，真觉又鞠了一躬，歉意道：“佛师，为防隔墙有耳，今后弟子还是称佛师为施主，孟浪之处还请佛师恕罪，待到机会到临之日弟子当调集佛门众弟子为佛师正名！”说罢真觉深深一拜，一动也不动。
看出李长弓的苍茫，真觉又道：“当然，循环之说或许并不是针对小我而言，或许佛师近似于代代相传的一种职责，到了这一世便由你承此任务。”
“抹去？”
李长弓心中一动，脚下却不断，向后挥手道：“好啦，长辈晓得了。”说罢便出门号召九戒一同拜别，沿途和尚皆垂手而立以表示尊敬方丈的客人。
静坐很久，李长弓眼中庞大之色褪去，开口问道：“先非论我是不是佛师，我本身都不晓得，方丈大师又是如何肯定呢？”
千夫所指亦可无疾而终，不说全天下，单单只是中国的佛教徒发作出的能量颠覆一个小政权都绰绰不足，何况是他？
“详细何意老衲不知，这句话来源于老衲很多年前在一本古经上关于佛师的只言片语。”
“可我真的不是甚么佛师，方丈您认错人了。”一番思虑以后，李长弓否定道。
“好，方丈莫送，长辈告别。”真觉这话正合李长弓情意，干脆起家拍拍屁股向外走去。李长弓现在算是想明白了，这佛教就是一烂摊子，他犯不着也没需求掺杂出来。真觉已晓得他的存在，这是没体例的事，但只要他本身不再深切就行了。
六祖所言，李长弓心知应当与光孝寺内那棵菩提树有关。
如此说来，世上的宗教都是普通，基督教的耶稣也只是一介凡人，只是先人出于某些需求而将其神化为圣子，乃至直到现在，后代学者仍旧存在是否存在耶稣这小我的争辩。
“在我佛门中大多数人看来，佛祖至高无上，怎可另有所谓的佛师位居其上？但佛师神迹时有产生，众佛门弟子不敢坦白，直至大唐贞观年间佛师最后显迹，几百年未曾闻迹，以是一千多年来来佛门一向在不竭去佛师化，时至本日世人再未曾闻佛师之名，殊不知这实在是汗青的发展。”真觉扼腕感喟道：“连汗青都不敢直面，何故谈将来？”
“皆因看不破。”真觉苦笑道：“我佛释迦牟尼本为凡人，却被后代神化为佛陀，佛本意是为一种超脱的精力境地，却逐步演变成神仙之流，这实在非我佛真意。”
“阿弥陀佛。”真觉低声道：“机会未至，机遇未到，施主宿慧未觉，天然称不得佛师，为免歹人侵犯，施主亦不成擅称佛师。”
真觉一怔，没推测李长弓如此干脆就走了，竟然也不问他甚么。眼瞅着李长弓两条大长腿两跨两跨的就要出门，真觉只能不顾形象地大声道：“施主，偶然候无妨前去峨眉金顶，南海普陀一行，沐佛光见光亮，必得见身明性！”
在疑点重重的环境下李长弓没法确认气象节制仪与佛师的联络，特别是听了佛教几千年来的去佛师化后他也不想与之扯上干系，不然全部佛教高低捂了几千年的盖子被他一朝揭开，数以亿计的佛教徒们定然恨不得生啖其肉，饮其血，抽其筋，乃至是将他挫骨扬灰。
和尚身后一名脸孔木讷的和尚转成分开，和尚像是甚么事都没产生过，与众位师弟边说边笑地分开。
“方丈大师，我一介凡人如何能够会是佛祖之师？”李长弓点头道：“何况遵循方丈所说，佛师是神，几千年来一向活着。而我只是一个浅显人，年纪不过二十出头，自出世以来都有迹可循，这不是自相冲突吗？”
说不通，李长弓摇点头，真觉这一说法也说不通，因为这与九五二七所说的分歧适。而循环一说属于超天然力量范围，与气象节制仪这类清楚是两棵树上的果子，不成能会扯在一起。
“我佛之师，天然是为佛师。”真觉恭敬道。
“佛师？”
李长弓算是默许了，又问道：“大师之前在风幡阁说的那句‘行云布雨，泽被百姓。改天换地，活民救世。’又是何意？”
“可如果全部佛门都在去佛师化，那么方丈又是如何晓得佛师的存在呢？”李长弓迷惑道。
李长弓终究晓得真觉为何这般对他，可他确确实在不是千百年来一向在佛教史上留下萍踪的“佛师”？
李长弓微皱眉头，模糊感受仿佛有甚么事产生，但又不得其解，干脆不去想，快步拜别。
刚走出之前的路口没几步，李长弓心有所感，倏忽向后望去，与人群中一脸孔清秀的和尚对了一眼，那和尚见被发明了，像是害臊般忙低下头不再看他。
真觉双手合十，朝向六祖像道：“这天然是因为我禅宗六祖，以是我禅宗便有些许相干的记录，但六祖是最后一名遇见佛师的人，光阴悠长，先人对此也半信半疑，以是我禅宗绝大多数人也都不信赖也不晓得有佛师的存在，老衲本来亦是如此，直到亲眼所见六祖所言以后，老衲才确信无疑。”
李长弓从速将其扶起，他算是明白了，不管他说甚么真觉都认定他了，至于真觉到底是想为佛师正名还是抱着一些别的心机那就不得而知了，亦或是二者都有。
身后，脸孔清秀的和尚重又抬开端看向渐行渐远的背影，以低不成闻的声音道：“去查一查这两小我。”
循环？李长弓一顿，如果循环之说成真，每一世的他都算是同一小我，那么九五二七所说的只要他这一名仆人也能获得很好的解释，可他真的是佛师的循环？
直起家后，真觉规复淡然的神采，轻声道：“本日老衲谈性已了，施主请回吧。”
“这...”真觉语塞半晌，却果断地摇点头，“不管如何说，我信赖施主就是佛师，至于施主说的这一点，或许要归结于循环之说。”
没等李长弓说话，真觉又沉声道：“不管如何，弟子以及我禅宗高低都要为佛师正名，佛门这几千年走了傍门，信赖这并不是佛祖愿见！”
“这本古经现在还在吗？”
“不在了。”真觉微微感喟道：“不但如此，很多关于佛师的记录几千年来都被佛教中人抹去了。”
李长弓沉默，公然是光孝寺中那棵菩提树的题目。
这也不是，那也不是。最后获得气象节制仪时李长弓归功于运气，光孝寺之行后他发明此事并不简朴，但苦苦求索而一无所获，每条路都行不通，每种说法都说不通，最后走了一大圈却回到原点，仿佛只要运气一说才气够解释这统统。
气象节制仪背后的奥妙他临时也不想穷究了，晓得的越多烦恼也会越多。现在的他有钱有车，小日子完整能够过得舒舒畅服的，何必劳心费心当这劳什子佛师？
“菩提树。”真觉缓缓道出三个字。
