第三章 青莲一梦问菩提 拈花一指达摩笑 （中）

垂垂的她身上呈现了八个菩萨法相别离是：金刚手菩萨、妙吉利菩萨、虚空藏菩萨、慈氏菩萨、观安闲菩萨、地藏菩萨、除盖障菩萨、普贤菩萨。

一个小时后，她终究度过了第八十一道天劫。随后天雷消逝，佛光满盈。

三世无相无我缘，不朽不灭金刚身。(未完待续)

修行表里善恶因，功行八荒醉梦尘。

张幽月道济尊者的弟子之一，是齐浩天的师姐，这一代灵隐寺弟子中，道济尊者，共收录了三个弟子，别离是张幽月、齐浩天、轩辕剑雄。

看着天空中的雷劫，这位修行三十六年的灵隐寺真传弟子，不慌不忙，不惊不叹的趋使着八大菩萨法相，发挥出佛门武技――大力金刚手、无相劫指、寂灭抓、达摩剑法、菩提刀法、醉罗汉棍法、文殊杖法、狮子吼等八门天赋武技抵当着。

张幽月没有打搅，只是实在佛法让罗汉金猪、迦叶菩提、云中莲香、佛陀泪四样美食，隔空传物的放到齐浩天的面前，随后悄悄的察看着他的动静。

修行表里善恶因，功行八荒醉梦尘。

八大菩萨法相，缓缓融会贯穿，最后化为一女性金刚法相真身。只见此女性金刚法相真身，高一丈、八手，各持刀、剑、棍、杖、菩提珠、钵、琵琶、伞等兵器，坐骑一三头金狮。

十年、没有尝莲花斋的饭了，好记念，不晓得现在味道如何？是否还是阿谁味。齐浩天的内心冷静地想着，望着面前灵气更胜往昔的莲花池。时候在缓缓流淌，仿佛没有知觉的流逝着，万物在悄悄的安息，星空中的三轮残月，得空的晖映着昆仑神山，灵隐寺高低佛光浩大，若如西天极乐。

看着齐师弟，如许的景象。

步步生莲、妙法真谛藏五行。佛光浩渺中，他贯穿五项神功――十八罗汉金身中的――龙虎金刚身，迦叶菩提身中的――菩提身、百怪佛陀身中的――如来法相。

三世无相无我缘，不朽不灭金刚身。

现在也算是有所成了，可享有万年寿命了。

一会、金雷、木雷、水雷、火雷、土雷，五雷齐至，轰击着张幽月。

垂垂的他的身影若隐若现，仿佛融入六合当中，又仿佛是在那一动不动。

望着桌上的。美食，齐浩天似痴似傻，若隐若现的吃着。时候仿佛变得很慢、很慢，滴答、滴答的生命跳动中，他垂垂的消逝了，他地点的位置呈现了罗汉、菩提、菩萨、莲花、佛陀的法相身影，随后，全部莲花池，都仿佛进入了西天极乐大雷音寺中。

菩发问心八部众，如来笑语拈花思。

佛影浩大、罗汉禅音、菩萨妙音中，齐浩天一步一莲的走出了莲花池。身上聪明光圈呈现、十八罗汉金身法相、迦叶菩萨法相、千奇百怪的佛陀一一呈现。跟着他一步平生莲，一个个的消逝。

时候缓缓畴昔、雷鸣声不竭，一时佛光无边，一时雷音无敌中，她缓缓的度着天劫。

青莲飘香、一步莲开、顿悟极乐中，他踏出了灵隐寺，跟着他的踏出，罗汉、菩萨、佛光皆隐没，化为万字金光藏入了他的印堂穴中。

跟着八大菩萨法相的呈现，《金刚经》的禅音缓缓传来。

菩发问心八部众，如来笑语拈花思。

恰是：金刚妙法缘如何，大乘般若心神居。

听着哗哗的池水，缓缓夜风中，齐浩天仿佛悟了，也仿佛迷了。

一番感慨中，她向徒弟的居处走去。

莲花池内响起了《般若心经》：“观安闲菩萨。行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。度统统苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色便是空。空便是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，……三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒。是无上咒，是无等等咒，能除统统苦。实在不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃”。

饭香无形而有味，跟着齐浩天垂垂贯穿，他的身上垂垂披收回佛门法力。他所修炼的佛门根本佛诀――《般若心经》终究在现在入门了。

劫雷过后，佛光散后，她心中感慨，真的是妙法菩提啊，本身八岁被徒弟道济尊者，支出门下，修行三十六年，终究冲破后天九重、天赋九重，达到了人境第一重天了。

记得初入门时，听闻徒弟道济说:“这个天下中修行很很多境地，凡是人们所晓得是后天、天赋、人境、地境、天境、将相境、王候境、帝王境、尊者境，每境又分九重天。

从凡人入后天，可享五百年寿命，入天赋，可享千年寿命，入人境可享万年寿命，上天境，可享百万年寿命，入天境寿与天齐了。只要不与天人五衰，能够说是寿命无穷了”。

ps：金刚妙法缘如何，大乘般若心神居。

瞥见师弟、顿悟佛法，不知觉中，张幽月也是灵慧大开。已经天赋顶峰修为的她，终究明悟了，随即端坐在莲花池上的十米虚空中，开端冲破。随后三个小时候、金、木、水、火、土五属性灵气会聚，周遭十里内，灵气会聚于此。

佛光越来越盛，天空中也呈现了雷劫。看趋势、是九九五行归一劫。

“如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤傲园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐…须菩提。于意云何。如来有肉眼不。如是。世尊。如来有肉眼。须菩提。于意云何。如来有天眼不。如是。世尊。如来有天眼。须菩提。于意云何。如来有慧眼不。如是。世尊。如来有慧眼。须菩提。于意云何。如来有法眼不。如是。世尊。如来有法眼。须菩提。于意云何。如来有佛眼不。如是。世尊。如来有佛眼。须菩提。于意云何。恒河中统统沙。佛说是沙不。如是。世尊。如来讲是沙。须菩提。于意云何。如一恒河中统统沙。有如是沙等恒河。是诸恒河统统沙数佛天下，如是宁为多不。甚多。世尊。佛告须菩提。尔所国土中。统统众生，多少种心。如来悉知。何故故。如来讲诸心皆为非心。是名为心。以是者何。须菩提。畴昔心不成得。现在心不成得。将来心不成得…须菩提。如有人以满无量阿僧祗天下七宝持用布施。如有善男人。善女人发菩提心者。持于此经。乃至四句偈等。受持读诵。为人演说。其福胜彼。云何为人演说。不取于相。如如不动。何故故。统统有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。佛说是经已。长老须菩提。及诸比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。统统人间天人阿修罗。闻佛所说。皆大欢乐。信受推行”。