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传闻，当年皇宫里的统统人都看到了她乘鹤而去的场景。一甲子后，白头的宫女提及当时的景象来，还历历在目，清楚非常。

寺人甚么也没说，内心已然认定明天怕是逃不过一死了。

第四次，就是现在，她六十八岁，满头华发，却单枪匹马杀到神女峰，苦苦要求他说：“上师，反贼杀进了皇宫，陛下被迫退到了莲花陵，已经再无退路，请你看活着祖的份上，救一救我大周吧。”

一个是郑后封的国师归尘子，记录说他身怀道法，能平空自主，吞吐水火，还极爱女色，采阴补阳，为其幸过的女子一两个月后便衰弱而死。第二个，便是先人们很思疑实在性，但又有铁证不得不信的神女皇后。

世祖大惊，复而大喜，下旨封它为昭华上师，令他好好修行，再见神女。

她是皇后嫡出的女儿，少女期间, 父亲独宠贵妃, 萧瑟他们母女，乃至于堂堂皇后, 竟然要长年避居在别苑里。

不过他儿子也没能活过他就是了……再厥后，世祖寿终而死，带走了白露宫，郑后被废为庶人，未能安葬帝陵，神女又修道而去，是以，帝陵中未有合葬之人。

为首之人乃是叛逆兵的首级，稳坐顿时，朗声道：“若能为百姓撤除暴君，我甘心一死。”

那么，再回到刚才的题目，昭华是谁呢？

末帝有点慌了。这是世祖留下来的旧物，埋入寝陵后，便生出一个无形的结界。通行的钥匙世代传于帝王之手，他恰是仰仗着信物，才气和他的臣子一起躲藏在这里。

两军对垒，满池残荷。

王朝自此昌隆。

“不必了。”高空有人清斥一声，“全都给我退出莲花陵。”

上面一片呼声。

厥后，周朝灭亡，下一个朝代中出了个女冠出身的女天子，叫士子大夫非常顾忌，自此开端打压女羽士，扼制女子削发的风潮，说甚么女子为阴，不尽人伦，乃逆天之举如此。

女冠、女羽士，是大周诗文里最高频呈现的词汇之一。她们与很多文人才子留下了很多脍炙人丁的诗篇，成为了周朝的代表。

但是昭华看也不看他，缓缓走到莲花陵前，结界如水波淌过他的身材，没有涓滴梗阻。

再厥后，世祖说他梦见了神女，问他辛苦已久，何不安享天年，叫她远在玉京也不得安枕。梦醒后，世祖便萌发了退位的动机，免除了父子相争的悲剧。

但也正因为如此, 她有幸见到了传说中的昭华上师。

第二次，她十七岁，说她不想嫁人，想削发修道，问能不能拜他为师。他说，我是妖，你是人，你修不了我的道法。

他说着，一把抓住柔仪公主。她只觉暴风劈面，流云过眼，头晕目炫间，江山已过，竟然眨眼间便到了莲花陵。

她们公开穿上了道袍，自称奉养神女，云雨世人。自此，女冠也从才调横溢的贵族女子，变作了娼门的代称。

昭华沉吟半晌，望着天涯道：“也罢，凡人的存亡与我无干，但他对我恩重如山，此番恩典不报，因果难了，我随你去吧。”

男人不必说，希奇的是，大周出了好些个女羽士。她们不但仙颜动听，更有满腹才学，不肯意结婚生子，便干脆出了家，用心修道。家里有些本事的还会替她们制作道观，广邀天下有识之士坐而论道。

世祖天子和神女的故事另有很多，比方说建了神女祠。

史乘上很清楚地记录，七月十五，月华之夜，天降帝流浆。她御风腾空，沐浴在月华之下，还说出了惊人的百年之语：“君为天子，神自眷之，无病无灾，百岁而终。”

史乘这么简练的文笔，对她的记录都长达很多页。她干过好几件事，样样件件，都很玄异：起首是救下了世祖天子，陪他调集人马，夺回了皇位，而后干掉了归尘子和他的妖蝶，接着嫁给了天子。

“王朝兴衰，自有天数，与我等世外之人无干。”他神采淡淡。

柔仪公主向来没有想过, 本身竟然会眼睁睁地看着大周的江山断送。

忠心的老臣涕泪横流，却说：“大周受命于天，你们逆天而行，定遭天谴。”

剩下的那一个，就是母亲为宫婢，后被郑太后抱养的周世祖，卓煜。

天子如若抓住了最后的拯救稻草：“国师，朕号令你杀光这些暴徒。”

――昭华是谁？此事还要重新提及。

再比如说，道学昌隆，不管王公贵族还是布衣百姓，都鼓起了修道的风潮。

“上师，你是我大周的国师。”柔仪公主早不复少女时的仙颜，眼浊发白，泪流不止，“若世祖天子的血脉断绝于此，神女、神女也不想瞥见这一天。”

世祖天子的寝陵在莲花山，是以，其陵墓也被称之为莲花陵，种着满池风荷，每到夏季，荷香漫衍十里。

柔仪公主老是想，幸亏世祖天子活得久，他如果比儿子先死，今厥后那位的脾气，必定会扒开贵妃的陵墓，把她送进帝陵与爹合葬，来个生不能同寝，身后合葬。

周朝的旧城或许没见过昭华，但只要读过史乘，就都晓得金鳞池，晓得传说中的昭华上师。

大周获得了稻、黍、稷、麦、菽以外的第六谷，因在番邦，名为番薯，一样带返来的另有番茄、番椒等物。

郑氏乃是本地世家，代代积累财产，太-祖打天下时, 他们慧眼识豪杰, 舍出大半家财，助太-祖成事，建国后, 郑家获封侯爵, 在本地做起了土天子。

这就是郑氏乱政里的郑太后。

对峙的两边同时昂首，看向从天而降的锦衣男人。他放下柔仪公主，淡淡道：“你叫他们全数分开这里。”

反贼高喊：“暴君，你荒淫无道，民气已失，还不快快束手就擒？”

扯远了。

末帝早被酒色掏空了身子，一起逃奔到此，气喘吁吁地靠在亲信寺人身上，喘着粗气说：“杀、杀了他们。”

“你、你要做甚么？”他色厉内荏。

“我等并不想打搅世祖天子安寝，只要你们献上暴君人头，我高鸣在此发誓，毫不进犯半步。”首级高鸣道，“给你们一炷香的时候。”

古往今来，干掉皇子扶本身儿子上位的皇后多，脱手搞死天子，乃至想出李代桃僵的皇后，那还真没几个。

仁宗算得上是个不错的天子，在位时公布了很多备受奖饰的政策，并且成心防着外戚坐大，郑氏稳坐中宫，却始终无子。

第一次，她十三岁，问他为甚么本身祈求神女，她却不肯护佑母亲。他说，神女不管如许的事。

但柔仪公主印象最深切的，倒是她只做了几年皇后，便再次分开修行――“后摘凤冠，骑鹤而去，不复回也”。

他的第一任皇后是郑太后的侄女，史乘上记录，郑皇后年幼既入宫廷，与世祖天子青梅竹马，但又很隐晦地说“郑女骄横，肖似其姑”。

根据史乘的记录，神女在宫廷时，偏疼御花圃里的一尾金鲤，以为其有慧根，便点化了它。厥后她拜别，世祖天子思念不已，便将这条金鲤挪到了宫里，经常对着它陈述本身的思念。

又过了很多年，后代的人回顾看这段汗青，不由感慨：神女来临周朝，代表了周的昌隆，昭华化龙而去，则意味着周脉的断绝。

柔仪公主看到这段记录的时候，内心就想，不就是说郑后目中无人，看不上世祖天子，又有学郑太后把持朝政的野心吗？

厥后世祖天子公然活到了一百多岁，成了有史以来最长命的天子。

大周鼎祚四百余年, 太-祖贤明神武, 乱世立国, 其子其孙却再无先祖风采, 可守分不成开疆, 等传到第四代, 便出了闻名的郑氏乱政。

畴昔，孀妇守节，节女守贞，都会挑选一死了之。现在这么吊死，官府却不会再发放匾额，免除赋税，反而是进神女祠里清修十年的，能够获得表扬，福泽别人。

“这是世祖天子的寝陵，岂容尔等猖獗！”老臣歇斯底里地号令。

第三次，她三十五岁，度量着本身刚出世的儿子，说他中了毒，问他能不能救。他说，能够。

故事到这里，本该结束了对不对？但是并没有。

打过数次交道，柔仪公主也非昔年豆蔻少女，很清楚该如何劝服：“反贼来势汹汹，恐扰世祖安宁。”

可惜的是，仁宗短折，只活到三十七岁就归天了，子嗣也艰巨，统共就三个，还死了两个。

第四代仁宗天子继位后，后宫空虚，便命令选秀，郑家之女年龄相称, 出身高贵，便成了皇后。

不过世祖天子那一辈的确不太对劲，呈现了两个异人。

昭华上师修行的处所，就在神女峰。柔仪公主在幼年时见过他，但他不是经常露面，只要过零散的几次扳谈。

那估计世祖天子死了都会被气活，他可不太喜好厥后的贵妃来着。

又有个闻名的贤后，假借神女的口气，写了一篇忏悔诗。粗心是，我作为神女，却行动放浪，勾引天子，没能做好榜样，现在看到尘寰女子不顺从三从四德，非常悔怨，现在托梦给你（便是阿谁皇后），但愿你好好替我鼓吹，让世人改过改过等等。

神女不复回，关于她的记录却还在持续。比方说，世祖天子想晓得她在仙岛是否修炼有成，派出了几十艘巨船远航，成果蓬莱未曾找到，却发明了蛮夷之地，各处膏壤，四时如春，躺着都不会饿死。

因而，女子削发回避世俗的最后一条路被斩断，愈发困于闺门，不得摆脱。但是，那里有压迫，那里就有抵挡，大师闺秀被斩断了羽翼，青楼女子可不怕。

公然，祸国之乱，必有前兆。

有一日，金鲤开口说，你是凡人，再念念不忘也不会获得回应，但我也是修道者，如有一日与之相见，必定传达你的思念。