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盖依类象形，故谓之文。厥后形声相益，即谓之字。

第八日。

非常浅显的《植物天下》的场景。

冷玉就是这个时候过来的。

*

他觉得瞳会第一个住出来。但是，这位女首级全无此意, 反而将部落里的孩子和妊妇, 以及两个受了伤的人塞了出来。

或许，巫传眼里的花草树木，和她看到的截然分歧。

她不由疑问：“如何心观万物？”

草木枯朽，斗转星移。

文者，物象之本，字者，言孳乳而浸多也。

说话和笔墨当然了不起，但又有范围性，很多奇妙的事理没法被表达的，是不成名状的。

这是他说的“本源”吗？

巫传细细咀嚼着这句话，半晌，渐渐点头：“是的，但这是没有体例说出来的东西。我们能够表示出来的，已经不是‘道’了。”

第九日。

殷渺渺同意这个说法。

巫传又造出了一个字。

第六日。

殷渺渺感觉这应当是个“木”字，草、树、林、丛……都是木。

再展开的顷刻，场景变幻，她看到很多熟谙的面孔。

梅枕石不晓得他们在搞甚么，也不晓得如何才气分开这个秘境，闲着也是闲着，开端教原始人挖圈套捕获猎物。

幻景都是子虚, 美色都是虚妄。

“这几个。”巫传虚虚画了个圈，把刚才说的字圈起来，又点着最后的“木”字，解释道，“不一样。”

金木水火土，巫传造的字都是某种根基元素。

殷渺渺悄悄听着。

也不太坏。

这并不难, 用大大小小的石头垒出简朴的墙壁, 用泥土抹上添补空地, 最后用带有树叶的树枝编出屋顶, 以分量合适的石头压住便可。

用心看……她俄然想起了冷玉的话。

一天倏忽而过，毫无停顿。还因为白日耗神太多，支撑不住，夜深小憩时，靠在树下睡着了。

这是部落的图腾，像是一团火，朴实粗陋，又储藏着某种奇妙。

四周不再是蛮荒，而是高塔的内部。

巫传点着一个像“禾”的字，说“一个”，指“林”，说“很多个”，又指着“森”说“很多很多个”。除此以外，他还建立了花的写法，可惜不是“花”，而是更像“朵”字，代表了树根的字，又有点像“本”。

巫传听瞳叽叽咕咕说完了一番话，点点头，取出一瓮特别的颜料。叫梅枕石伸脱手来，在他手背上画了一个图纹。

而与此同时，殷渺渺每天跟着巫传在林子里乱走，察看他的一举一动，想找出他所利用的的神通的奥妙。

梅枕石耐烦地指导着他们, 一天下来，竟然搭出了3、四个窝棚。

――很难用言语来描述这类环境。当人们将一种不成名状的无形的事物，用无形的可见的体例表达出来的时候，六合与之照应，便呈现了异象，有些近似于修士结丹、结婴时的天象，是天人感到的一种。

梅枕石打住了这个伤害的设法，把头枕在手臂上，渐渐堕入了梦境。

巫传作为部落里的巫，并没有被分派甚么任务。他漫无目标地乱走，想到了甚么，就停下来思虑，累了就席地而坐，渴了就摘个野果。

殷渺渺闭了闭眼睛。

当然，生崽是不成能的。

这与明天烤肉的行动分歧, 不是一时髦起, 而是沉思熟虑的决定。他细心考查了全部部落的环境，决定从两方面动手。

八卦是由代表了阳的“―”和代表了阴的“--”构成的庞大标记。“道生一，平生二”中的二，就是阴阳，实际上来讲，人间万物都能够用阴阳来表述。但纯粹的二进制对于前人来讲，运算起来过于烧脑（？），以是又衍生出了八卦。

殷渺渺点头：“我明白你的意义。”

素微真君待冷玉态度奥妙，冷玉则对旁人防备有加，唯独对她另眼相待。或许他当初猜对了一半，确切是一段三角恋，只不过冷玉苦恋的不是同门之人，而是……咳。

殷渺渺忍俊不由：“你将它们细分了。”

火焰凡是分为三层，外焰、内焰、焰心。是以，火苗中间要再添两笔，代表其常见的外在形状。

殷渺渺无穷唏嘘，向巫传欠了欠身：“多谢。”当事人或许不明白他们所做的事有多么巨大，但她明白，因此由衷感激。

他枯瘦蜡黄的面孔上，一双眼眸睿智非常：“你完善的就是这个，以是没有体例写出对的字来。”

第三日。

同上，毫无辨别。

殷渺渺凝神敛心。不再去想天火、地火、雷火有甚么辨别，它们来源分歧，称呼分歧，但追根究底都是火焰。

第七日。

“你和我说，‘大’和‘小’实在有‘粗细’‘凹凸’‘胖瘦’的细分。这是用眼睛去看，用心看，就是‘大小’，是一样的。”巫传会的说话有限，但尽能够得表述出来，“统统的东西都像是河道，有一个泉源，你能辩白出每一滴水珠，是聪明，但追随到泉源，也需求聪明。”

仍然以“火”为例。

火焰本身没法伶仃存在，必须有燃烧物才气够。以是，第一笔落在最上面，代表了燃烧的能量来源。而火焰是静态的不是静止的，代表火焰主体的笔划不能是笔挺的线，要温和，意味着活动和窜改。

这么一来，瞳看梅枕石的目光就不像是猎人对待猎物的炽热，而是畏敬。

“树？”

巫传说：“找东西。”

胜利了。

梅枕石受了殷渺渺的震惊, 翌日起来，便有帮一帮原始人的动机。

部落里有好几小我都有近似的纹身，梅枕石感觉这是一种承认，代表他们已经接管了他这个外人。

噌。氛围中响起洋火划过的摩擦声。

巫传指了指脚边的野草。

教会了原始人搭建屋子后，梅枕石开端教他们制作兵器。部落里的人最常用的兵器就是削尖的木棍和石头劈成的斧头，粗陋到没有朋友。

梅枕石在远处的树上瞥见这一幕，脑袋里俄然迸出了个设法：提及来，中洲仿佛有这么一个女修门派，权势不比凰月谷，不过3、四十人罢了。门下的女修结社聚居，不与男人来往，如果豪情特别好，便会结拜成姐妹，行卧一处，仿若爱侣。

梅枕石悄悄松了好大一口气，混得愈发如鱼得水。

这么一来，雏形已有，只是并不敷精准。

第四日。

而巫传深深地凝睇着她，一样渐渐伏低身，感激她这些光阴传授的聪明。

明白了这一点，她便再次尝试用心看。

巫传叹了口气，再度点头，手指导过果树、波折、草丛，最后看向她，点着眼睛道反复：“草、树、果。”再指向胸口，“东西。”

殷渺渺算得上修士内里爱动脑筋的，但也毫不成能破钞大量时候在思虑上。而巫传给她的感受就是，外界的统统都不首要，吃甚么穿甚么乃至住甚么，都不在贰心中。

殷渺渺悄悄呼出口气，明白为甚么之前看巫传写字的时候，感受不到任何灵力颠簸了。这具象出来的火焰并非灵力的闪现，而是六合的感到。

一朵小小的火苗跳了起来，微小又敞亮。

第五日。

瞳带梅枕石去了巫传那边。

“甚么东西？”她诘问。

这话拗口，巫传要想一想才气了解：“和你扳谈，我也会了很多，你看。”说着把一块木板递畴昔，上面是用炭笔誊写的字，全都是木字旁的笔墨。

没有矿石铜铁，没法冶炼。他便当场取材，教他们用树枝和兽类的筋制作弓箭，又给报废的石斧加上手柄，以便利利用。

起首是住, 幕天席地有蚊虫不提, 亦不抗酷寒, 以是教他们用石头、湿土和树枝搭建窝棚。

巫传的身材像是才出土的文物，长久地冷傲了世人后，化为脉脉流沙，跟着轻柔的风消逝在了她的面前。

“你懂了。”巫传说。

一阵清风吹过。

殷渺渺想着，不再察看巫传，而是学他一样随便坐下，支着头盯着树根下的蘑菇看。鲜红敬爱的小蘑菇，像是一柄柄雨伞开放，蚂蚁驮着食品，忙繁忙碌地运进洞里，一条像蜈蚣又像蛇的长虫绕在树干上，不知在冬眠还是等候猎物。

殷渺渺展颜一笑：“是，多谢你的指导。我受益很多。”

抱着如许的动机去看巫传的字，就会发明寥寥数笔，看似是粗浅的简笔划，实则包含着更多的内容。

“木”是本质，“森”“林”则是详细的某个事物，是外在的表达。以是说，她实在弄错了，巫传之前造的是“文”，现在缔造的，才是“字”。

女野人固然蛮横不懂礼义廉耻，但也没有遭到后代利欲尊卑的感染，保存着一份人道的光彩。

巫传还是在林子里走来走去，时不时用手在虚空里画几笔。殷渺渺不再跟着他，找了个日暖风凉的处所，打坐冥想。

摒除人类加上于上的各种含义，回归到火焰本身。

意味着火的离卦，标记是，高低为阳，中间为阴。这是个甚么含义，有很多种分歧的解释，一说火照明四方，乃是属阳之物，但与乾比，又非极致的阳，故而有阴的存在，又一说六合之间，天有天火，地有地火，中为虚无，故高低为阳，中间属阴，另有一说，火的外焰温度更高，阳更盛，内焰温度低，故为阴。

无事产生。

巫传道：“你是有聪明的人，晓得‘这个’和‘阿谁’藐小的分歧，晓得为甚么会打雷下雨，晓得取火造屋。你已经看到‘万物’，只是，也被遮住了眼睛。”

也很普通，既然有龙阳之好，当然也会有磨镜之癖。

他真正的天下不是实际天下，而是脑海中构思的那方六合。

这到底有甚么特别的呢？巫传一向夸大“眼睛”和“心”，莫非是她一向在用眼睛看，而不是用心看？

她悄悄走近，没有收回一丝一毫的动静，手臂上挽着殷渺渺穿出去的大红大氅，悄悄一扬，大氅就像云朵落下，挡住了殷渺渺。

梅枕石俄然就不讨厌她了。

八卦代表的，便是前人对万物根基构成单位的推演，便是：天、地、水、火、风、雷、山、泽。

殷渺渺将巫传造的“字”和八卦的标记对比，模糊约约地触摸到了门槛。

因为看不出有甚么风险，也就随它去了。

究竟哪一种讲法精确，并不首要。首要的是，殷渺渺从前人总结八卦的规律中，摸索到了一点他们的思路。

他点头，又点头，指着树。

时候再度流逝，无情地带走了面前的统统。

笔墨由此而始。

梅枕石找到了一种坚固的草叶，教会了他们编织绳索和竹篮。

不要被表象所蒙蔽，着眼于其本身的存在。

“你在干甚么？”她已经能说简朴的语句了。

“草？”

而后摸索着在树背后坐下，亦安温馨静的闭目。

殷渺渺深思半晌，问道：“我曾经听过一句话，叫做‘道生一，平生二，二生三，三生万物’。你说的泉源，是‘道’吗？”

原始人愚笨却并不笨拙, 有几个留守的年青人瞥见他做了一遍，当即原模原样地照着找石头，掰树枝, 笨拙又当真地仿照了起来。

冷玉安温馨静，无半分存在感。

看人要用“心”，而不是用眼睛，她明白是甚么意义。可草木非人，不会劈面一套，背后一套，本来是甚么模样，闪现出来的就是甚么模样，眼睛和心看出来的，又有甚么辨别？

殷渺渺只能猜他说的是不是找某一棵草某一棵树，而是要找草木类的东西。但并不笃定，故而见机地闭了嘴，筹算多看少问。