191.一九一章

如此一番滴水不露的话，深得诸人赞美，虞仲素笑着把话接畴昔：“良以道在则贵，不以报酬轻重，大师正解。”

易体玄远，恰是名流们开口的最好辩题。大师亦能由此发端，很快融入此中，成去非凝睇大师之余，瞥见殿下，如同老衲入定般，两眼说不出的空茫无物，殿下在想甚么，体贴甚么，他是难以探测的，就好比方才那一阵咄咄逼人的辞锋，从天而降，前无兆，后无果，起合遽然，幸亏四周传来的争议打断了成去非的思路：

顾曙只是笑，而坐上支林则目光通俗，安闲应对起来：

“贤人之道，道之极也。君臣之敬，愈墩于礼，如此，沙门不敬，岂得以道在为贵？”成去非轻描淡写二三语，一时竟无人能接话，支林面色平和望着他，目光则幽深如潭：

宴会设在府上楠木楼中，待成去非到时，世人已把殿下迎到上坐，见他现身，相互酬酢一番，主宾仍依常例入坐。

“沙门抗礼至尊，恰是情不所容，一代大事，宜共论尽之。”

不过这并不要紧，他所恋慕的人，会在家中等他返来，会在他酝酿风暴之际的当下与将来，一向等候、伴随。

“削发乃方外之宾，迹绝于物，愿帮手帝王，教养百姓，故于内虽不重天然亲情，而不违背孝道，于外虽不跪帝王，而不失敬意。”

“至公子常日里间不容瞬，此番前去，是祛衣受业？还是只为发难？”

“寻道，一则有先相全而后相离，比方史载诸多有志于建功立业者，成事体例并不尽不异。二则先相离而后相合，起点虽分歧，但目标却还是一样，二者归宿毕竟一样。世人只见相异，而不睹厥后之不异，如是也。”支林回应奇妙，言之在理，世人感慨之余不免又暗自思惟：事理已如此通透，至公子该如何应对？

在坐佳宾不能不骇怪，因这算来是乌衣巷至公子第一次如此放刁把滥，又是第一次如此等闲不经心肠拜倒辕门，这阵哗然风起波荡漫过人群，热忱的看客们，多少有些绝望，乌衣巷的至公子，实不该草草两个回合就此作罢，固然这其间的三言两语，亦充足引得世人言三语四，细细咀嚼。

至于成去非上一回听他讲佛法，已是身在会稽数十载前的旧事了。大师这些年于庐山，背山临流，营建佛龛，又请画工图绘天竺佛影，撰写五篇铭文，供人礼拜，亦是无量功业。

明芷点点头：“不错。”

在世人的谛视之下，成去非只是沉寂笑道：“大师高深，去非不能再驳一二。”他忽就念及琬宁来，他的小娘子，兰姿蕙质，她倘是在，定会比他说的出色，驳的有力，但是他亦深知的是，她过于羞怯的脾气却亦必定她只能是他的朋友，而非同袍。

“可贵殿下亦有无聊时候，”成去非看着那双斑斓的冰洞，唇角勾出一个恍惚的弧度，他似笑非笑，“臣也是一时课语讹言，还请殿下宽恕。”

明芷竟不否定：“我的发难，不过一时无聊推断，而至公子的发难，则定是有备而来。”

话至此，世人一阵喟叹，直言大师此番妙论实在让人茅塞顿开。支林面上淡然，满面慈悲相，只含笑不语。

循名誉畴昔，是韦家后辈，成去非欠了欠身子，忽就想起了韦少连，他凌然呵叱年青人的场景历历在目，年青人常常欲辩驳却终落鄙人风的沮丧样也犹在面前，年青人留在了风沙侵人的边关，天然同面前华宴再无干系。

韦行霈一时难以辩驳，便沉心细细揣摩，旁人三两低首窃窃私议着，大司徒见争论有了定论，唯恐萧瑟支林，遂把话题垂垂引向佛理，世人皆重支林修行，顾曙含笑率先开口相问：

席间寂寂，世人皆聚精会神筹办一听至公子如何辩驳，他肯跟人辩论见所未见，闻所未闻，江左无人不知至公子向来喜好身材力行，口舌之利，不屑争矣。虞仲素等人亦想趁此窥测成去非现在学问，成心引话，支林则只是侧耳聆听神情，昔日少年人，本日权重者，乌衣巷的至公子既故意要牵涉佛家与世俗伦理之争，亦不得不谨慎周旋，以保佛家清誉。

“形在神在，形灭则神灭，不恰是你我在此及时行乐的启事么？”有少年后辈悠然笑道，“夫禀气极于平生，生尽则消液而同无，神虽妙物，故是阴阳之所化耳，既化而为生，又化而为死，既聚而为始，又散而为终。如同薪火，木在则燃，木尽则灰灭。”尾音颇重，顾曙名讳正在其间，少年人顺带打趣了年青的顾尚书。

“槛浑家有话想就教大师。”成去非突然发声，引得世人谛视不已，这类场合他夙来寡言，世人皆知他不喜清议，现在竟有话要说，不过至公子并非不精于此道，当日亦是夺戴凭席的人物，便都存了猎奇看向他这边。

“子曰，贤人立象以尽意，设卦以纵情伪，系辞焉以尽其言。然总有未形之理，存乎象卦卜筮以外。唯有推而行之，加以通彻了悟，方可极天下之赜。”

沙门是否需敬王者，早在宗天子年间便有一次争论，后不了了之，仍还是例，沙门不必敬白衣同王者。眼下成去非忽又重提旧事，世民气底一时测度各种，未免觉得至公子于此地发此难，如同松下喝道，对花啜茶，却听支林已道：

他的才辩不止于此，而才辩背后，所埋没的，是刚得录尚书事大权的年青人，在看清口不言先王之法言，身不平先王之法服，不知君尘之义，父子之情的三宝弟子们，毫不会因一次口舌之会，便肯改弦更张。

殿下的精力非常好。

“几乎健忘了，你现在有回天之势，是故如此出言无状。不过火尽灰冷，亦是常情。”

成去非扬眉一笑：“大司徒既言以道为贵，不如就说这以道为贵。”

腔调不疾不徐，世人一片哗然，本朝有沙门不敬王者故事，支林大师在宫中见天子是不必行君臣之礼的。虞归尘亦稍有讶异，成伯渊此言过分直白，果然，殿下冷冷的目光已扫将过来。

殿下的神情却仍然冰冷如常, 她此时打扮绝非合适帝国长公主的身份，亦不符乌衣巷成府女仆人的身份。殿下看起来，更像是个比丘尼, 成去非不无奇特地想到此, 他因而仍以君臣之礼上前拜道：

支林大师本河南陈留人，先帝年间渡江而来，修佛二十五载，亦精通老庄，常与士人交游，谈玄论道，其人端方严厉，内通佛理，外善群书，是大族们的座上宾，天家亦深爱之。

不算余裕的空间中，伉俪二人相对而坐，相互保持着于各自来讲皆未逾礼的姿势。他的君主，所行已渐次让他麻痹, 固然会有那么一瞬引发他情感上的不悦；她的臣子，双颊不似昔日普通有神采，固然他的神采不过一层冷霜罢了, 明芷心底忽涌起一丝怜悯：她的臣子, 她的夫君, 戴星而出，载月而归，夜而忘寐，昼而忘食。所求不成得，所念不成见，一颗心拖泥带水，不过亦是芸芸众生中挣扎的不幸人罢了，那么，现在，他八风不动的神态，毕竟惹得明芷微微一哂，前所未有地先开了口：

“神也者，圆应无生，妙尽知名，感物而动，假数而行。感物而非物，故物化而不灭。假数而非数，故数尽而不穷。”

世人顿时听出柳暗花明又一感来，只听支林持续道：“公子既以薪火喻，便说薪火。火之传于薪，犹神之传于形。火之传异薪犹神之传异形。前薪非后薪，则知指穷之术妙。前形非后形，则悟情数之感深。”

“殿下，是要与我同业么？”

是故，世人很快发觉乌衣巷的至公子仍然如昔地沉默下去，那专注的神情，竟也像是真的在当真聆听着、领受着，来自于佛法的高深无边。

突袭普通的诘问，殿下原有如此辩口利辞，成去非冷静目送她身影远去，才撩袍举步进了虞府。

“常觉得道法与名教，如来与尧孔发致虽殊，潜相影响。出处诚异，终期则同。”此语一出，世人皆发觉出分歧平常来，有人大声应道：“愿闻大师详解。”

成去非不再多发一言，坐上的殿下，仍未发一言，这对人间尊荣的佳耦，坐位间的间隔相隔并不远，而中间隔着的倒是无我相无人相的佛面佛心，统统墙壁瓦石，隔断了成去非同她，同坐中来宾的丝缕关联。

“吾辈曾就形神之别激辩，愿听大师高论，以解心中之惑。”

“倒不如化而裁之，参伍以变，错综其数。通其变，遂成六合之文。极其数，遂定天下之象。至于象外之意，固非人所能及，强力而致，究有何益？”原是顾曙已在笑驳韦行霈，说得世人一怔，阿灰果清谈佳手，象卦以外的未形之理，几语被他就此点破。

明芷不等他搀扶，本身下了车，脑中再回想起那句“殿下不必泄气”，侧身看了看他，夜色中眸光闪动，“方才那些话，你猖獗过分了，你既还称我一声‘殿下’，便莫要健忘本身的身份，你这小我，说话做事不向来不矜不盈的么？绳愆纠缪不是你一贯的原则么？”说罢也不睬会成去非是何神情，正欲拾阶而上，忽又扭头补道：

“殿下不必泄气，臣只是个俗人，而殿下，已然成佛。”成去非道，明芷错了错目，待车驾缓缓而停，才点头道：“至公子恭维起人，让人惊骇，昨日我闲来翻书，恰读到孟子所云‘得道者多助，失道者寡助，寡助之至，亲戚畔之’，只是不知今晚得道者是谁，失道者又是谁？至公子不猎奇么？”

明芷不置可否，她回敬一丝一样如有似无的笑意：“至公子现在功成名遂，如日中天，不敢不宽恕，痴鼠拖姜，吾不可矣。”

有一瞬的寂静, 成去非伸脱手挽她上车：“殿下, 请。”明芷仿佛略略吃了一惊，却并未言说，只借助他的臂力, 其间感遭到那如同生铁普通的倔强来，这正恰如他本人，那么如许的一小我, 怎会是至心在本身面前伏低做小？明芷的眉间, 有轻微讽刺的味道, 一闪而逝。

成去非未有涓滴游移，当即答道：“发难的不是我，而是殿下。”

月与烛光，荧荧点点，称的是良宵。