206.二零六章

如此大名，无人不晓。妙远遂避开道：“倘本国之法皆弃之不消，孔贤人出自鲁国，是否江左之地当废贤人之教？”成去非回声接道：“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，贤人的学说，本就是为大一统帝国而设，惠泽百代，大师所言，地区虽分歧，却皆属天子所治，贤人的学说同西域传来的佛法，风马牛不相及也。”

是以朝会当日, 氛围中还带着雨的潮湿, 阴风刻骨, 百官聚在司马门前，台阁诸人中则有抬头望天的，看那黑云压城，脑中已勾画即将到来的风雨，遂出奇地沉默。顾曙虞归尘站在一处，也不作声，只听身边群臣相对扳谈，前两日台阁议事，议得人有趣且怠倦，终究也未出定论，顾虞两人夹在四位录尚书事大臣中间甚是难堪，顾曙动辄便要接别人一句“仆射总知台阁诸事，此事就没有一点观点？”，而虞归尘一样要目睹着父亲同好友深藏不露连绵盘曲的比武。两人的处境虽稍显分歧，表情却多有类似，而两人目光绝顶的成去非，在微醺的天气中，神情不清，但不必细究，至公子老是平静无事的。

世人又是一凛，只待成去非应对，成去非则直视着大司徒无波之眸，继而看向坐上天子，一字一顿道：

净空沉吟道：“那还请这位大人详解。”

他的声音足以让每一人听到，这人间应是如此，不管是君王还是百姓，心中自有明镜高悬，孰对孰错，亦自会感念。有乌云蔽日，便有云开月明。缘人缘果，在年青的录公心中，并无徒劳无益之说，而王公明的破裂残语，亦再度充盈于胸间，荒草荒冢，即便今后，他将缺席，他必缺席，何尝就不能给此人间一丝暖意……

“宣高僧们入殿。”

沈复道：“人神两届，各有通例，向来贤人治国，且都要同一法度。万乘之君，并非爱好别人表达尊敬，但倘无尊卑，则王教不统，不统则生乱。何况僧未登圣，俱是凡夫，不能不拜天子。”

无需等候太久，有司未几时奉告百官，本日朝会不在东堂，改成太极殿。如此行动，自惹人猜想，不过百官入殿后，天子便先抛出了成去非私家奏呈，内侍得了表示后，方翻开来读，如此开宗明义，不出两句，已让人听出端倪，是以读至“劳人力于土木之功，夺人利于金宝之饰；遗君亲于师资之际，违妃耦于戒律之间。坏法害人，无逾此道。且一夫不田，有受其饥者；一妇不蚕，有受其寒者。今天下僧尼不成胜数，皆待农而食，待蚕而衣。寺宇招提，莫知纪极，皆云构藻饰，僭拟宫居”陈述短长之际，底下已经骚动起来，一面摆布相议，一面不忘悄悄打量着成去非，而坐上天子没有涓滴的情感可言，有司提示多次，群臣仍然按捺不住心中荡漾，一张张嘴焉能作罢。奇特之处在于，内侍话音既了，殿上反倒温馨下来，天子扫将一眼，众官百态，皆在面前，同之前括检寺院时的鸡飞狗跳，可谓天壤之别。天子等了半晌，终有人欲要出列，却也只是摆手禁止，转而叮咛近侍：

目睹一场辩论要起，大司徒笑道：“本日天子请高僧入殿，想必不是为争辩此事，两位且歇歇气，”进而望向坐上天子，“臣等不知今上集众高僧于此，是为何故？”

百官又是一阵唏嘘，相互暗自盛赞净空法师才情过人，无一句不在理，实在令人佩服赞叹。天子听至此，亦觉局面已死，成去非已淡淡道：

“沙门入殿，不可叩拜之礼，不敬王者，臣觉得不当。”御史中丞沈复见状皱眉出列道，此言不过须生常谈，然中丞朴重之臣，向来直言无讳，世人习觉得常，已有人辩驳道：

英奴道：“方才只是读了成卿的奏章，台阁呈上的那一份，怕是众卿还不知，也读出来吧！”近侍忙又拈起一份，尖声读毕，世民气头一凛，台阁已将罢佛毁寺条条分陈，事前担忧之事公然成真！那边高僧亦变了神采，唯支林一人神情稳定，统统如常。

世人听得倒吸一口寒气，成去非猛不丁倒打一耙，却偏又说的无从回嘴，一时四下鸦雀无声，妙远似也不能再驳，另一高僧净空便接言道：“所谓忠，乃事君以尽命，所谓孝，乃奉亲竭其诚，史载多有法师帮助过圣天子，而我佛祖亦曾担棺安葬其父王，这莫非不是和尚尽忠孝之事？本日之沙门，也可在冬夏修道，春秋归家奉侍双亲，而沙门不敬王者，非一日有之，乃我朝常例，怎就得出沙门不忠于王者之论？本日来此的高僧，皆为各大寺方丈，无一不以忠我圣天子为先，还请大人慎言之，我世人并不肯担此恶名。”

“佛如有灵，能作祸崇，凡有殃咎，宜加臣一身，臣不入天国，谁入天国？”

妙远微微点头，平和地看向世人：“方才拙僧已听清官家文书所言，公文云，佛教经像，不过浪费财帛，那么国朝的七庙之像，是否一样可废？”如此僭越，世人亦是惊诧，天子面色微微一变，却仍保持着君主该有的气度：“大师可知此话过分了？”

四下里的诘责之辞一浪高过一浪，群臣激愤之情溢于言表，高高的天子在上，并未答复任何一句，文书自台阁出，攻讦自群臣出，唯独天子不必应话。

此语一出，又是言惊四座，台阁何时收到这等军报，坐上天子亦不知情，满朝死寂，一向寂静不语的支林大师，终究也未曾开口，直到大司徒沉寂发问道：“倘恃力而行，幻灭三宝，是邪见人，而阿鼻天国不简贵贱，卿何得不怖？”

“括检寺院一事，大和尚们切身所历，此次归总成果的文书，就在尚书台放着，梵刹苟避徭役，广侵良田，堆积财贿，十多万僧徒有十多万奴婢供差遣，大和尚可知只算江左一处，就占了我国朝人丁多少？某本日把话挑了然说，”成去非忽而冷厉，“该入府库，该入天家的财帛，梵刹已代庖支出囊中，且贪得无厌，愈演愈烈，圣天子尊敬佛法，尊敬佛陀，尔等僧众却不知自重，已成风险，佛心者，大慈为悲，安乐含生，也必不会做出苦役百姓之事，且佛的好处皆在将来虚无缥缈之处，眼下众生就等着佛去超度，还望大师们能持守佛心，”他复又暴露一抹捉摸不定的浅笑，“勿预也。”

二十七这日朝会之前, 十三州撤除边疆之地，已有过半的大州上报了勘检成果，数字上自无扬州要地那般邃密，遣去监督的处置们返来奏事, 只云大面上皆登记清楚, 弦外之音定是有漏网之鱼，天子也不再斤斤计算，重中之重在于江左。成去非的奏呈直递到御前时，英奴细细看完，待到末端，见那署名处唯有成去非张蕴两人，国朝自行录尚书事制来，除却一人独揽录尚书事大权时, 可一人定夺。参录尚书过后, 有几人，便要在所录文书上一一署名，按职位凹凸排序。现在首缺大司徒, 尾少侍中, 即便天子，也是没法批红。遂把折子先安排一边, 不消想，也知几位重臣连带着一众尚书曹郎在台阁里定不知吵议了几次。

“人间统统神道，无有与佛理可比者，倘让和尚膜拜，必坏佛之法律，而致其难以修善。且不膜拜，并不亏于国法，沙门受戒，从未曾怠慢天子，中丞不见和尚常常焚香也都觉得国朝祈福为先？”

“佛法虽高深高深，却乃本国之法，不为我朝治天下所需，自可废而不消，而七庙，乃是我国朝圣天子之本，大师如此，过分无礼，是要君父不认祖宗？”成去非开口顷刻，太极殿上统统目光纷繁会聚于其一身，妙远身侧亦有高僧小声提点：“这便是乌衣巷成去非。”

这三字，举重若轻，狠狠叩在众高僧心头，百官对于成去非几近威胁的姿势亦一团错愕，而成去非则已持续道：“昨夜台阁收到一份西北军报，雍、凉、甘等州暴雪成灾，胡人趁机偷袭抢杀，而西北的军饷已拖欠一季，亦需兵源，国朝边疆之危，从未肃除，倘真有一日，胡虏南下，在坐诸位，莫说去渡黎庶，是否能渡得了本身，尚未能知罢？”

一语刚落，更是惹得一片鼓噪，峨冠广袖的群臣虽仍矜持地握动手中笏板，却无一例外把目光纷繁投向殿门入口：几十余位江左最负盛名的大德高僧门鱼贯而入，以大师支林为首，只是山呼奖饰，却未行叩拜之礼，便就此席地盘腿坐于内侍们已给备好的蒲团之上。

“佛可弘善，可报四恩，可资三有，今上缘何忽欲罢之？”有人开端发难，很多人本就只待一人起势，后续自一拥而上，或为身家实在短长，或为尊佛敬神之心，或为出自虔诚制止主君获咎神佛而招致灾害，亦或甚么都不为，只为发声，凡此各种，天子偶然细究，他要看在金碧光辉的大殿上，他的臣子们是如何故口厮杀，谁忠谁奸，君子小人，他们到底要如何一决雌雄，而即便身处人群当中，却总似一人独立的成去非又要如何反击，天子群臣，还未曾领教过年青的贵介后辈展露他思辨的敏捷，过人的聪明，以及那份舍我其谁勇者不惧的气势。

直到蒲团上高僧妙远道一句“拙僧有话欲问官家。”满朝忽而闭口，天子便道：“请大师发问。”

“诸位大师，皆得道高人，冰清玉洁，某并不在此点存疑，佛法幽深，非常人能晓，某也偶然再同高僧们切磋。只是那恶名，大和尚们不得不担。”

妙远笑驳道：“倘江左和鲁国皆是天子治下，儒学可通行南北，那中华和天竺，皆在阎浮提以内，皆在转轮圣王治下，为何不成尊奉佛教？” 成去非心底嘲笑一声，安闲环顾四方道：“在坐诸位同僚，无一不受贤人教养，于国忠君，于家尽孝。礼，起于侍亲，终究事君，忠孝乃臣子之道。佛这位储君，逾城削发，从家来讲，是悖逆其父，从国来讲，是违逆君王，今者，”他的目光重新落到众僧面前，顿了一顿，方道：“父母之体，不成毁伤，而沙门剃发受戒，反先王之道，毁孝悌之义，至于沙门不敬王者，入殿一幕，大师们应还记得罢？且连根基的礼节尚怜惜于向天子表达，不知何来忠君一说？是故贵佛法，与我中华千年之文明，绝非同根同源，”他的目光再次调转向群臣，以一种淡之又淡的口气说道，“我诸位同僚，皆有君有父之人，亦毫不会奉无君无父之教。”

这边虞归尘侧首低声对成去非道：“今上引高僧定为激辩而来。”成去非不语，也只是静观其变。

妙远会心一笑：“请圣天子听拙僧细言，再发怒不迟，中华无经像之前，中华百姓不知有佛，三皇之前并无笔墨，人遂不知五常之理，当时人只知其母，不知有父，同禽兽无异，是以百姓需借经像方知佛法，现在上觉得佛像无情，敬之无福，故七庙之像，亦可废矣。”英奴向来不善抵赖，一时无话可接，反倒是群臣应和不已，相互点头称是。