第89章 树立正确的金钱观
对钱的别的一种曲解是，人们把钱看作糊口的保障和建立安然感的根本，就会制约我们去信赖应当一心一意地积储物质财产，作为我们退休或遭到不测时的保障。如果你开端把钱当作完整的保障，你对钱就会有题目，就像不能买爱、朋友和家人，你也买不到真正的保障。？
8.为甚么有这么多有钱人犯法？？
不管人们处于何种职位，钱都是保存必须品，钱也是促进休闲体例、进步糊口品格的一种路子。但是，不幸的是，人们都被贪婪蒙住了眼睛，把钱视为糊口的目标，而不是改良糊口的手腕。把款项本身当作了目标，人们就会堕入绝望和不满，并且永久没法达到晋升糊口品格的目标。？
9.为甚么这么多有钱人去看精力科大夫和心机医治师？？
4.为甚么纽约的一群中了彩票的人要构成一个自助个人来措置中奖后的各种痛苦和愁闷的症状，他们在博得大笔奖金之前向来没有经历过这类严峻的痛苦和愁闷？？
皮德鲁荣幸地中了500万美圆的彩券，当他发横财的时候其别人正在赋闲。在普通人的眼里，皮德鲁真是走了大运，有了这么多钱，他必然欢愉得不得了。但是究竟是，赖维奎尔不但没有获得欢愉，反而堕入了不幸。自从皮德鲁中了彩券后，他就再也没见过本身的女儿，并且好多亲朋老友也都离他而去，启事是他没有把这一大笔天降横财分给他们。皮德鲁说：“我现在要甚么东西便能够买甚么东西，但除此以外，我比其他任何人还要痛苦……我买不到豪情和民气。有了这一大笔钱，我反而成了妒忌和仇恨的工具，人们不肯和我靠近，我也时候在担忧有人靠近我只是为了钱，我累极了……有朋友就是有朋友，没有就是没有，爱是买不到的，爱必然要建立。”？
我通过对以下题目的察看，提出了几点首要的定见：如果钱；令人欢愉，那么……？
人所能具有的真正的保障应当是内涵的保障。这类内涵的保障来源于天赋、缔造力、才气、安康的体格等内涵身分，使你信赖你能够应用本身的前提，去对付或降服作为一个独立的人所要面对的统统题目和环境。你如果一旦具有了这类内涵的实际的保障，你就不会有那么多的惶恐和惊骇，也不会将时候和精力专注于给本身建立外在的财务上的保障。最好的财务保障就是内涵的缔造才气，这类保障任何人都夺不去，你永久都能想体例餬口。你的本质建立于你本身是甚么人，具有如何的精力状况，而不是你所具有的外在的物质。你即便落空了所具有的，你也还是本身糊口的中间，这使你能保持安康明朗的糊口过程。？
将小我的安然感建立在款项上，不过乎修建空中楼阁。那些尽力于为本身建立保障的人是最没有保障的人。感情上贫乏保障的人堆集大量的款项来抵抗品德上所受的打击，弥补浮泛脆弱的内心，宣泄不镇静的感受。寻求保障的人本质上极其贫乏安然感，是以试图通过内部的事物，比如款项、妃耦、房屋、车子和名声，来求得心机上的安稳和均衡，他们一旦落空了本身所具有的金财帛富，就落空了本身，因为他们的安然感、对本身的认同感，美满是以款项为底子。？
1.为甚么年薪七万元以上的人当中，对本身薪水不对劲的比率，比那些年薪七万元以下的人高？？
以上只是一些警讯，提示我们钱并不能包管欢愉。？
第十五章第1节建立精确的款项观？
在我们的社会中，很多人都以为钱代表权力、职位和安然，但实在钱在本质上没有一点能使我们欢愉。要看清钱的本质，请做以下练习：现在把你身上或放在四周的钱拿出来，摸一摸，感受它的温度。重视，它是冷冰冰的，早晨不能使你暖和。你和你的钱说话，它不会有任何反应，它的脸孔永久是那么生硬，一成稳定。不管你有多么爱它，它也不会给你一点回报。？
第十五章 精确对待款项在人生中的意义
◆ 钱能够对进步我们的糊口品格起到多少感化，要看我们能有多聪明地应用手上的钱，而不是看我们到底有多少钱。？
悠长以来，人们一向受物质主义的主宰和把持，不竭地以寻求财产、堆集款项作为斗争的目标，以为具有了庞大的财产就具有了欢愉。固然，款项对人们的糊口的确有感化，但是并不像大多数人想的那么首要。？
2.款项是个梦――像传说中的花衣服吹笛手一样吸惹人。？
3.款项是梦魇。？
6.大夫是最有钱的行业之一，为甚么他们的仳离、他杀和酗酒比例高于其他行业？？
那么，钱和欢愉到底有甚么干系。我们承认钱是保存的一项首要身分，但这并不能奉告我们，要多少钱才气够欢愉。为这个社会支流所认同的那些胜利人士，老是不时候刻在鼓吹，百万财主才是糊口的胜利者，也就是说，我们其别人就是失利者。很多究竟证明，大部分财力平平的人比我们在报纸上读到的百万财主更有资格当胜利者。？
1.如果你做了事情，钱天然会到你的手中。？
5.为甚么这么多高薪的棒球、足球、曲棍球球员有毒品和酒精的题目？？
当我们满足了根基的糊口需求后，钱不会使我们欢愉，也不会使我们不欢愉。如果我们每年挣到25000美圆就能够欢愉，并且能够妥当地措置各种题目，当我们比现在更有钱时，还是会欢愉，还是能妥当地措置题目。如果我们一年只挣25000美圆就使本身不欢愉、神颠末敏、并且不能很好地措置题目，那么即便年薪100万元也是如此，还是神颠末敏，不快，也不能好好地措置题目，不同只在于，我们是在豪华的室第、丰富的物质享用里神颠末敏，不欢愉。？
以物质和款项寻求为根本保障有很多褊狭之处，就算你是超等财主，也能够遇车祸身亡，有钱人的安康状况和没钱的人一样会逐步式微，战役发作影响贫民，也影响富人。以钱为保障的人还时候担忧金融崩溃时他们会落空统统的财帛。他们不但没获得甚么确切的保障，反而还增加了很多让他发急的事。？
麦克？菲力普曾是一名银行副总裁，他以为大多人把本身的身份紧紧地和钱连络在一起，在他的书《款项七定律》中，他会商了几种风趣的款项观：？
3.为甚么我所熟谙的一家人(他们的财产总值列居北美家庭的前一百名)奉告我，他们如果中了彩票赢了大奖会有多么欢愉？？
5.有的天下里没有钱这个东西。？
◆ 款项对人们的糊口的确有感化，但是并不像大多数人想的那么首要。？
固然很少有人真正晓得本身想从糊口中获得甚么，但大部分的人却果断地宣称，有了很多钱便能够使他们获得想要的统统。他们不但错失了糊口的本质，也曲解了款项的本来意义。钱常被误用、滥用，很少人能聪明地应用款项，人们对款项有很多自发得是的弊端观点，此中有些乃至荒诞极了。？
4.你永久都不能把钱当作礼品送走。？
◆ 很少人能聪明地应用款项，人们对款项有很多自发得是的弊端观点，此中有些乃至荒诞极了。？
钱是糊口中的权宜体例，钱能够对进步我们的糊口品格起到多少感化，要看我们能有多聪明地应用手上的钱，而不是看我们到底有多少钱。？
当然钱的确有很多用处，没有人会否定钱在社会上和阛阓上所扮演的首要角色，但是大家都能够颠覆弊端的观点――以为钱越多就会越欢愉。每小我所要做的就是留意。？
人们对款项最为遍及的一种弊端熟谙是，钱能够使他们欢愉。实际上，款项堆积过量，不但不会带来欢愉，反而成为仇恨、相争等烦恼的本源。？
2.阿尔伯伊斯基通过华尔街地线买卖不法剥削了一千万美圆，为甚么他积累到两百万元或者是五百万元的时候还不肯停止这类不法行动，却持续积累，直到被捕？？
7.为甚么贫民捐给慈悲奇迹的钱比富人捐很多？？
实际糊口中，很多人通过尽力事情、担当遗产、运气或是分歧法的手腕获得了大笔钱，但是，或者是因为不满足，或者是因钱而导致朋友的纷争、豪情的背叛，或是因为钱已够多而落空了目标，总之，他们都没有获得欢愉。很多有钱人具有统统物质上的享用，却过着自暴自弃的糊口。？