第二一四章 给农民不做农民的机会
身处燕歌的氛围，老许闻“粮食不敷吃”本能就是一皱眉：“活着就是为了够吃？”
百亩以下“农”籍都不给入，地契都没处所登记去，对地盘统统权不承认，政策法规全方位毒害。
外来的人不晓得在燕歌，谁要来句‘不幸不幸我吧’是甚么了局，只会被人轻视，被人朝劳改营里扔。乱发慈悲，乱不幸人，那不恶心人么。
如许的农场主，别说年产100石，就是1000石，2000石，还是不会满足。不满足才有动力，那就会持续进步粮食产量，持续加大耕作面积。
这就是仙帅梦寐以求的盟里农夫，欲望无尽头，欲壑难填的农场主，牧场主，大地主。
咱盟走的就是后一条残暴的路，不把吃饱穿暖视为幸运，选的就是永不满足的残暴。
这就会形成地盘兼并，那些没本领的农夫，不会运营地盘却弊端的以运营地盘为业，形成地盘资本华侈的蠢货。就会像是与北方军对战的黄巾一样，一触即溃，因为黄巾在军事范畴不专业，是弱者。
农业人丁占比越低，种粮的人越少送来的粮就越多，需求买馒头的人就越多，咱的粮站效益就越好，就能雇更多的小工，缔造更多的非农岗亭。
北盟就是不答应本身种粮赡养本身，要么打的粮食远远超越本身需求，要么一粒粮食别种，想挣钱能够尝尝修路做工。
其他要改革的固有地区，只如果盟内的就会被摧毁。
新来的农夫自视与咱的农夫一样，都是种地的，咱的农夫当然不满。自家的牲口都比你吃的好，谁跟你一样？
外来的书白痴就更是让咱的农夫腻歪了，张嘴就是农夫苦哇，要顾恤农夫不易啊，这不恶心人么？自家地步广的一眼望不到边，地里种田的马随便拉几匹卖了，都比你百口值钱，你这么不幸都不自知，还怜我呢？
盟内则是打算式的文明改革，因为燕歌一类的就是一张白纸，不消从“十人九农”改革到“十人一农”，只需严格节制留白地带，不让十人中处置农业的超越一人，便能够了。
流民在燕歌瞥见肥饶的地盘，想开几亩耕作？不可，一人申请耕作百亩以上能够，一人能耕作的越多越能够，恰好几亩就是不可。
在我们这片残暴的地盘上，就是罐头，耐久味道稳定，都会越来越难吃，越来越被轻视。
北盟会应用政策，法规，税收杠杆，订单倾斜，食盐布匹粮油等物质供应，代价调剂，甚或歹意倾销，加快十人九农中九农的相互兼并，或重组为“民里”。
以有几亩田，吃饱穿暖，过安稳日子为寻求的新来者，对待燕歌人当然幸运。可燕歌人对待这些新来的人，与看牲口差未几。
崔破也笑，“奉告农夫幸运，让九个农夫持续幸运的待在地盘上。奉告农夫猪狗不如，把九个多余的农夫，从地盘上毫不包涵的赶走，拆散农夫与地盘的幸运。前者看似慈悲，后者或许残暴。
本来不感觉，时下与内里一对比，都想不清楚‘农’字究竟是被谁搞臭的，越慈悲越怜农越臭。你没看现在名都改了，都是自夸运营农场，农场主了，咱的农夫，就是不肯与内里的农夫，被归为一类，讨厌被人不幸呗。
因为我们不幸运，因为我们不满足，因为我们信赖我们的认知与意念，会跟着科学的生长而不竭窜改，因为我们信赖科学能够无穷生长，社会与改进能够不竭生长。
“是啊，农夫的幸运是甚么？吃饱穿暖？可谁野生条狗，不得免费为狗喂食啊？农夫的食还要本身辛苦的种，活的比狗还幸运？可咱本来不都觉得这就是幸运么？反地盘兼并的那些品德高人，最高贵的抱负，不就是让咱每人都能有赡养自家的一块田么？”
不幸这些蠢货与弱者，把不善运营地盘的人摁在地盘上，就是仁慈的庸官，之所以是庸官的启事。
就是用标准化的“文明洗脑”，代替“愚笨洗脑”，为土著换脑。换脑最快的土著，就是部落新一届的带领班子了。
若满是农夫，就不会有人买馒头了，精粉都不会有人买，宁肯在自家磨，因为农夫的时候不值钱。十人中九人出产的都是一样的商品“粮食”，那就没有互换代价。
仙帅说，对农夫最仁慈的做法，不是怜农，而是给农夫不做农夫的机遇。
未野蛮地区之以是推行十人九农的幸运，是因为还没有被我们的文明晖映。这不是愚笨的土著与那些劣等文明的弊端，是我们的文明还没有达到那边。”
只不过表里，远近有别，被扩大的北盟权势慢慢覆盖的幽州小部小聚落，是被北方军遵守军事法度，悄无声气的洗濯掉。
面对老许的错愕，崔破轻笑，“可盟内就不可，因为就是想吃肉，想喝酒，想换钢轴架子车，想添牛马牲口，想盖砖房，想用更好的盐膏刷牙，想穿更好的衣服，想送孩子上更贵的黉舍，想看更好的大夫，想吃更好的药。
碰到愚笨的架空十人一农文明的腐朽权势，占有安排权的族长与知识解释权的乡儒，普通就是被优先毒害工具，毒害法度与北方军的洗濯法度完整分歧。
咱是十人一农的残暴之地，没有十人九农的未野蛮地区幸运，咱这儿太残暴了，兵都骂斯帕姆越来越难吃了。可明显内里人对斯帕姆的评价，是越吃越香啊。
这些蠢货与弱者需求的不是分地，是转岗，是从不长于运营地盘的范畴走出来，减少地盘资本华侈的同时，尝尝别的九小我的职业。
确保的是每个农户耕作面积越来越大的同时，农业人丁占比越来越少。
那就是农业反动胜利后的模样，十人中的一农，都会整天忧愁粮食卖不出去。
这就是文明的军队为何兵戈，不是仇恨，是为了标准同一的文明。不是土著村械斗，抢个水恨不得记仇几辈子。
老许深觉得然，作为同为学个简字，都会被文明优胜观几次洗脑的前北方甲士，碰上“新俗”与“传统”相悖的事，已经养成了前提反射，会本能以为这就是“愚笨”正在排异“文明”，顺从进步。
一人种500亩以下小麦必定赔的环境下，就没有几亩田几头牛，老婆孩子热炕头的信奉产生的余地。
“因为盟外的农户，年100石粮，省吃俭用一下，是够了。”
一旦大范围集约化莳植的便宜农产品，海量涌入市场，粮食代价就能禁止小民成为小农的能够。
这就是为何要减少农业人丁占比，为何要缔造岗亭。没岗亭，这九个蠢货，就没法从地盘中摆脱，没法把九亩田，交到阿谁最会种田的人手上。
碰到这类顺从文明的愚笨土著行动，北方军的标准处理法度，就是在“敌我阶段”，就把土著部落握有安排权的酋长长老，知识把持权的祭奠等工具，全数断根掉。
北盟以外的幽州在地权势，则从洗濯法度转为毒害法度，享用军事商贸等范畴的各种不公道报酬，辨别对待，加大喇叭精力培植。
因为我们是文明人。信赖文明的进步，信赖天下会跟着我们的进步而进步，引领天下让人类阔别愚笨，就是我们的天赋神权。
这就是仙帅说的千年稳定的经学，一旦碰上了与时俱进的科学，就会成为差劲，愚笨，腐朽意味的启事。
北盟对内的农业文明改革，遵守的是一样的标准法度。
由此，开端从“占据期间”向深切合作的“盟军期间”转化，并断根掉“敌我期间”，“占据期间”的统统不调和质料，把汗青这个小女人打扮一下。
加快合作力弱的农夫停业速率，加快把弱者从地盘上赶走，赶到挖土的夫役中去，赶到修路的工人中去，赶到打渔的渔船队中，归正就是不在地盘上留。
再大的地，宁肯荒掉，宁肯休耕，宁肯华侈，也不投入新的非农夫口耕作，从而转化成农业人丁。
“敌我”的暗中明天已经畴昔，“盟军”的光辉将来正大步走来，汗青，今后翻开了新的一页。
甚么是文明？北盟的标准，就是文明。
以是，时下每天吃肉的还是不满，一点都不幸运，感受没邻居有钱，就残暴死了。
在这一“占据期间”软改革的同时，实施硬爆破，对土著部落地区的统统与文明不符的神像，古刹，图腾，宅兆，笔墨质料，实施摧毁。
通过部分重点打算，团体稀释农业人丁占比的体例，先把架构与体制建立下来，为农业反动的终究实施，缔造先决前提。
以后，接办安排权与知识解释权，过渡到“占据阶段”，改革起初被愚笨洗脑的部民。
没人送粮，没人买馍，那咱粮站的人就都得回家种田去，变成时候都不值钱的农夫。种粮的农夫越多，农夫就会越穷，咱就越是粮食不敷吃。”