四十二、苍蝇显神
慕容恪惊笑道：“竟有这等事，阳公固然雅博。”
阳骛老谋深算，想当然地以为此事是慕容恪暗中教唆的，一是转移国人对儿歌的存眷，二是可教唆秦海内哄，一旦秦国乱起，那将是慕容恪兴后取关、陇的良机——
慕容恪微微点头，承认陈操之所言。
慕容冲笑道：“我一早折取花枝，恐怕被母后看到，不然定要受罚。”又问：“陈洗马，小王何时来取画？”
两位医官面皮紫涨，却又不敢发作，只是道：“愿闻陈洗马高见。”
陈操之引经据典，有理有据，两位医官只要佩服。
陈操之心道：“服散又不会当场就让慕容恪一命呜呼，半年后病情转恶，当时就看汝等的医术了。”说道：“五石散传播甚广，鄙人只是略加改进罢了，去礜石，代之以石硫磺，比之原方更加稳妥，然鄙谚云‘是药三分毒’，若服药不当，致病又何足怪，非惟五石散，他药亦然——服散，须冬衣、寒饮、寒食、寒卧，极寒益善，独一例外者，酒也，酒必须喝酒，不然，后患无穷，太宰若依此法服散，不出旬日，当见服从。”心道：“五石散的壮阳结果是很较着的，慕容恪四十出头，对这方面天然是极看重的，服散则劲，不平则痿，能不平乎？”
慕容冲道：“那好，三今后我再来。”说罢便归去了。
因宝珠玉兰又想起陆葳蕤，陈操之不由寄情于笔端，将这一枝天女玉兰画得分外有情。
燕太宰、大司马、太原王慕容恪在王府明堂访问陈操之，在坐的有咨议参军韩桓、秘书监聂熊，另有燕国医署的两位医官，韩桓、聂熊二人是筹办与陈操之论国运五行的，而那两位医官则是要向陈操之切磋太原王的病情和五石散的服从——
陈操之缓缓铺纸调色，构思画作，看着那一枝洁白纯美的天女木兰，油然想起句容花山的宝珠玉兰，这两莳花颇多类似之处，只是宝珠玉兰有红、白两色，既纯粹又娇美，芳香弥久，而天女玉兰只是纯白一色，很有北国冰雪凌北风韵——
阳骛对慕容恪此计佩服至极，当下也不点破，还说了苻坚即位之初的一件事，来证明鬼神之事并非子虚乌有，阳骛道：“苻坚即位之初，有凤凰集于东阙，苻坚觉得吉祥，将大赦全境、百官进位一级，与王猛、苻融密议于露堂，悉屏摆布，苻坚亲笔写赦文，王猛、苻融进纸墨，当时密室内飞进一只苍蝇，回旋嗡鸣，驱而复来——俄而长安街巷市里纷繁传言‘官今大赦’，有司奏闻，苻坚大惊，对尚未回府的王猛、苻融说：‘赦文尚未托付尚书台，此事何从泄也！’因而命表里清查此事，贩子中人都说有一穿黑衣的小个子，在集市上大呼‘官今大赦’，斯须不见——苻坚叹曰‘黑衣人其苍蝇乎，声状非常，吾固恶之。’”
三今后，天女木兰画成，慕容冲来取画，奖饰陈操之画得好，兴冲冲便回宫去了。
另一名大夫提出疑义：“敢问陈洗马，五石散主治伤寒，但太宰之疾并非伤寒，若不问病情，一味服散，可乎？”这是对城中传言江东陈洗马以一剂五石散包治百病之说表示思疑。
右首阿谁蓄有美髯的医官朝陈操之一拱手，说道：“叨教陈洗马，五石散虽云良方，但汉魏以来多有因服散而致沉痾者，卧雪哀号，痛苦不堪，诚触目惊心也，太原王翼赞王室、国之柱石，若一旦服药致病，我等死何足惜！”
夜宴席散，陈操之向慕容恪告别，并问何时能让他返国？
皇甫真赞道：“阳公所言极是，太宰定要抓住这千载良机，一举扫平关、陇，再挥军南下，大业成矣。”
……
阳骛与皇甫真对视一眼，一齐摇了点头，这事他们无能为力，若慕容恪是枭雄人物，那么此事不难措置，尽削慕容评之权、禁止皇太后干政便可，以慕容恪现在的声望和权力，是能够做到的，但慕容恪仿佛怕担千载骂名，他要做勤恳辅政的周公旦，那么行事天然磕磕绊绊。
次日，也就是七月十二日，陈操之得知氐秦已经派人来邺城要求燕国放归席宝及其三百军士，燕国有司正商讨此事，是否放还席宝诸人？
慕容恪惊诧半晌，叹道：“鬼神之事，固然有之。”叮咛大宰长史，明日将西门豹祠丞一干人无罪开释，这是神较着灵，与俗人无干。
慕容恪沉思道：“此固然天赐良机，若失之则太可惜，待我细细策划，征调许昌、河阴的慕容德、慕容尘所部，归吴王统辖，为伐秦作筹办，此事不宜过急，若攻之太急，氐人反而分歧对外，缓之，其自相攻杀矣，当时我再上出师表要求伐秦。”
陈操之点点头，说道：“赤黔遴选的那两名军士办事很得力，他二人漫衍流言后现在应当已经出邺城渡河回洛阳了，这二人要重赏，并予以擢升。”
见礼，入坐，慕容恪问：“陈洗马畋猎返来，颇安乐否？”
陈操之便不再多说，告别出府，与冉盛、沈赤黔、苏骐四人骑马回冰井台寓所，路上，沈赤黔问：“陈师，秦主苻坚的传言已经传播开来了吧？”
阳骛笑道：“欲人不知，莫若勿为，苻坚之母苟氏幼年风骚，二十七年前在西门豹祠与祠祝通奸有孕，遂以梦与神交为遁辞，竟然真被以为是神迹，更有传言说苻坚出世之夜有神光自天晖映其庭，又有‘草付臣又土王咸阳’的谶文，这都是苟氏的造作，然神明岂受其欺，故显圣彰显其恶迹，老夫料秦国必乱，此太宰用兵之时也。”
冉盛、苏骐都很奋发，秦国要大乱了，秦主苻坚疑似私生子，那些氐人贵族本就对苻坚重用汉人、压抑氐人非常不满，这下子传闻苻坚或许并非苻雄之子，定然要反叛了——
阳骛、皇甫真皆叹服。
慕容恪一笑，岔开话题道：“前蒙惠赠五石散良方，我欲饵食之，但医署的医官另有疑问，要向陈洗马就教——”
陈操之含笑道：“只是疑似吗，如此治病，难道误人！”
慕容恪皱眉道：“本王尚负儿歌之讥，朝中有掣肘之累，取一洛阳犹无功而返，如何能举倾国之兵伐秦！”
陈操之道：“此经络之疾也，看似与消渴同，实在大异，消渴乃阴津亏耗，炎热偏盛，而太宰颇畏寒，夜寐心惊，实非消渴，若按消渴治，难有疗效——”
四十2、苍蝇显神
慕容恪道：“陈洗马何必心急，你出使的是秦，却来到我大燕，并非邦交正路，如何能等闲放行，我大燕国威安在，总要比及贵国遣使来此道明环境方可——”
正这时，一人仓促上堂，向慕容恪低声禀报一件甚么事，就见慕容恪双眸一开，脸露骇怪之色：“有这等事！”急命随身书记，取昨日在西门豹祠殿的那张纸来——
青叶白瓣，一枝欹斜，插在一个蓄有净水的细腰铜瓶中，芳香满室，这便是慕容冲从皇宫内苑铜雀园中折来的一小枝天女木兰，此花原产于东北万里的大鲜卑山，后移植于塞外龙城，此花晶莹纯洁，洁白芳香，为鲜卑贵族所爱好，邺城铜雀园的三株天女木兰就是年初从悠远的龙城移栽过来的，当时共移栽了十六株，仅三株成活，被皇室奉为珍宝——
陈操之侃侃道：“《神农四经》有云‘上药令人安身延命，升为天神，中药养性，下药除病，五石散介于中、下之间，既可养性，也能冶病，何晏曾云‘服五石散，非唯治病，亦觉神明开畅’，太宰之病，在于劳累过分，劳心伤肾，乃至于此，服散又须守之以1、养之以和、和理日济、同乎大顺，必能益寿延年。”
陈操之问：“汝二人觉得太宰所患是何疾病？”
正如陈操之所料，慕容恪得知城中关于苻坚出身的流言后是又惊又喜，连夜召尚书令阳骛、侍中皇甫真等人来议事，此时又有一件奇事产生，从西门豹祠得来的那张写有谶言的纸张却成了一张白纸，上面的纸迹淡如轻烟，已经缈不成辩了。
陈操之道：“三今后。”
那两个官对视一眼，美髯者道：“疑是消渴之疾。”
慕容恪道：“既如此，本王本日就试服此五石散。”
酒保捧上一个玉钵，内有丸散数十枚，皆是经心炼制好的五石散丸子，慕容恪就于座上取温酒服了十余枚五石散丸，初无他异，一刻时后，渐觉热发，精力亦振，便与陈操之、韩桓、聂熊三人议论天道五行，慕容恪自发神思奔腾，颇多妙想，典故信手拈来，至此方信东晋人清谈时要服散，公然大有助益。
这的确是司马昭戏谑刘禅嘛，陈操之正色道：“思乡不寐，忧心耿耿，何得安乐！”