第三十四章林慕蝉出世3

这座庙非同平常，古刹大殿的房梁，是那鱼的脊椎骨，庙的柱子用的是肋骨，以是那庙最后的模样是个鱼肚子形状，庙门用的是鱼头骨，那庙中向来不摆果品，四周村民进献之物多是鱼虾。每当海岸边涨潮时，鱼骨庙内嗡嗡作响。四方香火极盛。

我心道，得了吧，如果谁和你吃一顿饭，那不是往火坑里跳嘛，想拿着鹊玉泡酒招摇撞骗，没成想现在的人防骗手腕已然日趋成熟。他出去瞎逛了一天，一个美女也没物色上，试想一下，站在大街之上，逢人问一句，美女，咱俩一起吃个饭喝喝酒？会是甚么样的景象，人家不报警就算积善了。这一点开初我也没想到。

插完毛，我念了虫咒，扑灭了七星阵符，那白盐快鼠顿时瘫倒在地，直到符烧完了，才勉强能转动，仿佛回到重生落草之时，拜了四方。天下后背朝天的走兽，自一出世，立脚不住，站起来就颠仆，要几次四次，所颠仆的方向各一，别离是东南西北，这叫拜四方，食草的兽类，拜完四方就会奔驰，有的则是拜完四方才会吃奶，走兽出世，都知敬六合之德，唯人不拜四方。

第二天中午时分，张舒望将那头紫电绝尘特骑了返来。

明末之际，山东李青山称兵，厥后女真入关，烽火比年，鱼骨庙毁于战乱，清朝重修，鱼骨已荡然无存，那口鱼骨井，也不知为甚么变成了咸水，后被填埋，重新挖了一口井，虽也叫鱼骨井，却不是当年的真井，已无特别之处。

林慕蝉见状，惊奇的在一旁看着，等我清算完过来问道：“你这是干吗？不是学我走路？把那老鼠拿来我瞧瞧。”

我这套虫法拖的人间越长，结果越不好。

一起上，楚凤楼讲了一下鱼骨庙的来源。

他已喝的醉醺醺的，嘴里嘟嘟囔囔，说甚么现在情面薄如纸，请个陌生女人喝酒比登天还难，世风日下，民气不古。

我用朱砂笔划了七张虫符，每张虫符粘上一根小木棍，然后念虫咒，走禹步，将七张虫符遵循当时北斗七星的位置插在地上。这禹步是道家步法，传说大禹治水导致一腿跛足，行走一瘸一拐，如同林慕蝉，后代道家方士行法，多走禹步。

船上端方，挂半帆且下了拖锚，又值风平浪静之夜，船上之人都能够去睡觉，康和陆单独一人起夜大解，一不谨慎，跌落海中，海风吼怒，呼喊之声船上底子听不到。目睹本身的船渐行渐远，康和陆不由双颊垂泪，哀叹商贾多年，最后葬身鱼腹，正哀思之时，俄然脚底下有个东西把他托了起来，那东西分开海波，推着他一起追上了行船，最后那东西纵身一跃，将他扔到了船上。

我要把那白盐快鼠收伏，不然它只能在百兽囊里吃盐。

我从包里拿出一枚银针，在白盐快鼠背上扎了一下，当即呈现了一个血点，在血点上抹了一点夺天造化膏，从包里揪出一根黄色的猫毛，这根猫毛就是张舒望家那只猫的，将这根毛插在血点之上，而后，这只老鼠背上就生有一根猫毛，有这根毛在，这老鼠就供我差遣，拔了这根毛，可就不伏我管了。

近几年又重修鱼骨庙，虽也青砖金瓦，内部已然是混凝土修建了，不过城中寻井，也只要这一处。

钟灵毓秀的山，草木欣荣，山中奇兽飞走，这类处所多数有山胆，寻觅如许的山，需求熟知七十二穿山，六十透地龙。难就难在一山一个取法，取完山胆，那山也就废了，草木枯焦，禽兽离散，变成兔子不拉屎的处所，以是有违天德，是个减寿的买卖，山胆是块肉，取胆中汁液装在瓶中，这类液体万年不坏，但还成不了造化膏。

我这一走不要紧，林慕蝉见我行动奇特，走过来时是一脸委曲的喜色，带着哭腔说道：“你在学我。”

林慕蝉心知我不是成心学她，微微点点头。当夜吃完饭，楚凤楼在半截门卫室里睡下，林慕蝉走后，我在石板上睡着了。

她确切曲解我了，我这是禹步，不是学她。但我没时候解释，因为北斗七星是绕着北极星转的，斗建前半夜在酉，后半夜能够在寅，这是随时候窜改的。统统星斗都会绕着北极星转，固然北极星几千年就会换一个，三千年前的北极星和明天这个勾陈一不是一个星，北极星两万五千八百年一个循环。

到了半夜时分，黄金童返来了，返来后惹出很多响动，将我惊醒，一打照面，见他情感降落，看那低头沮丧的样，我内心一块石头落了地，看那模样必定没惹出甚么乱子。

至明朝成华四年，才有彗星冲日。古书上讲，鲸鱼死而彗星出，当今也有学者研讨鲸鱼的非普通灭亡，非普通灭亡较多的年份确切是彗星活动频繁的年份，想来那沧浪鱼也是如此。那一年果然有大鱼被冲到海滩上，开初海民觉得是鲸鱼，鲸鱼油可用来制作长明灯，古墓当中的长明灯多是鲸鱼脑油，又叫人鱼膏，可千年不灭。

以是我也没理她，插完北斗七星黄表，我将白盐快鼠从百宝囊里放入北斗七星虫阵当中，那白盐快鼠一见天光，镇静非常，但在北斗七星黄表阵中，双眼开端恍忽。

我们几人则在院中，将一个坛子先用蒲苇绳密密麻麻缠了一遍，又用麻绳缠了一遍，以确保保温结果。沸水烧出来，冲在坛中，将坛口密封，将其沉至井下。

康和陆惶恐之际，并未看清是甚么东西将他重新推回船上。当夜也未曾入眠，几日以后，睡梦当中，有条大鱼给他托梦说，我是北海沧浪鱼，前日之难是我救得你，百年今后，彗星冲日，我就得死，请归去警告子孙，碰到大鱼骸骨被冲到海边，那就是我，给我建个庙，让我身后灵魂有柱香火，我也能保你子孙世代安然。

鱼骨庙地处南郊，现在也不是繁华地点，我们达到的时候，正苍林晚照，平增几分清幽。当年此庙并非释家道场，白云苍狗，桑海变更，现在驻庙的倒是个和尚，四十来岁，一副诚恳像，却透着几分蔫坏，与楚凤楼言谈甚欢，看模样是熟悉多年，是楚凤楼尘外的朋友。

我当即向黄金童索要鹊玉，黄金童舌头打结，和我装醉，三步两步抢进屋内，倒头就睡，他晓得我没法进屋拉他。当年霍殿几用鹊玉赚苏半山的时候，是挟制了他那蝌蚪孩，现在想莫名其妙摆个酒局，是不大能够了，是在街面上走的，粘上毛比猴都精，谁也不比谁傻二分钟。我今番索要鹊玉，如果要的急了，黄金童更感觉鹊玉贵重，我不拿那东西当回事儿，他反而会本身淡忘。想到此处，我也乐得睡个好觉，改天再要也不迟。

康和陆醒后大惊，贸易结束归家之时，立了一本谱书，详详细细的记录了这事，要求后代子孙，见到大鱼骸骨，就要建庙。

寻觅这类山更不轻易，昔年大禹有量山测海规，今已失传，在没有海拔测量仪器的当代，测量山高不是很轻易，赶虫前辈传下来的体例是用龟尿，龟尿（sui）里渗，龟尿这东西，涂在砖石之上，会一向往里渗，渗入八寸七分，如果所涂抹之物变厚，还要持续往里渗，以是用龟尿在山顶写一个大字，用刀刮开字的一半，直到刮到没有龟尿的为止，另一半留着龟尿，来年再看时，有龟尿的那一半笔迹持续往石中渗，则申明山在长，反之则是山在消，就申明山中有血石，石血产量不高。以一滴石血滴入山胆液中，如卤水滴豆腐，那山胆液即凝成夺天造化膏。这膏有大用处，是赶虫人必备之物。

那白盐快鼠拜了四方后，眼神刹时和顺了下来，我翻开百兽囊，它顺服的钻了出来，快的只看到一道白影。

我见驴也骑来了，白盐快鼠也已练习完成，再拖着不去，也说不畴昔。当天下午，一行人束装解缆，傍晚时分到了城南鱼骨庙，鱼骨庙内有一口水井。

人间大多数山在长，近似于息壤，有些长得快的，一年能长一寸，但也有极少数山在变矮，这类能变矮的山，山石中有石血，血主运化，有血的物类就得有寿数，不能长存天下，是以一旦山石中有血脉，这山也就在渐突变小，直到沧海桑田后，变成凹地，以彰天道。

康姓族人又用剩下的散碎骨头砌了一眼鱼骨井，井里的水也跟着海潮起落，但那井水倒是甜水，几百年来世传那井水能去眼疾，每年七月十五，井里莫名其妙呈现很多小鱼，肉质如同荔枝，那鱼烹调时不成放盐，放盐即化成一锅白水，食后能让耄耋白叟发齿重生。

鲁北地接渤海，渤海均匀水深18米，本无大鱼。金代之时，本地有个出海行商的人，姓康名和陆，有一年行船至东海，忽有一夜，有白云漫天，不辨星宿，又赶上东南风急，船上伴计怕跑偏了航向，不敢挂满帆，以是下了拖锚，凡帆海之船，起码有两个锚，一个叫拖锚，一个叫死锚。拖锚是四个钩，用来减速的，死锚才是两个钩的，用来泊船。

凡灵山都有胆，也就是山胆。

和尚见我们几人丐者打扮，倒也不在乎，想是楚凤楼已做了铺垫。他晓得我们来意，也未几问，自去香积厨内给我们烧热水。

山中氛围好，能见度高，目睹星光满天，我轻而易举找到了北斗七星，见天枢、玉衡、摇光三星连线已在酉戌之间，恰是天下皆秋。我从行李里拿出七张黄表，抽出一根朱砂笔，这都是鲁蛤蟆留给我画虫符用的。另有一瓶子药膏，这药膏叫作夺天造化膏，又叫山胆冻，寻来非常不易。

我说，这是用饭的技术，我那叫禹步，明天这老鼠插了猫毛，刚定性，让它本身待会吧。改天让你看看世上最快的老鼠。

但那沧浪鱼油脂甚少，腐坏不堪，不几日仅剩下一副鱼骨，那副骨架有七八间房屋大小，本地康姓人士想起先人遗训，合全族之力建了一座鱼骨庙，以彰祖训。