第三百三十一章 张善说西域

张善笑道：“部族尚巫，阴山以北，这是我第一次过来，看来这个民风另有遗存。阴山以西为昆仑。昆仑横贯东西，分为大小昆仑。小昆仑为太昊之墟，在龙首，大昆仑而六合之龙脉。龙尾至大秦。”

他在黑海里海以南用指甲画了一条线。

张善仍然没理他：“这里最早叫条枝，班定远到了这里，曾把地中海叫做西海。现在也有人这么叫。所觉得小西海。大秦以西为大西海。条枝为安眠所灭，安眠为匈奴所灭，为波斯。大秦大月氏遗民在条枝地起，为大食，大食灭波斯。”

张善的话实际上让统统的人都送了一口气。

张善看了他一眼：“大秦，都是数千年来中土败北遗民迁徙，各不相容。一个个盗窟城池皆称为邦国，何止百千？希腊罗马，未着名也。如果必然要分，要分为天神教与多神教。天神教为大食国教，大食越海而击大秦，月氏皆信之。以白玉山为边界，南北差异。”

张善叹了一口气：“巫与王，很多时候是分不开的。我走了很多处所，才晓得一个事理，巫说的划一并非万民划一，王说的百姓划一也只是说的世家划一，因为世家有姓，万民无姓。是因为盛衰之变，才有世家百姓和老百姓。”

不过这些话，大师固然都晓得，但是不肯意去多讲，这是戳世家的心窝子。

张善指着舆图道：“世家式微，百姓鼓起，这是中原的气象。但是周边各国却不是如此。契丹人皇王固然习汉民风，但是契丹人倒是与部族为主，部族，古诸侯也。不对劲分南面宫帐和北面宫帐。王爷能够在渤海失势，就源于南北分歧。”

世人都被他描画的宏伟气象所震惊，只要高继冲冷静无语。

“龙脉以南，大秦以东......”

张善叹了口气道：“塞种也为炎黄以后，月氏被匈奴灭，小月氏到了吐蕃天竺。大月氏西迁，现在全数到了大秦。大秦本来太昊遗民，民风与中土同，但现在大秦分裂，龙尾以北，为中土遗民部落。龙尾以南为大月氏。交战不休，实则地少人稀，王族不过盗窟，劫夺为生。”

“大食以东为小波斯，波斯遗民。小波斯以东为吐火罗。故波斯土，因大唐而立。吐火罗接葱岭吐火罗以南为小月氏遗民。小月氏东南有一些古大秦遗民。但是未几了。大秦与身毒融会，便是天竺。为佛家之地，我并没有去过。”

然后指着舆图持续道：“大秦，如果必然要分，只能分为拂菻和黎轩。南为拂菻北为黎轩。黎轩早，而拂菻晚，教义信奉天神教，但各城邦分立，各不相属。大秦东，皆为匈奴与突厥遗民。”

“我曾见过王爷讲的上古史，也传言渤海尚巫。东土移民，巫和祭奠在渤海都获得了礼遇。殷人祭司霍尔德掌渤海天文历法。但是王爷，上古巫并非那么简朴。”

“没有教廷？”孙睿永不断念。

“以龙脉为边界，龙脉以北，大部分为康国。康国与黎轩类似，只是部落依盟而成国。各部落图腾并存，以少昊玄鸟为主，吐火罗，玄鸟之意也。以天神教相别，为多神。康国以东为康居故国，现在已经摆列式十多个小国，为突厥灭后得中土之力而复国，乌孙余部甚多。”

高继冲把舆图卷成了圆形：“我们的大地，实际上是一个圆的。或许不久，我们就能从西边驱逐殷地的族人。”

张善持续道：“所谓龙脉，实际上就是人族昌隆之地。起于龙首，终究龙尾。起码从中土到西域是如此。东土殷地，我没有去过，并不晓得。部族迁徙，走得越远，民风越陈腐。天山以东，汉所谓西域十五国，民风实在与中土差别不大。”

孙睿永问：“没有希腊罗马？”

“安眠亡，波斯兴始有祭奠。波斯，匈奴王庭也。古称披持国。大食鼓起，其教也分为天神与多神。以是孙先生所说的教廷不存在。大食也为王庭。只是因为天神教，开端分裂。大食本来就是城邦联盟，分裂之势恐不成挡。”

张善翻开了高继冲给的舆图，但是起首讲的却不是西域，而是巫。

“叔叔也不信神仙的吗？”小容猎奇地问。

“天神教在大食。”张善简朴答复了一句。

孙睿永不觉叹了口气，因为他感觉本身的汗青知识，全部全数都是假的。

张善点头：“大地确切是圆的，以是有地如卵之说。我只讲了我所走过的处所，族中另有东行记录，只是多从海上，多有神仙之说，不敢信罢了。”

张善道：“依我来看，从白玉山沿着龙脉到后爪，以南的西方，都以太昊遗民为主。龙为图腾，只是西地的龙为恶龙。盖因被中土摈除的原因。在这以北，为少昊遗民，以玄鸟为图腾。虽是多神，但是仍然以火神为主。日为君，月为臣。日月标记到处可见。”

张善笑道：“如渤海王想要西进，康居吐火罗，一鼓可下。大食与康国为大国。不灭两国，到不了大秦。”

“天山，冈底斯山为前爪，黎轩大食为后爪，龙尾在白玉山。龙脉起伏，起于山，伏于海。王爷所绘制，咸海，短长，波斯海，黑海，地中海，皆是龙所伏也。大秦过后是大西海。可惜我没有去过。自白玉山而回，来去三十二年。”

张善不会为世家多说甚么，因为正一道，源于五斗米道，而五斗米道是在对抗巫的过程中生长强大的。

高继冲指了指北美洲：“现在不必然了。殷地人已经东进了。有动静传来，他们的船队已经达到了大秦和老昆仑。”

张善在舆图中从河套到欧罗巴一向画了一道长长的山脉。

张善指着吕岩笑道：“真人即为神仙，你信真人吗？”

“五斗米道之兴，在于巫鬼，上为巫下为鬼，巫视百姓，更甚于视仆从。王爷，天道是存在的。天晓得，损不足而补不敷。从夏商到汉唐，巫变诸侯，诸侯变世家，世家变士族，现在的大师说的世家，已经不是世家，而只是家属。莫非不是一损再损？”

“这一代有匈奴、突厥，现在是契丹之变，但万变不离此中。吐蕃，为月氏、山羌、党项融会，尚苯与佛，少昊以殷商部族的先人，其民风上古。月氏分为大月氏和小月氏，大月氏为塞种，白肤碧眼。”

“大食以南，为老昆仑，昆仑奴之地，肤黑。中间隔着赤水。昆仑奴渡海，大食得昆仑奴之力而起。最后的王，皆为昆仑奴，月氏为妃，信天神，无族老祭奠。条枝灭，其族人稍起，有城邦之国。后与安眠一起灭匈奴灭了。”

张善点头：“现当代家，也分为老世家和新世家。如张姓如许的老世家，传承千年，盛衰见很多了，才晓得顺天道能兴气运。张姓，在朝为**，在野奉天道。新世家凭一时之兴，觉得天下我有，谬矣。”

“夏商巫主天下，巫咸、伊尹都是大巫。巫大而王小。武丁开端，射天神而贬巫权。但巫就是部族，巫就是诸侯。以是商王伐诸侯，称中商。周文王，巫也，文王画八卦，因为诸侯划一。春秋，诸侯和王分不清了。巫权崩解，四分五裂。”

孙睿永再一次插嘴：“这是中东。”

世人都点头。