题外篇：残酷的慈悲

他用婴儿的血划过本身的双眼，果断前行。

阙声云舵：一阙之声，誓当云间梢公，引领迷航。

答：舍。

白胡子：我名丁未，专为迷途心灵解迷津。你该为本身的善念感到欣喜。这座天佛象，代表的是一名被世人抛弃的佛者，他秉承大慈大悲，实际大愿大行，最后却累的浑身灰尘，他所挽救的百姓，却用各种臭名来回报他。

阙声云舵：行动对错，不能因为初志，而有所装点。我，有罪！

对于以“慈悲”为信心的武林正道来讲，这是决对不成接管的，如许的作为，乃至比魔佛波旬更加险恶。

一向到一百个婴儿脊椎骨汇集齐，他终究不堪接受生命之重，跪倒于地。

阙声云舵：本来这就是你们，窜改人们设法的体例，祸世妖物！

面对邪教的引诱，死守对佛祖的信心，等来的不是救赎，而是殛毙。

中原武林再临大难。

答：劫。

阙声云舵却因为殛毙，被逐出了“天佛原乡”遭世人唾骂。

他被婴儿的父母打的遍体鳞伤，毫不抵挡。

?那些和尚临死前一声声哀嚎，不竭折磨着阙声云舵。

白胡子：现在的你，不就见到佛了吗？在这个幻景，能够看出你本身的赋性。你的心是佛，以是放眼到处皆是佛。你说，佛有罪吗？你有罪吗？

“我们死守本心等你来救，为甚么要杀我们？”

比来在看《轰隆侠影之轰定兵戈》，很棒的武侠动画。对于内里的人物很有感到，就写了如许一个漫笔，算是题外话吧。

危急时候，阙声云舵挺身而出，背负“残暴”名声，潜入邪教，斩杀五百多和尚。

魔佛波旬有着不灭金身，独一的体例，只能用造化金棺、魔绝天棺、百骨凶棺，三口棺材炼化三体，让他们相互抵触，本身毁灭本身。

如何计量恒河沙数？

如何承担生命重量？

答：戒。

可为了毁灭魔佛波旬，为了全部天下百姓，必必要有取有舍。

阙声云舵：我，有罪吗？（自问，深思）

自认有罪的阙声云舵，完成了本身的任务，志愿死在了高僧裳璎珞手中。

白胡子尸身倒地，暴露丑恶原型。

正道武林视他为妖僧。

有个白胡子道人呈现道：心见恶，则见恶象。心有佛，则见佛也，唯心罢了。

这就是阙声云舵，一个仁慈的佛者，一场残暴的慈悲。

大家喊打喊杀。

白胡子：你为了这个大愿，付诸行动，有罪吗？如果形成杀孽的初志，是救百姓于倒悬，你何罪之有呢？

寒光一闪，白胡子人头滚落。

如何衡量殛毙慈悲？

百姓视他为恶魔。

有些事情必须有人去做，以是他义无反顾的去做了。

有些罪孽必须有人来了偿，以是他毫不踌躇以死赔罪。

造化金棺和魔绝天棺已经找到，百骨凶棺则需求用一百个周岁儿童的第三节脊椎骨打造。

白胡子：面前的血腥，不是血腥，而是以血洗血的救世弘愿，我能够感遭到，你背负了很多，心中疼痛。但是那颗疼痛的心，是佛心啊！

他划破本身的嘴唇，不再为本身的罪孽辩白。

阙声云舵：中间何人？

阙声云舵的悲剧并没有在此结束，更大的应战等着他。

魔佛波旬创建魔欲佛教，带领邪僧欲同一天下。

佛家至高圣地“天佛原乡”以慈悲为念，派出妙手禁止。

阙声云舵的殛毙，消弭了人质，庇护了“天佛原乡”的名誉，终究在最后反击中，击败了魔佛波旬，将其一分为三，减少了气力。

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魔佛波旬为了扭曲和尚信奉，从中原抓了五百多名和尚。并威胁“天佛原乡”，如果不投降，就当着天下武林人士的面杀掉这些和尚。

也就是说，要杀死一百个儿童才气凑齐制作棺材的质料。

阙声云舵在传天洞幻景见到了一尊天佛玉象。

阙声云舵：佛，仍在我心么？

如果投降，佛魔波旬面前就再无停滞，会同一天下，搏斗更多百姓；

白胡子：你是为了百姓，才步上殛毙血途，如此大慈悲，为何被人歪曲为杀人魔？阙声云舵，你的名号，不恰是印证了你的大弘愿吗？

白胡子：你，无罪！

如果回绝，那些和尚当着天下武林人士的面被杀，“天佛原乡”也将信奉崩溃，没法再提“慈悲”二字。

这位死守佛心的大师，为了天下百姓，再次举起屠刀。

中原大地屠城各处，殛毙滚滚。

吾血吾躯，今后舍了。破戒有罪，吾难偿；造杀有罪，吾难偿；背道有罪，吾难偿；弃佛有罪，吾难偿；此身受戮，若罪未尽，坠入天国后，当以业火灼魂。。

阙声云舵：你若晓得我做过甚么恶事，就该晓得，我是个罪人。

阙声云舵：我......