第57章 吴地血雨 姬光夺权（1）
中原诸侯与荆楚的斗争，自朱向戍调集诸侯开弭兵集会以后，构成一种战役停战状况。在此期间，吴国鼓起东南，与楚围不竭斗争，因而斗争地区，逐步由中原心脏地区，移向淮河道域与长江下流地区。吴之民族称为荆蛮，其风俗断发文身，与中原民族之束发右衽及戌狄民族之披发左衽者均不不异。
东皋公说得很风趣，弄得在场的人哭笑不得。越一看逮错了人，连连报歉说：“兵士们一时弄错了，请二位包涵！”
姬光素闻伍子胥智勇双全，欣喜来吴，一心欲收养之，但传闻他已先谒见了王僚，且被封为上大夫，吴王欲助其报仇而发兵伐楚，心中不安，便巧施诽谤计，然后靠近皋牢之，为己所用。主张既定，姬光入朝，拜见吴王曰：“光闻楚之亡臣伍员，来奔我国，王觉得该为何如人？”
东皋公说：“曲解，好一场曲解，不过。将军也是经心公事。情有可原，情有可原……”
吴之建国，当自公元前十三世纪间吴太伯奔吴开端，当时约为殷商第二十四代帝祖甲期间，概为公元前1231年。本来周之太王古公直父生有三子，宗子太伯，次子仲雍，三子季历。季历生子姬昌（即周文王），幼而聪明有才气，古公直父频频称道其贤，以为必能光大周族，因而太伯、仲雍遁辞赴衡山采药（系至南山悠远之地，并非确指今湖南之衡山），遂南奔荆蛮以示让位。今后太王古公亶父死，子季历嗣位，季历死，子姬昌嗣位，是谓文王。文王公然光大周族之业，至子武王代商而有天下，如古公直父之言。太伯与仲雍既奔荆蛮，遂断发文身遵守蛮夷之俗，蛮夷之人慕其风义，从而归之者千不足家。太伯乃自号句（gōu）吴，定都于梅里（今江苏省无锡市东南）。自太伯十九传至寿梦，始自称吴王，时为公元前585年。
兵丁们只顾擒捉伍子胥，谁还顾得再把关？再说，伍子胥业已缉捕在手，还把关何用？乘着一片混乱，伍子胥领着公子胜，跟着拥堵的人流混过了昭关。
越急令持续盘问过往行人。
越命兵士将犯人带来，那犯人见了东皋公，老远叫道：“仁兄为何这般时候才来，愚弟在关前等您，被他们莫名其妙地捉来，还硬逼我承认是甚么‘乌子须’，真岂有此理！”
伍子胥混出昭关，有如鳖鱼脱掉金钩，吃紧奔命，直奔至江边，天气已晚，是一名自称“渔丈人”的老翁渡其过江，并弄来吃食，让其饱餐一顿。临行前，伍子胥解下所佩宝剑赠与渔翁，说道：“老丈拯救之恩，伍员没齿不忘，无觉得报，此剑乃先王赐吾祖父，代价百金，今奉呈老丈，聊表寸心。”
来到吴国，伍子胥固然身无分文，与公子胜行乞度日，但却无性命之忧，有复仇之望，表情舒坦了很多。一日行至吴趋，见一懦夫，碓颡（duì sǎng）而深目，状如饿虎，声若巨雷，赤手空拳，面对数十名手持棍棒的暴徒而毫无惧色，嘴角闪现着轻视的浅笑。伍子胥见了，暗自惊奇：“天下竟有这般怪杰！”心想，此后欲谋大事，需多交友奇侠豪杰……
越也在迷惑，虽说二人边幅酷似，但声音迥然，伍子胥粗门大嗓，声如洪钟，面前这小我却尖声细气，犹似妇人。也罢，先关押起来，待鞠问明白后再行起解。
东皋公见状哈哈大笑，说道：“错了，错矣，将军，此乃老夫至友皇甫讷，我们约好本日出关玩耍，于关前聚齐，不见不散。”说着又对皇甫讷说：“老夫没想到贤弟来得如此之早，害得愚兄关前好等，你却躲在这里跟我捉迷藏……”
听了老者的先容，伍子胥对专诸倍加崇拜，次日整衣相访，通报姓名以后，详叙蒙冤委曲，说得专诸涕泪交换，咬牙切齿。惺惺惜惺惺，豪杰爱豪杰，相处不敷半日，二人便成八拜之交，专诸杀鸡为黍，欢如骨肉。专诸奉告伍子胥，吴王僚好勇而骄，不如公子姬光亲贤下士，将来必有所成。并且表示：“为助哥哥报家仇，雪国恨，肝脑涂地，诸在所不辞！”
王僚答道：“贤且孝矣。”
时近中午，东皋公拄着拐杖攀上关来，求见越将军，向他道贺。越言明难辨真伪之苦，东皋公说：“前几大哥夫去城父给太子治病，见过伍子胥一面，让老夫瞧瞧，再对比图形，猜想也能认出他来。”
老者奉告伍子胥：“此吾乡懦夫，力敌万人，不畏强御，平生好义，见人有不平之事，即出死力互助。刚才门内唤声，乃其母也。诸素有孝行，事母无违，虽当大怒，闻母至即止，见母必和颜悦色。”
第十二章 吴地血雨姬光夺权
老渔翁笑笑说：“楚王的五百石粮和大夫的爵位，我都不奇怪，那里会妄图你这代价百金的宝剑？”说完，篙一点岸，驾起小舟，唱着渔歌，消逝在夜色里，连姓名也不肯留下。
听到妇人的唤声，专诸如闻圣旨。仓猝敛手回家。
春秋期间，吴、越两族似仍留在氏族社会阶段，但所处地区气候暖和，泥土肥饶，糊口相称充盈。又因其地河川交叉，湖汉纵横，故群众习于舟楫，因此造船业鼓起早，生长快。造船必用金属，其冶铁业比中原进步。
一日，姬光来阳山拜访伍子胥，并馈以米粟布帛。对姬光的来访，伍子胥取不即不离的态度，一方面，他对姬光谏吴王冷淡本身心胸不满；另一方面，他认识到，姬光此举，或许不是在仇视本身，恰好是在恭敬本身，因为只要如许，才气将本身从吴王身边拉畴昔。既然姬光贤于吴王，那么只要依托姬光，复仇才有但愿。
伍子胥向茫茫江面深施一礼，拜别了渔丈人，行了数日，进入吴界。
王僚解释说：“伍员勇壮非常，与寡人筹策国事，无不中（kuǎn），是其贤也。念父兄之冤，未曾斯须忘报，乞师于寡人，是其孝也。”
王僚以为姬光言之有理，因而不再议伐楚之事，且逐步冷淡了伍子胥。伍子胥很识相，辞去了上大夫之职，与公子胜耕于阳山之野。
见此景象，伍子胥好生迷惑，问身边一名老者：“如此懦夫，为何竟害怕一妇人？”
姬光问曰：“何故见之？”
在专诸家宿了一夜，第二天一早，伍子胥便挥泪与专诸母子告别，带公子胜仓促上路。颠末数日跋涉驰驱，伍子胥与公子胜终究来到了吴都梅里，只见城墙矗立，市道繁华，熙来攘往，舟车不竭，热烈非常，民风情面，与楚国大不不异。伍子胥欲先拜见姬光，不但按照专诸的先容，姬光贤于吴王僚，将来必有所成，并且在畴昔的一次交际活动中，伍子胥有恩于姬光，本日有难来求，料他不会袖手旁观。但是不巧得很，姬光正远游南边，三旬日方归，伍子胥除耐烦等候，亦别无他法。等候不难，难的是囊空如洗，二人的食宿无下落。万般无法，伍子胥只好将公子胜隐于京郊，本身吹箫乞于吴市。不料这哀戚泣诉的箫声，竟起到了自引自荐的感化，吴王僚召见了他，封他为上大夫，助吴王管理朝政，并表示愿尽力助伍子胥报满门抄斩之仇。
震慑于懦夫的严肃，数十名暴徒只是号令，却无一人敢长进步犯。俄然，门内有一妇人唤道：“专诸快快回家，不得在外惹是生非！”
越见士卒抓住了伍子胥，仓猝亲身审判，但那人不承认本身是逃犯，态度倔强地诘责道：“我乃龙洞山下一隐士，本日约朋友出关远游，尔等无端捉人，监仓捆绑，国法安在？天理安在？”
谈到发兵助伍员复仇，姬光说：“万乘之主，不为匹夫发兵。今吴、楚擒兵已久，未见大胜，若为伍员发兵，是匹夫之恨，重于国耻也。胜则彼快其愤，不堪则我益受其辱，千万使不得！”