三、耄耋的追求

明察秋毫，

道灾殃，

《成相》的歌声泛动于山村、郊野，通报着荀子垂暮之年的但愿。

陈嚣安慰荀子：“教员！既然他如许无情无义，您也不值得为他活力。您年纪大了，保重身材要紧！”

唱成相，

“哈哈！荀卿子！怪不得人都说你是贤人，你果然是个贤人。不但为当代操心，还要为后代操心呀！”

李斯答复：“据微臣所知，教员尚健在。”

李斯恭敬答复：“是！”

三十二岁的秦王政乘坐轩车，防备森严，气势汹汹来到了邯郸。他在断垣残壁前下车，阴沉着脸，査看着一片败亡气象的邯郸，很有感慨：“邯郸！赢政我在这里出世，在这里度过我暗中的童年，受尽了人间的热诚。现在，寡人作为大秦的君王返来了！”继而他抽出宝剑，杀气腾腾地望空挥动，不成一世地收回誓词，“寡人要平灭六国，一统天下，让诸侯向寡人称臣降服，让中原江河尽在寡人的手中！”

“假定韩国能服从韩非师兄的主张，齐国、赵国、楚国能服从教员的主张，天下或许不会是这个模样，同一天下的或许不是秦国。”陈嚣一边清算竹简，一边思虑着说。

世道盛衰，

有文章。

荀子说：“正因为老了，才要往上面传授，叫后代的人明白。”

愚笨专断事不成。广开言路，

那里再有，

往曰春。

李斯说：“教员暮年曾任兰陵县公，春申君被杀以后，免除为民。现在以兰陵为家，用心传授门生，著书立说。”

“咳，民气叵测，情面不美，情面不美呀！”荀子阐发人间情势，很有感到，“对于一个有出众才调和高贵品德的人，才调和品德能够不是他的财产，而是他的罪恶。在他有了成绩的时候有人高看他，敬佩他；有人妒忌他，乃至想体例侵犯他。而在他碰到灾害的时候，则会像遁藏瘟疫一样分开他、嘲笑他、鄙夷他，乃至落井下石。即便和他最靠近的人，又如何样呢？或许最勇于无情地向他伸出匕首。”

荀子持续诘责：“是谁打碎了这块宝玉？是谁夺去了他的光芒？是谁不留给他一点点保存的空间？是谁，是谁呀！？……”

张苍问荀子：“教员，您信赖李斯会殛毙韩非？”

“写给将来的国度？”陈嚣更加不解。

君王无道国难昌。

荀子解释说：“荀况平生研讨治世之道，寻责备国一统。多年来，我的治世方略尽是给君王和大臣们讲，那些君王和臣子一心兵戈，争夺天下，我的事理他们不肯意听，即便听了也不肯意去实施。现在，天下局势已定，一统天下的光阴不远了。这个将来的一统国度如何管理？如何样才气长治久安？哪一个能说得清楚？我的治世方略能够答复。不过，我老了，不能再去讲给君王听了。我把它写成歌词，借用兰陵官方的曲子唱出去，一传十，十传百，让千千万万的百姓大家会唱，个个明白，如许，或许对即将到来的一统天下有些用处。”

道圣王，

治国之道非平常。

荀子说：“我很正视李斯的机灵和才调。在他筹算应诏到秦国去的时候，我本分歧意。但是考虑到他的出息，还是同意了。并且还赠给他我亲手绘制的麒麟图，鼓励他长进。到了秦国，他公然用本身的尽力，获得了丞相吕不韦和秦王政的信赖，晋升到九卿高位。可也恰是这个九卿高位，让我不肯意信赖，可又不能不信赖，韩非的死，和他密切相干。”

国亡以后才知昏。悔怨已晚，

治之经，

陈嚣问：“教员，你写这些做甚么？”

秦王政陡生兴趣，他以为荀老夫子比楚国的编钟更加贵重。问李斯可否请他到秦国去，让寡人劈面请教？李斯马上承诺，亲身速去找寻。

“是呀，天下就要一统了！……”荀子不无感慨，持续不断地弹着、哼着《成相》的曲子。

陈嚣感慨：“当今之世像韩非师兄如许的人，太少了！”

广施仁政，

阿仲瞥见荀子在自家院子里特别当真地教他本身孙子唱《成相》，不明白荀子要做甚么。荀子奉告他，歌中的话都是治国的事理。

荀枪弹的是兰陵民歌《成相》的曲子。他饶有兴趣地一边双手弹着，一边口中哼着、唱着。

人奖饰。

唱成相，

陈嚣在一旁清算竹简。他说：“教员！这几年秦国平灭了韩国、魏国、赵国，比来又攻破了楚国都城，眼看秦国就要一统天下了。”

阿仲问：“你老了还想后代，有效吗？”

天之立君为百姓。权力在手，

《成相》是荀子缔造的又一种新体裁。它不是诗，也不是赋，更不是散文，是一种叙事的能够歌颂的韵文。以二二七加四七的句式，加上韵脚，有论有述，既报告深切的治国事理，又论述盘曲的汗青故事。它歌颂了夏商周三代的霸道治世理念，道了然当目前政的混乱本源，指出了拨乱归正的方计。这是荀子暮年对其治国抱负的一个纲领式总结。配上简短的曲调，以官方的艺术情势演唱出去，让男女长幼，大家明白。实在，它就是一篇说唱文学的脚本。所今先人评价说，荀子是中国说唱文学的初创者。

荀子看着笔墨，仿佛听到韩非的声音：“教员！弟子韩非常思念教员教诲，人之性恶，需求斯须不断地学习，才气达到善人、贤人之境地。韩驳诘以放弃挽救韩国之心，未能跟从教员持续从师训。回到韩国却又一事无成。旧事不堪回顾，多年来韩非既背弃了教员，又无功于故国。韩非本日出使秦国，或许会对故国有所裨益。就教员信赖，韩非不惧强权，必然会和那些卑鄙的奸人、政客势不两立。”

唐尧虞舜敬贤能。

“对！”荀子同意毛亨的观点。他奉告弟子们，不要总想畴昔，该当想今后，想将来。

荀子教会了弟子，又在街头，在院落，在麦场，教阿仲、阿季等百姓的儿孙们。

秦王政由李斯伴随，在军人周到防备之下步入楚王宫。瞻仰巍峨高大、瑰丽壮观的宫殿，看着殿内的精彩雕镂、绘画，兴趣勃勃地自语:“啊！久慕楚王宫殿豪华精彩，本日一见，公然不差。现在，它归之于寡人了！哈哈哈哈！”

亡国君，

秦王政俄然想起地：“李廷尉，你的教员荀况老先生，不是曾经在楚国仕进，他还健在吗？”

荀子的《成相》篇，共五十六章，是荀子社会抱负的稀释，因笔墨太长，上面有挑选的意译几章。

韩非身后三年（前230〕，秦国灭亡韩国，年青的韩王安做了俘虏。韩国改成秦国的颍川郡。又两年以后（前228〕，秦国攻入邯郸，平灭了赵国。

荀子说：“因为在他的心中藏着一个做仓中鼠的梦，他不答应任何人影响和粉碎他的好梦。”

荀子强忍热泪，沉痛而愤激：“一块人间珍奇的宝玉被打碎了！”

公允行事，

张苍说：“教员，不管如何，李斯是您的门生，他……”

四海平。

公元前二二三年，荀子八十八岁，固然已是耄耋之年，但身材健朗，思路敏捷，学犹不止。他白日传授弟子，夜晚仍然不知倦怠，埋头操琴。只听那旋律镇静婉转，如同动听的有节拍的陈述。

陈嚣、毛亨、张苍、伏生等门生在荀子的指导动手击节拍一段段几次歌颂。

荀子肝火冲冲地打断张苍：“他不是我的门生！今后不要再提他是我的门生！荀况我没有这个弟子！”

端不倾，

荀子将琴放下，俯身于几案，口中还是哼着《成相》的旋律，很快写出一段又一段歌词来。而后把陈嚣和毛亨叫到身边，奉告他们：“我遵循《成相》的曲子填了几段新歌词，你们听一听。”

因李斯妒贤嫉能，伙同姚贾诽谤韩非，韩非被逼他杀。过了一段时候，荀子方知这一不幸动静。

兼听明，

国无贤臣，

陈嚣喃喃地说：“人们都说，是李斯妒忌师兄的才调。”

唱成相，

阿仲一脸不屑：“哎呀，你已经老了，还操这份心干甚么？”

国度兴亡，

“教员！李斯师兄和韩非师兄两小我本来很好的，既无怨，又无仇，李师兄如何会如许呢？”陈嚣没法了解李斯。

仕进为民按律行。明德慎罚，

荀子的《成相》新词，将他的治国实际讲得浅显易懂，明白易行。曲子是兰陵百姓唱了多少代的，大人小孩儿都会唱。以是不但阿仲的孙子学会了，很快在孩子们中间传唱起来。阿仲一家人情愿唱，很多百姓也喜好唱。他们在闲暇时唱，在劳作中唱，在家中舂米，脚踏着节拍口中也哼着唱。

秦王政说：“寡人还传闻，春秋时吴国打败楚国，进入楚国的都城，放火烧了楚国的粮仓，砸碎了楚国的九龙之钟。本日寡人来到楚国的都城，寡人不烧楚国的粮仓，也不砸它的编钟。寡人要把楚国的编钟全数运到秦国去！”

有多少，

平之本，

门生伏生跑进门来，说有人从秦国给教员送来一封手札。陈嚣问是谁写来的？伏生说是韩非。陈嚣仓猝把手札接过来送给荀子。荀子颤抖着双手翻开手札，悲怆地说：“这是韩非的遗言呀！”

秦军所向披靡，灭掉赵国以后不敷三年又灭魏国。公元前二二三年，秦国军队似秋风扫落叶普通大败楚军，攻破楚国的都城寿春，俘虏了楚王负刍。

张苍又问：“李斯跟从教员多年，莫非就没有一点窜改？”

秦王政问李斯：“寡人传闻中原诸国以鼎为宝器，楚国人爱钟，以编钟为宝器，是吗？”

暴风阵阵，落叶飘飘，烽火纷飞，烟云滚滚，中原大地尸陈遍野，经历着一场血与火的浸礼。

年青的张苍不信赖：“李斯已经是秦国的九卿，他如何会呢？”

张苍问：“他为甚么要那样对待韩非呢？”

“万物之生，必有启事。名誉和热诚的到来，必与品德相干。”荀子对天长叹，“天呀！李斯与韩非皆是我的弟子，我为甚么教出了如许两个大相径庭的弟子呢？”

水置平，

礼与刑，

想起这些令人感慨的旧事，更激起荀子无穷的哀痛。他奉告弟子们：“韩非明显晓得说人之难，可他还是要去做。在韩国，他无数次上书，劝说韩王变法鼎新；到秦国，他又上书秦王，死力保护韩国，以尽使臣的职责。君王像龙一样，他的喉咙倒长着鳞片，如果哪个震惊了他的鳞片，他是要杀人的。韩非完整不顾本身的安危，可见他是多么的英勇！他的品德就像这块宝玉，是多么的崇高！”

苍茫茫！

荀子气愤地追随韩非的死因，他设问：“莫非秦王派雄师到韩国讨要韩非，就是想杀死他吗？”

秦王政问：“现在那里？”

如同瞽者，

荀子解释说：“中原很快就要一统了，将来大一统的国度该当如何管理？我把多年思虑的治国方略写成歌词，给百姓们传唱。唱到家喻户晓，让百姓明白，当权者晓得。”他饶有兴趣地一边操琴一边带领弟子们将新词唱起来。

暗淡的烛光下，韩爿卩送给荀子的玉佩被帛锦簾拥着摆放在几案上，披发着美好的光芒，玉佩的前面摆放着一些供品。陈嚣哀思地抽泣：“师兄！你如何能如许走了呀！……”

一幕幕难忘的旧事闪现在荀子心头。他想起当年在韩国的虎牢关，韩非丢弃贵公子的职位，朴拙拜他为师。在稷放学宫里，韩非为他清算人之性恶的讲稿。分开齐国时，韩非向他陈述返国鼎新朝政、劈荆斩棘的决计。那年他回赵国，特地改道韩国去看韩非，陈嚣见韩非不被韩王所用，要他一同去赵国，不要守在这儿受窝囊气。但是韩非说他不忍心看着韩国受欺侮。他信赖，总有一天，他对韩国会有效处。现在韩非出使秦国，对韩国有效处了，却被秦国人殛毙了。

荀子说：“我这是给将来的一统国度写的。”

“咳，现在说这些有甚么用？”和陈嚣一同清算竹简的毛亨不同意他的话。

陈嚣等弟子眼望着教员，谁也不说话。

拍起鼓，

李斯奖饰：“君上圣明！”

人敬佩。

贵贱划一，

民气诚。

而毛亨等大一点的门生却信赖，如许的传言是真的。

荀子说：“人道之恶。人之以是有仁慈，那是尽力学习、窜改恶的赋性的成果。李斯固然跟从我多年，可他始终没有窜改做仓中鼠的梦。为了本身的私利，为了安定他的职位，他会丢弃道义，不择手腕，置韩非于死地。”

勤政爱民，

韩非的遗言字字冲动着荀子的心，荀子无穷感念：“韩非！李斯不容你，更显出你与他有天壤之别！……”