第一百二十九章 我曾引气入虚无
你本身去悟！”
梦碎。
你引气入虚无，虚无便化有为。
佛眼没有团体性和无不涵摄性，那是无空无，没有空无统统的观点。
佛眼菩提。
许小仙祭出一道天赋真气，一气出皇庭，入泥丸，走天门，便不再节制了。
佛家却分歧，他们是修来世，讲究离开苦海，超脱本身皮郛，超脱三千大天下！
珠子润如翡翠，晶莹剔透，却不法则。
许小仙心下动机起，虚无就在六识里，引气入虚无便是！
形体刚正，笔划平直，一笔一划中都能明心见性。
落空了节制的天赋真气顷刻间如泥牛入海，刹时消逝在天涯。
道家的思惟就是不管统统，只为打坐炼气。
“我曾引气入虚无！”
而乃无形之炁，炁本实，而乃无形之形，有无相制，而平生焉。
以指作笔，在坚固的空中上，轻柔落笔。
许小仙躬身施礼。
收笔后，许小仙眉心紫气升腾，一股没法言喻的浩然正气，充满满身，澎湃无匹！
……
抱朴山年青修士不知试了多少次，终究停下。
他散去满身真元，抱元守一，盘膝而坐。
抱朴山年青修士再次引气出体，成果如出一辙。
楷书。
小子如许了解，朱雀星君觉得如何？”
“小娃娃，你对峙不了多久，速速随本座去破阵！”朱雀星君哈哈大笑，再次摇摆身形，化作七彩火翼鸟。
许小仙不泄气，引气出体又出体。
佛家的无相是指统统的东西都是虚幻的，只为超脱，飞升西方极乐天下！
光阴多少梦中人，无端寻愁觅恨，生命在这一来一往的呼吸之间。
涅盘对凡夫来讲是人死了，实际上就是达到了无上菩提。
七彩火翼鸟，收回一道锋利的凤鸣。
佛家‘菩提’的意义是憬悟、聪明，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟路子，顿悟真谛，达到超凡脱俗的境地等。
“好！”
何必庸人自扰，原地打转。
许小升天离的思路刹时绝壁勒马，道心鼓荡。
那一道来自于佛眼菩提的虚无空间，刹时被这股浩然正气，填满。
他一跃上了七彩火翼鸟的背上，单手持枪，看着九天玄火阵，面无悲喜道:
第一百二十九章
菩提眼。
一共四字。
以是有为和无相是不一样的，固然都是差未几，但还是不一样！
七彩火翼鸟，身形摇摆，化作一道人形，七彩光芒缠绕，看不清楚面庞，却模糊能看出是个女人的模样。
足足用了两炷香才写完。
许小仙握着这枚菩提眼，立即进入一种虚无的境地中，仿佛只要他催动这枚菩提眼，他便能顷刻间超脱空间和间隔的限定，想去那里便能去那里。
圆寂小和尚的这枚菩提眼，传闻，是西牛贺洲，圆灯寺，一名苦行僧坐化后留下的右眸子。
菩提是大彻大悟，明心见性，证得了最后光亮的自性，也就是达到了涅盘的程度。
逐步堕入虚无。
他写得很慢，很慢。
道家有为能够了解为无所为，还能够了解为无所不为！
佛眼是无穷的无穷，那是绝对空间，没有空间观点。
许小仙捏紧手中的菩提眼，轻声道:
七彩火翼鸟，回应道:“恰是此理。道家有为，修此生，此生不灭，哪有来世！”
娃娃儿，道家修有为，佛门参无相。
时候缓缓流逝。
天涯天涯也行！
故曰：六合氤氲，万物化醇；两情**，万物化成。
身形如梦如幻的朱雀星君，视若无睹。
许小仙轻声道:“敢问星君，小子该如何去忘怀对来世的奢念，只修此生？”
这就申明人在出世时，此炁即由六合之间降入人身。人若要求得长生，就必须修炼此炁，使之永保不失，返还于虚无，令人身与道合体。
人生的憬悟，不撞南墙不罢休，与别人无关，来自于我执的消逝。
蓦地睁眼。
当时，本座再与你联袂破阵。”
风马牛不相及！
许小仙下认识的就想去催动这枚菩提眼，逃离这没法把控的虚无里。
道家真气，与佛家虚无，天各一方。
抱朴山年青修士如梦初醒，
闭眼，如同木雕般耸峙着。
一语惊醒梦中人！
“
朱雀星君回应道:“道本虚，以氣为本，。
朱雀星君的模样！
被称为穿越空间的佛陀之眼。
他旧握着这枚菩提眼，还是感遭到来自于佛眼菩提的虚无之意。
《须弥经》说:佛眼无主体与客体，那是绝对待，没有相对观点。
如何引气入虚无，不成说、不成说。
一道虚真假实，却容不得涓滴质疑的声音在他耳边响起:“人法地，地法天，天法道，道法天然。道常有为，而无不为。
佛门菩提之意是想着来世，又或者身后的涅槃重生。
也许仅仅只是一刹时。
“许小仙，世上本无事，庸人自扰之，很多的烦恼都来自本身的刚强和固执。
那里另有虚无的感受！
四字:‘大道至简’！
俄然。
待天赋真气消逝，来自于佛眼菩提的虚无之意，还是。
也许停下来，再转头，你就会晓得‘人生若只如初见，何事秋风悲画扇’只是个不大不小的笑话了。”
那一刻，许小仙的身材就像是琉璃普通，明灭闪烁，紫气缠绕。
你若能参悟半晌道家有为之境，忘怀佛家菩提之意，便能走入道家有为之相。
他手心仍然握着那枚菩提眼，虚无之意一圈一圈的从菩提眼满盈开来，仿佛要用虚无，覆盖这小巧笔洗里的空间。
一颗碧绿如洗的珠子呈现在许小仙手心。
而道家修此生，讲究炼气，炼神，白日飞升肉身成圣！
不知过了多久。
菩提眼。
道家修行重在修心，修心重在有为。
成果还是不尽人意。
道家倒是只修此生，愿与六条约寿，不朽于六合。
一道声音从云龙枪里遁出。
许小仙就如许握着这枚菩提眼。
至人探斯之赜而知源，倒置陶熔，逆施造化，贼六合之母气觉得丹，盗阴阳之精炁觉得火，炼形返归于一炁，炼炁复归于虚无，故得身与道合。
佛眼有着瞬息性和一发即到性，那是绝对时候，没偶然候观点。