第76章 ？天湛湛处有雷声（一）
洛阳的凌晨是如许的，天未亮时，各坊的更夫就打钟报晓，步广里等勋贵士大夫云集的大坊更是早早响动起来。｛首发｝
“瑞应？孝宣天子即位前，上林苑有虫食叶成文，为公孙病已立五字谶言。成果上书谈谶语的那位不还是以妖言惑众的罪名被斩首了……”
“你问我是如何晓得的，可知小可家姨丈的三小子的岳家，是在马市坐堂的医家，他上张府问诊，这事还能有假？”
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“那纯是那上书的议郎学问不精，公孙者，刘公之孙耳，却说甚么公孙氏当为帝，不是白痴是甚么？”
马夫要备马备鞍，使女要预备热水和含药，预备家主起家净面清口，入禁中朝参。灶下的伙夫与烧火丫头也要筹办粥饼齑菜一类食品，免得家主在殿上失礼。
除了少量大族的嫡长后辈能靠着家世与清议品鉴，直接走了察举征辟的门路，大半大师后辈想要出头，太学就读这一关便少不得要走一遭。毕竟太门生非论是入郡国为官，还是入大将军、三公等高官府下为幕僚掾属，都比凡人轻易很多。
这也就是汉朝大儒在治经以外，常常热情于纬书图谶创作的底子动机。启事无它，只在于文官个人要把握住对于“天意”的解释权耳。
但是明天的城门口前，仿佛有了些不大一样的处所。
这些多少也通些文儒之事的贩子，对待这番洛阳城中的吉祥大潮，便较那些都下的平头百姓，目光更深了一层。
较诸后代国子监诸生，因为科举轨制的铨选法则已定，并不甚为人所重，乃至垂垂沦为杂流官的培养基地。而在汉时，太学便是为国储材、会聚天下英才之选的清要之地，模糊的都有些明清年间小翰林、小科道的意味。
但是一套实际想要实在变成制约皇权的套索，靠这实际的伪信徒可远远不成。走江湖的骗子哄人，还讲究一个先骗住了本身，再去骗别人。汉儒大讲谶纬灾异，骗住了几个昏君固然有的，汉武帝、汉光武帝如许的英主，对这玩意也不免有一点半信半疑，但是纵观有汉一朝，对这套谶纬神学最为热中的，倒是儒生们本身。
但是对朝堂上的入臣，士林中的儒士，这平空而来的吉祥多量发，带来的便是猜忌，便是恐忧了。
但是在现在的大汉，要有了客星犯太微、城门涌赤泉如许的亿兆，惹动官方惊骇、士林清议，不要说丞相滚蛋下台，就是大汉天子，也要避朝以示虔心的。
这可不是后代小年青玩的星座、命宫之类风行花俏的占卜游戏。倘若后代的星座周刊、高人卜算节目里说甚么火星犯白羊宫，大不吉利，那位合肥出身的宰相合该下台滚蛋。且不说这节目要立即被拿下，连观众也深觉赶上了邪教的神棍，非要唾一口唾沫去去秽气。
本日在太学讲《天人三策》的乃是经学王谢汝南袁家的门人，姓张名津，也挂着太常寺五经博士的官衔。
“你那姨丈三小子的岳家明显就是在马市给牛马看病的牛大夫，张府自有太医服侍，要你家老牛大夫去看些甚么！”
翻开厚厚一部两汉史，农夫叛逆以外，另有一个甚为奇葩且层出不穷的分支，名为儒生造反。启事无它，很多研讨谶纬一辈子的老儒生，偶尔获得一部偏门纬书，得了上面某些“何人当王”的预言，就立即当作是天降神谕，欣欣然地公开自主为帝。当然，如许的胡涂天子就像后代二三片警就剿除的那些个村落王国普通，根基上都被本地的亭长乡老就近弹压了。
“你却道是学问不精？议郎眭弘那是议立孝宣天子，犯了大将军霍光的忌讳。”
固然后代从宋儒起，揭批董仲舒的呼声就一向不竭，加上“免除百家，独尊儒术”这黑账，最后直接把这位爱好设坛招龙求雨、说是儒家宗师却更像是道门魁首的汉儒领甲士物踩得不能翻身。但是董仲舒的“天人交感”实际，却反而被儒家出身的文官个人们担当因循了数千年而不肯放松那么一丝半点。
“瞧瞧，不是久居京都的人就是不懂行不是？张府也是养着几匹西域贡来的汗血宝马，没有我姨丈家三小子的岳丈如许马师皇活着的牛马大夫，哪个来摒挡他府上的宝马？”
“宫里有一个名字带着弓长张的老公公，感觉本身是天家近人，老存了一份面子，也涎着脸讨了一块瓜来吃。这一吃下去，你们猜如何着？拉稀吐血还跑肚，已经抬回府里，说不得，只剩下几天好活啦！”
不过现在士风颠末两度党锢狱摧折，已然大坏，五经博士入酒坊喝酒取乐，倒也不算罕见。
拜这两天的天降吉祥大潮所赐，一*的谎言已经止不住地漫衍开来。不管是卖菜的老翁，还是送炭的车夫，见着熟人都免不得一脸八卦地凑上来。话题么，天然是这两天已经鼓吹的沸沸扬扬的异事。
不要说此时，就是后代北宋汴梁，有身份职位的正路士大夫从酒坊沽酒买菜待客，仍然是一桩不面子事。
就在如许的一种民风里，诡异的吉祥潮一波一波地呈现，对于识字无多的平常京都民户，吉祥降世，不过是多了三分惊奇，三分惊奇，余下的也就是谈资罢了。吉祥这东西，天子天家看重，对平常民户，却一定有甚么主动意义。
“京都承平道的道坛之上生出灵芝，这事你们不晓得吧？传闻吉祥天降那日，除了嘉禾、嘉瓜，另有好几株西域白茉莉天生成文的瑞应……”
像张津如许的五经博士，大半都是极讲究礼法尊卑的，孔老夫子云“割不正，不食”，又道是“食不言，寝不语”，酒坊这类处所，实在与五经博士如许的正统士大夫大分歧宜。
虽是如此，却也足见汉儒好谈谶纬灾异的风习是如何的深切了骨子里。
本日还是赵氏老店，还是那么一群太门生，氛围比起昔日，却多了三分的凝重。不为别的，只为本日太学中讲课，不讲别的，倒是讲起了董仲舒的《天人三策》――
……邻近马市的小苑门是这般热烈，广阳门那边也不遑多让。这般年代里，非论是走商帮的建制派，还是走游商的游击派，都是胆量大而目光远的角色，内里那些混得风生水起的人物里，身后也何尝没有站着南阳那些世勋大族的影子。
远的不消说了，现在筑三峡大坝，也有一班通身满清僵尸气味的名流，大喊灾异示警，就足见得这套实际的深切民气和刁悍生命力了。
文官士人对董仲舒这套实际青睐，也不是真的对鬼神玄异之事有偏好，只因为在全部冗长的封建期间，帝王的权威跟着中心集权轨制的愈见完美，使得文官士人个人再没有了春秋战国期间的相对自在。因而，天人交感，帝王有道吉祥现世，帝王无道灾异频发，这一实际，就成了文官士人个人独一的制约皇权的兵器。
官人们当然要在鸡鸣入殿前打理好统统，在宫门前待朝。洛阳几处城门前，也差未几挤满了人。
“马师皇？你姨丈家三小子的岳丈也不敢自称是牛马大夫的祖师爷活着吧？”
广阳门外是运粮米、薪柴及诸州郡行货的大小车队；开阳门外，是意欲入洛的官吏士人与明净家世的白身士子；小苑门向来是骡马与牛羊这类肉用的牲口走的处所；也就小耗门特别一点，只要粪车和猪狗这类朱紫不肯吃的所谓“秽肉”，才打这里通过。
商贾富而无实在名位，谨慎二字那是切切挂在心上的。但是开阳门外就读太学的那些世家后辈，却又是一番别样风采。
“你们几个也真大胆，不怕群情起来也犯了甚么大人物的忌讳？”
固然自秦用商鞅之策，而列商贾为素封之民，不得为官册封。但是东汉以来，南阳大贾输财力互助刘秀兴复汉室，商贾的职位也因之有所晋升。这个期间，读书不成的寒士、家业秉承有望的庶子，大多处置商贾之事。
“我但是亲目睹了，那日天蒙蒙亮，便有一个高冠古服的老先生，带着几个标致侍儿走入了洛阳署。将一枚玉璧种在了堂下，不久以后你们便晓得了，天降吉祥，洛阳署中生出一个大瓜来。乖乖可了不得，这是神人从外洋取来了老仙家安期生的仙瓜，天子吃了它，延年三百秋，奸臣吃了它，穿肠又烂肚！”
论年纪，张津不算大，三十许人，风仪也不坏，面上总保持着三分笑意，叫人一望而觉可亲。他就这么在酒坊正中主位坐了，环顾了一圈四周，洒然朗笑道：“李生、樊生，明天你们做东，我便向你们讨一杯酒喝。”
是以上，考查汉时士风，也就是这些官僚预备役的太门生在历次政治活动中最为显眼――上书、叩阙，甚么轻易博眼球就搞甚么。某种意义上，太门生这个个人，就是党人一派联通朝堂、士林与官方的最大喉舌。