第六十一章 心境
万载以来，灵界当中，光是汗青上有记录的，一举超出顶峰天灵师破开灵界通道得道飞升的人数就不下千人。
这表情修为的考校也很成心机，在断肠崖之巅统统入围散修一个个坐在蒲团之上，围成一个圈，众散修仿佛石化普通，一动不动。在圈中心，临空安排着一个巴掌大的瓶子，瓶表里香气外溢。无数蜂鸟遮天蔽日普通，将这个天空覆盖，不时落在这些散修的身上，叽叽喳喳的在他们身上啄食。
普通环境，一个地灵师修为的灵修者一旦入定，便是一年半载也能够一动也不动，但是此时，身边总有一只只飞舞的蜂鸟不断的骚扰他们，令一众散修心浮气躁，烦不堪烦。
这些藤条交叉在一起，挡住霍钧上行的方向，合法霍钧束手无策时，身下飞来一只白毛巨雕，扑腾着翅膀和利爪，在那些藤条当中扯开一条通道。
现在，一众散修都在断肠崖旁观墨春秋与苗凤儿的比试，‘鸟笼’里除了被封住气穴，吊挂在上方的黑衣女子外没有别人。
墨春秋等人将‘嗜魂果’摘了下来安排此处，引得数百万蜂鸟群随之而来。一众散修身处蜂鸟群中，不敢动用任何灵力，一旦利用，便会蒙受蜂鸟围攻。
灵修之人一旦踏上天灵师之境，便有超出凡人十倍寿命，可活千岁，再进一步，天灵师寿命五千岁，凡是修为上升，寿命随之而上涨。灵修之道寻求的至高境地便是长生不老，不死不灭，但若不能看破虚空，还本来我的表情，这冗长的灵修门路，能将任何一个灵修者从精力上折磨死了。
不过，表情修为高于灵修修为的人却也不是没有，就如一些凡人，其平生遭受盘曲颇多，对生命多有贯穿，其表情一定就比普通的灵修差。更有甚者，凡世偶尔会呈现一些登时成佛，一朝得道的大能之辈，这些人在此之前，平生都未修行过灵修之术，能列入大能，靠的便是极高的表情修为。
在【求知之境】中，小我认识垂垂独立，从而逐步产生了辨别‘吵嘴’，‘善恶’的认识，乃至达到对别人负有任务和任务的真正意义的品德认识，生长到这一程度的“自我”既然有了任务感和任务感，这也意味着他有了自我挑选、自我决定的才气。这便是【品德之境】。
那瓶中所盛之物，恰是历届【百仙大宴】的重头戏‘嗜魂果’。
【欲求之境】乃是最低境地，人生之初，无自我认识和自我看法，不能说出“我”字，尚不能辨别主与客，不能辨别我与别人、他物。人在这类境地中只晓得满足小我保存所必须的最低欲望，舍此以外，别无他求，故以“欲求”称之。
白毛巨雕猎奇却又慈爱的眼神令霍钧打动不已，他笑着抱了抱白毛巨雕，又单独向‘鸟笼’里爬了上去。
表情修为看似漂渺，也不似灵修那般有一个明白的进阶标准，不过，以往无数灵修大能总结来看，大略上能分为四个较为恍惚的阶段，【欲求之境】、【求知之境】、【品德之境】以及【天人合一】。
灵修之人，大多数人多数逗留在前三个境地，真正贯穿最高层次的【天人合一】之境，才有能够踏入灵修顶峰，乃至进入更高的境地。
墨春秋二人倒是心知肚明，他们那里是甚么天人合一物我两忘，二人早让一群蜂鸟骚扰的心境难宁，只是凭着一股耐烦和毅力，与对方比比谁能对峙到最后罢了。以二人天灵师的修为，便是有蜂鸟滋扰，也比其他散修对峙的更久。
断肠崖上，不时传来散修的惨叫声，然后便见一个个散修打着滚跌落下来，遍体血淋淋，几近没有一处好肉。在数百万的蜂鸟围攻陷，这些散修所受的伤当真可怖。白梅早有筹办，这些皮肉之伤，对于这些散修倒也不会致命。但是，他们的比试却提早结束了。
‘嗜魂果’本来发展在断肠崖下方一处郁郁葱葱的销魂草草丛当中，数以百万计的蜂鸟长年等待在断肠崖内，以销魂草为食，对灵气最为敏感。每五百年结出‘嗜魂果’时，便有无数蜂鸟簇拥而来，吸食嗜魂果的香气，成了这‘嗜魂果’的保护神。
第三场比试较量的是表情修为，凡是环境灵修人士的修为进阶天然伴跟着表情的晋升，以天灵师之境入围的墨春秋和苗凤儿便占有绝对上风。
穿云松上，一个少年缓缓的向上攀爬着，这少年恰是霍钧，现在他固然长出了左臂，但腹中气海被落叶真人那一章拍散，周身感知不到一丝灵力的存在。所幸他自幼在丛林中长大，攀爬树木对他来讲倒是轻松。
一众散修一动不动，凡是有散修不堪骚扰将灵力撑开，立时便稀有百万的蜂鸟簇拥而来，打击灵力罩，将其冲爆。
入定三日，现在仍静坐在蒲团上，能对峙下来的散修，只剩下墨春秋与苗凤儿二人。以他二人天灵师的修为，天然也不惧这些蜂鸟的围攻，不过，蜂鸟思惟简朴，一旦认准了目标不会等闲窜改，如果真招惹上，恐怕会惹来不需求的费事。二人将灵力锁在气海当中，不泄漏半点。
此时，二人满身高低，落满了蜂鸟，几近身材的每一处都沾满了鸟屎，蜂鸟只将二人当作栖息的落脚处，时不时的啄了啄，二人还是一动不动，仿佛忘怀外物，天人合一。一众散修远远看着那密密麻麻的蜂鸟，不由咋舌不已。
可见，并不是统统的灵修，哪怕是踏入天灵师之境，也一定能够真正了解表情修为的首要性。
跟着“自我”由“原始的主客融会”，沉浸在天然中的无精力性状况，便是最后级的【天人合一】，霍钧在索道时，所经历的物我两忘，便是这类状况。再颠末“主客二分”到初级的“主客融会”，有自我认识的人，通过贯穿和熏陶，超出“主客二分”、超出“自我”，达到最高层次的【天人合一】。
霍钧费极力量破开一块实木地板，从上面钻了出来。待他站好身子，看向空荡荡的上方时，鲜明惊呆了。
霍钧向上爬了数十丈，快到那‘鸟笼’的下方，抬头看去，只见这‘鸟笼’外，密密麻麻长满了各种树藤，这些树藤本来不是穿云松的主体，只是穿云松过分庞大，数千年来不竭有藤蔓的种子落在穿云松上，便寄生普通，借着穿云松摈除猖獗的往上长。
在达到主客二分的阶段今后，自我作为主体，不再仅仅满足于最低保存的欲求，而进一步有了认知作为客体之物的规律和次序的要求，这便是【求知之境】。
二人悄悄坐着，一众散修仿佛健忘了时候。
能够看到，【欲求之境】最轻易贯穿，【品德之境】和【求知之境】的呈现几近同时产生，这有些境地之间的边界是非常恍惚的，常常是同时都存在，比方落叶真人身为天灵师，该当贯穿最低层次的【欲求之境】，却还是沉迷美色，虽有分得清‘善恶、是非’，却还是脱手对霍钧痛下杀手。
表情修为代表着一个灵修将来的潜力，换言之，如果表情修为晋升了，其灵修境地迟早也会达到与之相对应的那一阶。
新盟主终究会在这二人之间产生，二人都不敢有涓滴粗心。
三日已过，穿云松内，大比仍在持续。
