第一百九十三章 佛门
云万里看到面前之人的模样，心中顿觉不岔，没好气的说道：“谨慎让你的徒弟，将你逐出庙门。”
说完这一句，那名保卫向雷劲身后看了一眼，又接着说道：“如果你想上去，除非有一个金丹期的前辈情愿领着你。当然，如果你是哪个宗门、世家的后辈，那也能够对你放松一点。不过，看你的模样也分歧适如许的前提，以是你还是留在第一层吧。”
“这……不是，窦公子。那小子身边的阿谁女人，是名元婴期的修士。您如果想要对于他的话，您可要想清楚了。”
“出家？”
与平常一样，此时云万里也将修为压抑在了筑基期，和雷劲普通一样是筑基九层。
“金丹期的修士才气上去？”
没有在乎云万里做了甚么，雷劲轻啐了一口，以后便抬腿上了二楼。
至于雷劲为甚么能够，将那名男人一脚踢飞的这个题目，竟然一时被他至之脑后了。
脚下不断，雷劲回身向楼上走去。
听到男人说他已经出家，云万里对此大获不解，从雷劲之前所做的这些事情来看，与佛门的一些主旨非常符合。
“身为佛门中人，不好好的守着你们那些清规戒律，出言如此夸大。”
保卫的修为是筑基期大美满，既然他只能守在这里，就申明他说的第一句话，并不是无的放矢。
“佛本是道，你的那点道行我一样不放在眼里，滚！”一句话说完，雷劲飞起一脚直中男人面门，将其一脚踢出了数丈之远。
(小乘侧重小我摆脱，修行目标是成绩阿罗汉火辟支佛。而大乘侧重于修证菩提和般若，继而行菩萨道，自利利他，寻求憬悟成佛。)
云万里之以是会如许说，那是因为这小我的打扮，固然与普通修士没甚么辨别，但是头顶上的戒疤却显现出他是个和尚。
“前面阿谁小鬼，二楼是金丹期修士才气上去的处所，你一个筑基期九层的小鬼，上二楼去做甚么？”
“喂，你不能上去。”见雷劲径直向楼上走去，那名保卫下认识的冲雷劲喊道。
“不好惹？他不好惹，莫非我就好惹？我看你小子是健忘我是谁了吧？”
“这佛教里的分支有很多种，此中便有大乘佛教与小乘佛教之分，而小乘佛教便是以摆脱‘道’为依归的。”
两句话说完，保卫还老迈不乐意的伸手向二楼上指了指，明显是对窦金童有所顾忌。
“让开！”听到那名保卫说的话，云万里冲着他一瞪眼，怒声喝道。
“轰……”
因为那名男人，也只要筑基期大美满的修为，但是他却连看都没有看，那名保卫一眼。
不过这世上的事情，它不是雷劲一小我说了算，就在雷劲方才迈上第二层的楼梯时，身后便传来了一名男人说话的声音。
听的云万里所言，不等那名男人说话，雷劲便开口说道：“出家在家的人，还是能够修炼成小乘的第三果。第三果固然尚未跳出三界，但也不在受存亡束缚。身后上生色界净居天，再证四果阿罗汉，便可入摆脱之境了。以是非论在家、削发，都是能够成为佛陀的。”
便看到他，径直走到云万里的面前，一脸笑意的对她说道：“女人，这二楼可不是甚么人，都能够去的处所。如果女人想上去的的话，我很乐意帮这个忙。”
看到窦金童竟然是这个态度，保卫也是满脸的不欢畅，身子一摆摆脱他抓着本身衣领的手，非常不满的说道：“你能够不信赖我说的话，但是你不能不信赖究竟啊。那两小我就在上面，您如果不信赖的话，您本身能够上去看看。”
被雷劲这么一问，那名保卫眉头一皱，有些不耐烦的说道：“你没有看到我也只能守在这里吗？”
而他前面的那一番话，则是因为方才那名男人的干系，这才对雷劲说的。
“窦公子，窦公子，我劝你还是复苏复苏吧。”
以是，那名男人在看到她想上二楼的时候，便走到她的面前献殷勤。
听到男人所说的话，云万里愣了一下，又道：“你们佛门，不是讲究广结善缘、普渡众生的吗？你如何会出家了呢？”
如此看来，这和尚想要修炼成佛，要比羽士修炼成仙轻易多了，如何还会有人想要出家呢？
“去，走吧。”
听到保卫说的话，这名姓窦的年青修士猛的打了一个冷颤，脑筋一下子变的复苏了很多，高低打量了那名保卫一眼，有点半信半疑的问道：“你说阿谁女人是元婴期修士？你不会是骗我的吧？”
不过，当他没有看到雷劲的人影时，抬腿向前快走了两步，走到那名保卫面前抓住他的衣领，对其说道：“人呢？那小子别人呢？”
“可爱的东西，竟然敢如此对我，找死！”这时，那名被雷劲一脚踢飞的男人，从地上爬了起来大嘴咧咧的，冲着火线大声嚷道。
穿戴如此不伦不类，还管云万里叫做女人，云万里能对他有好神采那就怪了。
“哟，小子，没想到你懂的还挺多。不过你不要觉得你晓得这点东西，就觉得本身很了不起。实话奉告你，你的那点道行在我面前，底子算不了甚么。”听到雷劲俄然说出这么一番话，男人不觉得然的说道。
雷劲低声喃喃的说了一句，然后对着那守在楼梯口的保卫说道：“这二楼，真的只要金丹期的修士才气上去吗？”
那名保卫看到他肝火冲冲的模样，不由皱着眉头说道：“你最好不要去招惹他，那小子并不好惹。”
听的云万里这一声怒喝，那名保卫顿觉脑筋一阵眩晕，骇声说道：“你是……元婴期修士？”
“女人此言差矣，我已经于上个月出家，如何还要去守那佛门戒律？”云万里的话，说的男人愣了好一会儿，略显差别的问道。
（“大乘、小乘”之称，多见于大乘圣典。所谓“小乘”，是以小我一己得度为教义；“大乘”则是救拔周遭世人，与社会大众共同迈向摆脱的一种教法。）
