第28章 剑道天才
“再如‘阿弥陀佛’，佛门之人常诵此佛号，道门并无此举，厥后羽士却也开端常诵‘太上天尊’，与之相对应。”
耳中再闻儿歌：
“剑势境第四重，彼苍势！”
欧冶龙渊望着远处山颠冲霄而起的剑势怔怔入迷，“剑势境第三重，大阵势！风家不愧是上古世家，竟有如此剑道天赋！”
千山势，重如泰山，万钧之沉，莫能对抗！
玉藏锋解释道，不但是藏拙，而是他也掌控不住是否合适。
识海中，麒麟星负手立于魔吞不动城之上，声音清冷。
早已被轰动的风家属老、后辈远远谛视山颠，此时也是面色一变，惊呼声脱口而出：“剑势境第二重，千山势！你们晓得是谁在山颠吗？哪一脉的麒麟子？”
有侍女送来茶点酒水，世人沉浸与铸术切磋，未曾理睬，玉藏锋借端请侍女带本身游赏一番。
世人震惊未消，却见玉藏锋朝着朝阳曙光又出一剑！
剑出如彼苍高邈，彼苍之力，天神之势，弹压乾坤！
“道法天然，本就包含万象，佛门理念便不能接收鉴戒吗？持流派之见，难道作茧自缚？”
侍女并未回绝，为玉藏锋带路，时不时软语先容。
夜风习习，月华遍洒，玉藏锋又入梦中，见稚童手持木棍敲剑。
“团长以佛门《圆觉经》所说的作、任、止、灭四病入琴，是因为她老是在舍与不舍之间沉湎，断离以后，又没法真正放下，遂以修行四病，砥砺自我。”
你听，此声是木声、剑声或心声？”
“拂尘本是道门法器，寄意拂去尘缘、超凡脱俗，不也有佛门中人利用，以示秉拂侍佛、寂静说法。”
风知水发觉到澎湃剑势，欣喜中有些迷惑：
此时就连沉浸在铸术切磋中的世人，也被轰动。
这下世人再也坐不住了，纷繁纵身而起，向着剑势冲霄而起的山颠飞掠而去。
就仿佛以火属真气催动冰属绝招，能力大减不说，一不谨慎还能够反噬本身。
“谁让你要藏拙的，看到凤血梧桐的第一眼，你就明白‘赦天琴箕’的‘凤首箜篌’才是最合适它的。”
玉藏锋彻悟观剑不则声之剑理，六合剑律在心，睁眼间不由收回感慨。
“我风家甚么时候出了如此剑道天赋？”
剑气境修炼便是将一身真气转化成剑元，按照转化多少又分为入门、小成、大成、美满四个品级。再今后就是增加剑元数量及磨砺锋芒的水磨工夫了。
剑道修士体内真气需带锋芒，不然先失三分锐气，如何再去争夺攻伐第一的名头？
聆听的耳，悟理的心，在六合万物当中，寻得剑中真假。
“修行四病乃是一种修心机念，无舍断之忧便不能用以警省本身吗？”
玉藏锋虽真气雄浑，但转化倒是极快，不过一时三刻，便已完成剑气境的修炼。
河洛谷虽名为谷，却也广宽非常。
一剑一概，一心一同，剑剑有痴声，剑剑与玄同！
剑出如大地厚德，地脉之气，地皇之势，神鬼辟易！
世人觉得的剑道天赋竟然不是风家后辈？
六合律风，行马走龙。一撩一削，剑风如龙；一劈一刺，剑行如马！
但是能在一夜之间，接连破境的剑道天赋，还是是百年可贵一见。
纵使有些处所是风家重地，制止靠近，但玉藏锋也是大开眼界。
木棍长又长，敲在铁剑柄，剑柄声漉漉，缠在心间问剑理。
千山逾沉，剑势愈发澎湃，蓦地再变！
“修行四病是佛门理念，与我道门态度不符，风若琴也无舍断之忧。凤血梧桐合适制成凤首箜篌，但四病船琴却不必然合适做风若琴的证道之宝。”
麒麟星接连发问，又举数例，玉藏锋一时沉默不语。
山颠青松之上，玉藏锋将醒未醒，笃笃声响回荡在心。
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远处风若琴和玄因等人快速靠近，一眼就看到了立于山颠青松之上的玉藏锋。
因小我体质及修炼功法之故，修出真气凡是自带属性，绝式秘招也需共同呼应真气才气阐扬最大能力。
风家秘闻深厚，天赋数不堪数，这么多年来在剑道有所成绩的也不在少数。
修炼密室当中，风若琴正向父亲风知水诉说铸宝之事。
时见仙鹤齐飞，玄猿献果，麋鹿衔芝，金鳞吐泡，灵龟晒背，温馨天然当中自有勃勃活力。
“‘方丈’本是道门人天教主，度世宗师之尊称，不也被佛门援引，称一寺之首为方丈。”
“风若琴要以琴为证道之宝，‘四病船琴’倒是半筝半箜篌的琴弦架法，并且琴身如船有平生流落无靠之隐喻。”
是他！
“木棍圆又圆，敲在铁剑身，剑身响笃笃，回在耳边问剑意。
玉藏锋眼未睁，人未醒，身却起，恍若梦游，翻手从藏兵纳物小空间中取着名剑金锋。
“琴身如船就必然是流落无依吗？为何不能是琴声似汪洋行船，载覆运气起落？”
这恰是剑势境第一重，百川势！
“玄黄在剑，天下和光，真是奇妙的六合剑律也！”
根本剑法十三式悄悄上手，一遍遍演练，从谙练至小成，从精通入化境！
“琴亦非狭指瑶琴，半筝半箜篌为何不能称琴？”
蓦地，一股凌厉剑势从玉藏锋身上升起。好似百川归流，长江大河之势，剑出如江河，势不成挡。
不觉已至深夜，玉藏锋打发走侍女，一时髦起，便在山顶青松之上枕月而眠。
麒麟星听后微微点头。
至此，玉藏锋虽未学更多庞大剑招，但却能一看就会，信手拈来。
玉藏锋剑术入迷入化之际，名剑金锋剑气感化一身真气，渐由中正平和暴露三分锋芒。
百川荡漾，似至绝顶，又见一股更加强大的剑势冲天而起。
不觉东方泛白，朝阳东升，天光拂晓，尽染红霞！
四时之景齐聚，天南海北风土共存，古韵今风同在，便是蓬莱瑶池亦不过如此。
就在世人觉得剑势将歇之际，大地剑势竟再度升华！
“待我再考虑一番。”
“又如三昧本是佛教梵语音译，谓统统禅定，亦被道门援引与真火相融，成三昧真火。”
以心御剑，是心声扬，是剑声扬，更是木声扬。