第49章 五彩霞衣
至于防备结果嘛，倒也差能人意。
从抽丝开端便以秘法洗练，随后淬灵融入道纹。
七七四十九天以后，五彩霞衣内里禁制美满，功成玄级上品。
此时隐世多年的唯识宗真传出世，一下山就问法天下佛宗，天然是牵引了无数人的目光存眷。
从武当文籍微风家记录中，玉藏锋还晓得了更多详情。
可大小快意，随心窜改款式，水火不侵，避尘辟邪，清神埋头。
玄奘法师被佛门尊称为‘摩诃耶那提婆’，即大乘天。
当然，并不是被灭门了，而是封闭庙门成为隐世宗门，已经稀有百年未曾有传人出世，行走天下。
与人辩法更是无有不堪，驳翻了西土诸国无数高僧，以一人之力覆压全部那烂陀寺。
而后，再无其他和尚获此殊荣尊称，大乘天也成为了表示对玄奘法师无上尊崇的公用尊称。
玉藏锋推让，并不筹算免费。
内部弟子又有优惠，纯真手工费也没多少钱，免了也就免了呗。
毕竟是呼声最高的道子候选人之一，回山应战留名碑，天然引发大部分弟子的兴趣。
别的，天骄榜上还特别点了然唯识宗大慈恩寺，乃是千年之前的佛门圣地、佛法中间。
纵使当时还是道门鼎盛期间，道君天师无算，数位道尊当世，也不能压下玄奘法师的灿烂光辉！
玄龟之前肃立一人，身形高大、气味沉稳绵长，恰是候选道子——凌虚！
因而西行求法，遍历西土诸国，寻源世尊如来萍踪，最后在佛门圣地——那烂陀寺修行。
心中欢畅的紫虚与玉藏锋互留了传音玉符印记，言说酬谢稍后奉上。
拦下一名弟子扣问才得知，本来是凌虚师兄回山了，并且要一试留名碑。
随后天机阁也顺势公布了新一期的天骄榜，三葬法师鲜明在列。
“既如此，紫虚便承情了。师弟今后但有所需，紫虚义不容辞。”
千年之前，曾有一和尚在金山寺自幼削发，受戒法名玄奘。没错，就是法海出身的金山寺。
玉藏锋要免手工费，器庐也没人会多说甚么。
《西纪行》中，有一仙道送给金圣宫娘娘一件五彩仙衣，穿上浑身似长满毒刺，触之疼痛钻心。
紫虚甚是对劲，当即便穿在身上，化作内衫。虽不显于外，但结果还是一样的。
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当然，紫虚提的核心要求，制止瞳术窥视，这个必定是满足了的。
排在玉藏锋以后的第八十二名，也是一名新入榜的佛门天骄。出身灵隐寺，法号道济，俗家名字李修缘，恰是慧远的衣钵弟子。
三葬法师初入天骄榜便直接位列第三十六名，可比玉藏锋初入时吊车尾强多了。
大乘天者，美满地解释大乘和小乘，真正会通佛法的人。
器庐之人多就是本门弟子兼任，算是任务劳动了，没多少酬谢的。
玉藏锋也来了兴趣，跟从人流前去留名碑处。
玄奘法师回归中土以后，在大慈恩寺讲经传法，创建唯识宗，从之者众。
玄奘法师之时，神州天下的佛门圣地、佛法中间在大慈恩寺，在唯识宗。
玉藏锋为紫虚设想的僧衣名曰‘五彩霞衣’。
玉藏锋最开端是从武当弟子口中传闻，又从风若琴那边晓得，三葬法师已经辩法驳翻了十数座梵刹。
当然，玉藏锋现在不是吊车尾了，灭毒魔残魂、贯穿剑意、修为晋升，天骄榜排名也呼应地晋升到了八十一名。
有梵刹佩服，请三葬法师开坛讲经说法，然后礼遇恭送下山。
只是告诉紫虚师兄，诸般筹办已毕，能够开端炼制僧衣了。
僧衣织形成型以后，玉藏锋又以三昧真火文炼，再融道纹，衍生禁制。
“同门之间，互帮合作是应有之义，不当收取酬谢。”
玄奘佛法初成后游历各地，参访名师。佛法贯穿更加高深的同时，心中利诱也越来越多。
方定墨分开了大凉王朝中枢，在处所当父母官，政绩不错。但没有闪现出多少小我气力，天骄榜排名从一百名掉到了一百零三名。
紫虚又请门中长老刺绣勒丝纺织，斑纹倒是简朴，只以云纹饰分阴阳。
这件五彩霞衣则是，如有人瞳术透视观之，便双目刺痛堕泪，神魂火辣若烧。
玄奘法师是当时真正的佛家世一人，人间觉者！
然后被三葬法师用九环锡杖砸了脑袋，好好教了他们该如何做人。
能够说，玄奘法师之前，神州天下的佛门圣地、佛法中间在那烂陀寺。
玉藏锋看过风若琴传音，三葬法师又辩法驳翻了一座梵刹的动静，心中无波无澜。
又闲谈几句，道别后紫虚回了烟霞峰，玉藏锋则持续炼器生涯。
但炼制僧衣所需的质料都是紫虚供应，或向宗门兑换，以是不该该算质料费。
采朝之紫霞、暮之赤霞、日之金霞、月之青霞、天之碧霞，炼化抽丝，再糅以万年天蚕丝织就。
也有其他天骄排名变动，但玉藏锋和他们并没有甚么交集，故而没有过量存眷。
纵使有老地痞有毅力强忍疼痛，也只能看到一片霞光，看不到霞衣之下的贵体美景。
也有梵刹没体例以佛法佛理服人，筹算以神通物理服人。
显赫一时，却三传而终。
这日，做完凌晨功课出来，玉藏锋发明本来温馨的白云峰，俄然有些熙熙攘攘起来。
免费是本分，不收是情分，紫虚天然不会感觉不免费是理所该当的。
凌虚师兄此时并不在武当山上，在大明帝都小露几手，但无超卓战绩。排名没有晋升，也没有降落，还是是第十八名。
而后，神州天下的佛门圣地、佛法中间也就变成了灵山大雷音寺。
只是唯识宗在传承到第三代的时候出了变故，成了隐世宗门，不再有传人出世。
短短十余年后，玄奘便获得那烂陀寺方丈赞美承认，开坛说法，宣讲大乘佛法教义。
玉藏锋到了处所，发明留名碑前的空位上已经堆积了很多羽士，群情纷繁。
弟子前来维修法器或以旧换新，都是宗门出质料，是故收取必然用度，算是质料费加手工费。
留名碑高逾十丈，底下是玄龟驮负。