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第66章 众生自度

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麒麟星简朴评价了一下,然后说道:“不能。”

精者肉身,气者真元,神者灵魂元神。

但因为道门在炼气一道太强了,炼体玄功,既吃天赋又要海量资本,还受痛苦,哪有餐霞食气来的舒畅呀!

不动城中,玉藏锋的认识尚不能化成人体模样,只能化作光球,漂泊在麒麟星面前。

金刚怒相更显,“三葬,你这是谤佛之重罪!还不速速转头!”

不管哪一脉权势最大,儒门都不会完整断绝,还能不竭迸收回新的生命力。

“我此次演变以后,肉身方面能追上他吗?需求修炼锻体功法吗?”

但破极越限的衰弱,名剑被毁的反噬,再加上法海的进犯,三者叠加,才形成识海神魂亦受创伤。

如此,与人紧密相干,深切绑定,立于不败之地。

一盏清潭浮灯以内,一名佛修俄然口喷鲜血,气味委靡。

本来将肉身视作臭皮郛的佛门,鉴戒带研讨,终究在炼体一道上建立颇丰。

独辩千僧而胜,将作为佛门圣地的那烂陀寺按在地上摩擦,给当时的佛修僧众留下难以抹灭的心灵暗影。

玉藏锋仿佛风中残烛的气味固然还很微小,但却安稳了下来,不再像之前一样随时都会人死灯灭的模样。

人有三宝精气神,修炼之法,本质便是在修炼精、气、神!

这魔天然是占了‘速’和‘欲’二字。

锡杖化作流光,直接将瞋目金刚法相轰暴。

瞋目金刚法相闪现在顷刻洞天当中,呵叱道:“三葬,你要做那波旬吗?!”

“法海的肉身要比我强,就算我达到和他一样的天赋境地,他的肉身还是比我强。”

‘欲’就是欲望,欲望不减,魔道不死;欲望不断,魔道不灭!

未曾目睹玄奘法师辩法盛况的僧众,反倒没有这类心机暗影和畏敬感。

肉身还未复原,玉藏锋的认识却先复苏了过来。

人之需易也,儒道即易也。因时而变,因势而变!

而儒家倒是靠着‘正’和‘易’,万世长存。

“我会再完美《纯阳真功》,融入炼体功法,无需特地修炼其他炼体功法。”

这精、气、神的最强修炼之法都被佛和道占了,那能和佛道争锋的魔占了啥?能紧随厥后的儒又占了啥?

凡是传承万年的道统,精气神三者的修炼方面都不成能出缺漏短板。

一哥表示,死而复活,或是重伤诈死甚么的,他可太有经历了。

“这句话实在是祖师心中荡漾,写下的热切叮嘱,‘以是说啊,去吧,去吧,快去追随表情澄彻的聪明吧,那便是此岸,唯愿众生都能证得无上憬悟。’”

易者,变也。

三葬抬手拔起九环锡杖,猛地一抛。

炼神一道,还是道门见长,阴神阳神、元神真灵,上感天道法例,下御六合元灵,极其详确、体系完美。

道门修炼锻体玄功的人渐少,这让佛门之人看到了机遇。

一时,顷刻洞天当中数百道气味暴起,群僧大怒。

灵潭以内,钟乳灵液异化天一真水,造化生命之力浸润肉身,安抚神魂。

“玄奘法师所译《心经》,小僧亦经常拜读。法师所言三世诸佛,畴昔是世尊如来,当时所指应当是他本身,那现在是何人?”

炼气一道,道门承上古炼气士,真元之绵长海量、柔韧精纯,无人能出其右。

“纵是众生食不充饥也要供奉的泥胎铜像,也配称佛?”

不说上限是否超出了道门炼体玄功,最起码是降落了门槛,加强了普适性,且充足完美。

儒门圣贤贯穿到了至大至刚的浩然正气,将之作为儒门独占的至高修行法门,相互烙印,相互成绩,他脉修士法门难以运使也。

钵盂不能落下,三葬持续说道:“苦海无涯,以心做筏!”

神识之海,模糊还能看到一些裂缝,麒麟圣印和凤凰圣印正在披发光彩,消弥创伤。

正者,浩然正气也。

就在这时,先前响起过的声如雷震的佛音再度响起:

一哥的大腿就是粗,双击666,大佬请加大力度!

儒者,人之所需也。

灵山,顷刻洞天。

天生佛子出声,群僧顿收雷霆之怒,纷繁看向三葬要作何解。

洞天当中高耸响起阵阵雷鸣之声,环抱在三葬身边,众僧如见佛陀讲法。

“此番死中求生,恰好借此机遇再蜕一次新躯。”

这一刻,三葬仿佛玄奘法师活着,众佛修宿老竟不敢直视。

佛门另辟门路,初创舍利子法门,修炼精力真灵,与道门元神之法可谓一时瑜亮,算是勉强打平。

玉藏锋这才哪到哪啊,洒洒水啦!

速者速成,当道生、比丘还在诵经打坐,百日筑基的时候,魔修已经练气高层了,境地碾压呀!

闲谈半晌,玉藏锋开端观想图腾圣印,尽力疗伤。

气愤的同时,很多佛修宿老亦是想起千年之前,玄奘法师一人覆压全部那烂陀寺的场景。

三葬微微昂首,洒然大笑:

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“无人有资格普度众生,而众生,自度,自度……”

划一境地,我的法力真元就是比你多比你强,天下第一,你不平不可。

三教当中,儒门出世最深,百姓日用即贤人之道。

玉藏锋也未多提重伤病笃之事,而是检验起本身不敷。

面对钵盂罩顶,三葬法衣袖袍飞舞震惊,神采更加安好,不避不退,只是脑后升起一圈光环金轮。

‘若其间有一字在理能破者,请斩辅弼谢!’之言犹在耳边反响。

炼体一道,道门天然是不差的,有护教玄功传承,能可三头六臂,法天象地,肉身成圣!

对此,玉藏锋表示,哎嘛,真香啊!

三葬不闻不问,持续温声道:

“祖师所译《心经》最后一句,‘故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。’”

万佛阁中,以圆光水镜之术旁观三葬与众僧辩法的长老首坐们,亦是面色乌青。

碎裂骨骼逐步规复,受创脏腑垂垂复原,寸断经脉逐步持续,扯破肌体垂垂弥合。

有魔吞兽谱镇守神魂,玉藏锋神魂所受创伤比拟肉身,已经是非常轻了。

这边灵潭水面以肉眼不成见的速率迟缓降落,而另一边倒是抵触一触即发。

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