第076章 竹枝调
五源道：“天坑中各处扁额称呼，上面的歌儿，皆是澹子酒后所书，我先祖令刻上。澹子恰是越国人氏。”
“有人问起，就说三人外出了，光阴一长，就说失落，也就瞒过了。”果艮风、伙夫应了。
巫贞惊道：“哪个澹子，莫非会是老子的弟子澹子曾到过此处？”
果艮风道：“天坑营保卫森严，或许还另有朋友。”
“这几支曲儿，是虎安宫夫人进草原时带来的乐工所作，只在虎安宫演了一次，夫人见除了本身，别人均不爱好，就说：本来还是取自竹枝调，那乐工稍稍作了些窜改，便不奉迎了，入乡顺俗，今后不再演了吧。
音乐又起。巫贞道：“那乐工是何地人，听这曲儿，似融和了楚乐。”
果五源不想看到惨景，送出花圃就回到本身的房里，呆坐不语。多时，两个力士来陈述说三罪人已被打入天坑，果五源让果璜去筹办一些必备物品，等入夜了去为三个楚鬼鬼域路上点个灯火、献点水酒。
“这件东西，并非常物，而是故主庸国君室的首要物件。我巫氏数代人发过血誓要物归原主，若我带入天坑，永久不能再见天日，则愧对列祖列宗。去了阳间，也无颜见祖宗，更何况据寨主所言，下了天坑，不知魂归那边，请罪都再无机遇。这件东西，留给小女，实在是万般无法。”
果艮风道：“下天坑的那小子，武功极高，相胤尚死于他的魔爪，金头癞儿三人蛮力虽是不小，但武功底子不是他的敌手，不成能等闲取了财物。莫非是他三人合股将巫氏擅自放了？”
艮风道：“明白了，量他不敢乱言！”
巫城嘲笑道：“谁说我是找剑！弄死人的体例有千万种！”
巫贞不及细看，早到了一个大石块砌成的不大法则的圆形修建前，上驰名字：“去兮返来洞”，上面又有两行小字：“胆破肝裂下坑去，天惊地动舞龙来”。
“恰是。澹子不但到过此处，还下了天坑。”
果艮风神情镇静到来。先前他自发无脸见巫贞三人，就在不远的洞庭庄上遁藏，亲信报说三人已经下了天坑，昨晚便无精打采的返来了。
巫贞也起家道：“过誉了。我并不熟谙这书上的字符，但曾见过一册《山经》，一看书中的字数、摆列、重用字的景象，便打了个锭子，但不知是何种笔墨。偶合罢了。还是听曲儿吧。”
岸上无人（竹枝）划子斜（女儿）。
“我猜是《山经》。”五源大惊，挥手表示曲儿停息。
听了这曲，喝了口茶，巫贞对五源道：“我另有一事不明，想要就教。”
五源先离房，在内里叫艮风出去有话，艮风出来，五源道：“盘点一下财物，除了那件看起来最好的玉器项链，其他的全数给他，堵住他的口。”
“请讲，凡是做获得的，老夫必然全面。”
五源道：“巫子识得这些字？”
“请讲。”
“时候已到，请君入坑!”一名军人跑步上前来大声叫道，如雷灌耳。
散抛残食（竹枝）饲神鸦（女儿）……
五源道：“甚么事比本日的事还首要？几十年没做过这活动，的确一点端方都没有了。”本来果艮风自发无颜再见巫氏三人，借端开溜。
“此事不难。”
话头打转返来。扶英正要退走，五源道：“去叫老幺来陪三位喝一盏。”
三罪人听这曲儿，似懂非懂。巫贞看茶几案上那部竹简，心想：“曲儿听不太明白，不如看看甚么书”，道：“可否看看这书。”
次日四更，一伙夫按例夙起燃烧做饭，脚才踏进伙房，见三人倒在地上，不知存亡，大惊，急报果五源。五源不敢怠慢，急来看时，两个打人下天坑的力士，另有伙夫金头癞儿，三人已冷得硬梆梆，查了满身，见有金器、玉器等物，对伙夫道：“不成乱嚷，快去叫艮风来。”
果五源道：“我猜是三人合股取了巫氏的财物，分脏不均，痛下杀手。”
“我见此处牌匾之下，多有两行小字，且多是五个字，这未几见。”
进了内里，四周及上部有大石，石圆桶高数丈，侧面上两个小窗口，内里能容十多人，底部中心一个洞口，上面的光芒上射到修建里。洞口上架有一个大圆木做的绞轮，上面一大圈长绳。本来这修建系建于一条深不见底的窄逢之间，上面便是天坑。
五源惊道：“是甚么书？”
巫贞道：“此物虽小，包含家书，不敢落入别人之手。”
厥后，唐朝闻名墨客、文学家刘禹锡任夔州刺史时，也非常喜好，依调填词，此中一首“杨柳青青江程度，闻郎江上踏歌声，东边日出西边雨，道是无晴另有晴”，更是无人不知，传播上千年。
三个罪人酒又醒一半，五源奉上行囊。在几名朦面军人押送之下，罪人穿过一条曲盘曲折长廊，牌匾上写有“通幽廊 ”三字，下有一幅小字：“曲径可达蛟龙池，直道难上碧云天” 。
果五源大惊道：“我送出思乡花圃，不肯见惨景，就分开了，二人来报说已下了坑，也未验看。真是狗咬粗心人！”
五源起家作揖道：“林云观杜夫子看了多日才明白，你一眼便知是《山经》，真乃神人。可惜杜夫子不能来一见。”
下坑前，果峰说请他写些字，以作记念，随后令人刻了出来。
五源对歌女道：“你就唱本地本方的。”那女儿开口，乐工拥戴，只听唱道：
巫贞道：“我伉俪二人，另有一女，被扣草原，存亡难料，委实心伤，倒不如一起下了天坑，也得个百口团聚。别离之时，连一句话也没有说到。刚才传闻下坑前要把物品偿还我们，是以，想请寨主托人送一件家传之物给小女。”
五源道：“老夫明白，你们尽管放心，除了我与果璜，别人一概不会晓得这件事。”
“前几月俄然想起乐工留有几支曲儿，便又叫重新开练。巫子见多识广，见笑见笑。”
这歌儿，名为竹枝调，是民歌大族巴人的风行歌曲，恰是宋玉所谓“国中属而和者数千人”的“下里巴人”喜好唱的，以笛、鼓伴奏，同时起舞，调子宛转动听。
此时，出去两名朦面的大力士，浑身横肉，力可举鼎，一个用红布包头朦面，一个黑布朦面，只暴露眼晴和鼻孔、嘴巴，他们不能让快死的人看清本身的面庞，惊骇遭到谩骂，且所戴头套颠末巫师施法，他们以为有避邪服从。
伙夫道：“金头癞儿比来又常去赌六搏，掷采手气特差，输得无语，恰是要财，也有能够。”
巫贞心想，那澹子莫非在这里住了好多日，几处有他的字。巫贞不知澹子是当时寨主、也是这天坑牢营主管果峰的座上宾，下坑前果峰把能搞到的好吃食差未几都请他和郑柏享用完了，才放二人下了天坑。
巫贞更惊，道：“听闻孔子说：朝闻道，夕死可也。今尝仙酒，品好茶，闻事理，又随先贤而去，有何憾哉！”持续听曲儿。
五源笑道：“我知你在找剑，剑已放下天坑来路了。只这几个承担你们可随身照顾。”
另有人考据，宋朝郭茂倩编著的《乐府诗集》中载的民歌“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳” ，是一首竹枝歌词，演唱时加上衬词，实为“巴东三峡（竹枝儿）巫峡长（竹枝儿），猿鸣三声（竹枝儿），泪沾裳（竹枝儿）。”
五源道：“我不懂乐，但传闻之前巴国与楚国相好，互有通婚，楚共王另有一名宠妃是巴国女子，称为巴姬。
巫贞听了此说，悄悄点头，心想是有他说的巴楚通婚的事，但对此没有多少兴趣，道：“无妨把本地的曲儿唱来一听。”
巫贞道：“七言歌儿，越国官方有传唱，当年感伍子胥事，越国乐工扈氏曾作过一首七言歌儿，广为传播。”
巫贞从行囊中取出那件虎符，递与五源。巫贞道：“还须留下一封家书。”说完在内衣上扯下一块布，咬破食指，修了手札，交与五源，又说了女儿名字等要紧事，果五源叫来亲信果璜，让他慎重收好。
“借茶一盏，感激寨主大恩大德。”巫贞带头起家，伉俪共同举盏，巫城勉强也举了举，五源连称“岂敢”。
果五源盗汗都惊出来，道：“或是，但不要张扬，渐渐细查。想不到我果氏出这件大丑事。如果泄出去，天坑牢中不知有多少人掉脑袋。你二人听好：将他三人拖出去山中深埋了，不要让野狗拖出来现了象，对任何人再不提起此事！
商女颠末（竹枝）江欲暮（女儿），
”虎安宫夫人的上祖母是楚国贵族女子，乐工的先人随嫁来到枳都。厥后，乐工随虎安宫夫人陪嫁来了虎安山草原。”
“不识得，但猜出能够是甚么书。”
门前春水（竹枝）白草花（女儿），
五源道：“巫子放心，我亲身去一趟草原，亲手交到令爱手上。”
”恰好我当时公干到虎安宫，也在场旁观，邑君说：恰好天坑牢营乐工前不久死了，这个乐工就随果寨主去。到了我这里不久，尚未练熟，乐工就疯了，不知去处，是以好久没有演过。
五源令人将三人的行囊送来，巫城迫不及待想要找甚么东西。
巫夫人听到“活动”二字，心中又惊，不知这刑法是何样法度，看这模样，又是酒，又是果，另有歌舞，不知上面另有些甚么，越是变态，越让人不寒而栗，反不如一刀要了命来得痛快。
五源对巫贞道：“你三位是楚国人，巫子又读过书，故将这几支曲儿来一听。
果五源道：“本来另有七个字的。之前另有几处字，因本地人不爱这个，补葺时失落了。”
“他说有要事，已出去多时了。”
巫贞听到一首有些特别的曲子，又非常伤感起来，对五源道：“深感垂恩，将去之人，本是统统皆化为灰尘，但仍有一大牵挂。罪人有一事相求，不知便利不便利？”
果璜还是又是一声不吭，遵循叮咛去办。
“有何不成！”果五源拿起竹简，递与巫贞，巫贞展开一看，全不熟谙，看了一会儿，轻笑了一声。
去兮返来洞铜门封闭的金属声似丧钟为三人而鸣。内里虽有些暗淡，另有光芒从几个洞口出去。
