第十六节 囚徒

卢循深知现在毫不是同天子比武的机会，更何况面对释圣的传人，本身底子就没有必胜的掌控。

无间杀意之下，李旭探出去的一爪，卢循底子没法遁藏，也无从遁藏。

他化安闲神功便是释圣三大神功之一，被称作“佛门持身第一”。

黄天真气究其性子，本身便在赤地真气之上，这是真气品格所决定的。

黄天大法高低两卷，上卷修心，下卷练气。

“四百年精纯功力，陛下不考虑一下吗？”

方才李旭所获得的那份提点，不过是这门神功的一点精义，但是发挥开来便能将卢循的黄天真气吸纳转化为己用，这都是因为两人皆修成了黄天大法，而李旭更有道种为根底，以是才气如此便利。

他化大安闲神功，卢循的一声惊呼，李旭也认识到释圣给本身的这门心法到底有多残暴。

卢循的真元渗入体内，在他化安闲心法之妙用下垂垂转化为本身统统，在对应道圣所通报过来的黄天大法总纲，李旭心中顿时有所明悟。

如此诡异之法以魔王定名实在是再得当不过。

不得不说，这对李旭来讲是一个非常大的引诱。

他化安闲，李旭双手再探，这一次得自释圣的他化安闲心法主动运转，在卢循的护体罡气之前寻得了一丝破开的机遇。

这等化解别人真元底子为本身所用无异于天魔去处，在佛门当中也被视为外道，但是因为能力奇大，固然被当年的佛门祖庭大慈恩寺视为外道功法束之高阁，也一向有佛门弟子试图修习。

卢循的这具身躯与人体截然分歧，更不必说任何穴道，经络。

“一个背主的三姓家奴还婆妈甚么？阿谁会稽山不过就是楚凤歌撺起来的一个草台班子，无铭老贼都不愁，你担忧甚么？”

在黄天真气当中李旭捕获到了一丝好似大日行空普通的阳极真意，天子大抵明白了道圣在黄天大法当中所埋没的手腕。

李旭右手顺势捏住卢循咽喉，左手戟指连点，将本身真气异化着无间杀意送入卢循体内。

试想如果佛门弟子都修炼这门他化安闲心法，然后相互进犯挞伐打劫同属佛门一脉的真元，那不消甚么商羯罗来灭法，本身杀本身就杀光了。

当年大慈恩寺即将被攻破时，释圣百丈怀海现身，他使出此功，其周遭一里以内的统统妙手其真气精元都会不自发的流入释圣丹田气海当中，百丈怀海一张此功前后斩杀当时的宗师妙手四人，凶威无两，几近解去大慈恩寺之围。

开。

卢循强运黄天大法与李旭比武，本身就在耗损这具身材以内本就未几的朝气。

在李旭向释圣表达了隐忧以后，这位释圣竟然图穷匕见普通，将锋芒直指儒圣楚凤歌。

不过论起他的武功，有三神六绝十八极之称。

这路心法如果传播到道家玄门厥结果也差未几，终究成果就是门中弟子相互攻伐相互打劫，终究本身将本身杀个精光。

天子双臂一震，一拳轰出，一模一样的黄天真气同卢循对撼，同源真气相击，阳极真意四散之下，节堂以内焦灼之意更重。

李旭顿时心下明白，这位所谓“涅槃”的释圣绝对没有那么简朴。

天子左手如刀，将卢循的左臂也腾空斩下。

这一天的上帝便是他化安闲天子，为粉碎佛法的魔王。

天子无间杀意横溢将卢循紧舒展住，诸天存亡拳运转，五指曲折如钩，将卢循的右手直接从肩膀上撕了下来。

但是这等绝学天赋要求极高，将别人真元引入体内无亚于接受一次内伤，更遑论将对方的异种真元归为己用，以是常常易学难精，每一代都有几名佛门后起之秀折损在修行这门功法之上。

像现在如许以阳极真意和黄天真气为根底，卢循当然能够同任何一个宗师妙手比武不落下风，不过若说是百尺竿头更进一步，那就只要散功重新再来一条路了。

释圣的意念传来，其所本的杀机更是透露无遗。

这实在是一种化“天意”为“己意”的精美手腕，浅显人要想凝练真意，除了部分即为特别的功法以外，根基上都要比及真气修炼到天赋境地以后，才有练气还神如许的结果。

无间杀意碾压之下，太上道主完整昏死了畴昔，他数百年堆集的黄天真气一时散逸开来，节堂以内的统统丝绸文档终究没法抵当这股焦灼之意，爆燃开来。

李旭常日里没少在释圣身上做功课，通过宫中的记录和多方网罗，百丈怀海的所谓跟脚差未几可谓了然于胸，对于他化大安闲神功的来源头绪天然也是谙熟于心。

天子以本身的真元作为无间杀意存在的根底，直接以杀意贯彻卢循体内，构成了一道封堵截留其真元运转的大锁，这一手恰是学自剑宗的神意运转手腕。

“太上道主，你前路已绝，还在这里同我比武？”

他化大安闲心法一出，他四百年苦修真元的非常之一就在方才的比武当中被李旭吸纳，现在对方揭示出一样的黄天真气，实在就是明白的奉告本身，天子已经将本身的真元他化结束。

黄天真气暴涨，卢循右手被李旭直接从身上撕扯下来，卢循这后天补足的身材，在坚固程度上赛过人体，但是在面对天子那一双霸道的手掌面前，却底子就没有回天之力。

黄天大法修炼的越深，则培养出本我神意的难度也就越大，像卢循如许修行近四百年黄天大法的人，阳极真意之安定，几近没有了在这天意之下培养出本我神意的能够。

不过李旭却明白所谓宗师武道，说到底还是“取诸外而求诸内”，本我神意的培植实在是重中之重，黄天大法练就的阳极真意说白了还是一种“天意”，黄天大法越强，则“天意”的影响就越大，而修炼者本人的“我意”便被天意压抑，底子无从培养。

但是谁又肯去如许做呢？

而黄天大法从一开端修炼真气之初就能够在真气当中哺育一股极强的阳极真意，这当然能够让黄天大法的利用者从一开端就奠定了介入宗师的根本。

他化安闲神服从够将敌手的真元真气精元不管本质如何一股脑的吸归入体内，然后移形换质，将之转化为本身的真元。

所谓他化安闲便是指佛教对天下熟谙的欲界第六天，这一天中所糊口的天人不必本身产生欲乐，能够借其下其他欲界他众生之吃苦为乐。

执掌诸天，存亡循环。

比及大慈恩寺毁灭，释圣匿宗不出，这门武功也变成了绝响，本日才算是重现天日。

李旭对着卢循嘲笑。

释圣百丈怀海号称法门龙象，天下佛宗，他所订立的百丈清规至今还是统统禅门丛林推行的原则。

只是困住卢循以后，他背后的阿谁所谓会稽山又会有如何的行动，实在令人担忧。

这一起武功以“他化”为起点，终究乃至“安闲”。

道圣无铭之手腕由此可见一斑。

大凡真气必定会因为修炼者而有所窜改，这是遍及性的规律，但是在黄天真气之上，却有所分歧。

内里镇静救火的声音这才喧闹的响起。

以他化大安闲心法为根本，借黄天大法为引子，将卢循四百多年的精纯功力尽数化为己用。

在卢循体内连续留下十三道杀意封闭以后，天子这才抽回双手。