第四节 马嵬（4）
贺拔崧挺剑击刺，剑光煌煌如列缺崩摧银蛇狂舞，巫支祁剑抱恨而发。他身形如白猿攀峭壁灵动天然，一手长剑颤栗之下，程奇力之首级、胸口，腹部三处关键都在他剑招覆盖之下。
韩瑞这一问，李旭内心也有些迟疑。
现在环境非常较着，鱼辅国这老奴不晓得为啥想要干掉贺拔崧。按理说鱼辅国想做掉太后的某个面首，只要他出面费吃力，那贺拔崧是死定了。但是这一次却要由李旭来背这个锅，这内里的门道就让天子有些看不清了。
贺拔崧当年连败十四位少年侠士，实在多赖这路剑法之剑招精美远超凡俦甚多。
另一方面，毕竟神天子的先人不止他一个，李家皇族也不止他一个，他实在不敢获咎太后过分，万一这个蠢女人肝火上头作出妄自废立的愚行，本身可就费事了。
统统都仿佛没有产生，但是一股暗潮已然澎湃。
更何况，眼下的局面非常清楚，贺拔崧此次不利背后明显有鱼辅国的暗影在操弄，这位幕后大哥没有出声，本身也是在不好说些甚么。
他一贯是墙头草随风倒般得在太后与鱼辅国之间闲逛，不肯意站队到此中一方去，但是现在这个局面由不得他不站队。将这位贺拔崧顿时问斩，虽不知鱼辅国会不会对劲，程奇力绝对是心对劲足。放过贺拔崧，派人把他送回明堂宫去，且不说程奇力那丑奴会不会听他的号令，便是太后会不会认他这小我情也是两说。
鱼辅国一向未有传音表示，弄得李旭也有些进退维谷，他略一思忖，便叮咛道：“遣人交给大理寺议罪吧。”
修炼这门武功的人，每次受伤以后均能快速复原，内功更能飞速增加，但是暴死早夭的概率也会随之大大进步。大内当中修炼这么《九死邪功》的人不知凡几，但是因之成为绝顶妙手的只要程奇力一人罢了，绝大多数人连绝顶妙手的背影还未瞥见就被这邪功坑成了一抔黄土。
所谓“邪功九死，功成无悔。”便是如此残暴。
这《九死邪功》本是武英殿所藏诸秘笈中的一本，程奇力自幼边幅丑恶，为父母嫌弃，厥后进入宫中更因为边幅丑恶被其他宫人欺辱。幸而遇见刚继位的神天子，神天子不幸他为人欺辱便将他采选为本身的贴身内侍，更将《九死邪功》赐赉他修炼。
但这力量并非平空而来，互换这些功力的代价便是寿元。
程奇力袍袖鼓荡之间，摆布双手开合，皆是拇指搭扣于食指之上，他所用的恰是大慈恩寺“离尘了愿刀”的绝学。这大慈恩寺本来是佛门嫡脉，实在是世尊遗珠，为法门龙象之首。奈安在改朝换代时站错了队，为虞朝太祖满门诛灭，这一起刀法也就流入了宫中。
韩瑞刚正恪守臣礼，所谓“礼乐挞伐自天子出”，他便是必然要请天子拿个主张如何措置这位眼看着活不成的面首。
剑光化作三路直刺程奇力三处关键，但是这老迈寺人却不遁藏，他真气鼓荡袍袖，一股阴柔内劲贯彻衣袍之上，他内力远胜贺拔崧不说，更是明白了阴极成刚的武道法理，仰仗自家《九死邪功》之古怪强绝，将贺拔崧之精美剑招生生破去。
一行步队持续向武英殿前去，只要待天子的乘舆走远以后才有很多小黄门不晓得从那里冒出来，将马尸与血迹清理洁净。
大凡凡人修炼内力，最好过十二三岁时养气筑基，因为彼时筋骨经络处于将成未成之际，修炼内功的春秋太小，当时经络没有长成，一旦行功出了岔子便有能够伤及经络损毁底子。如果起步太晚，经络已经长成，那便是木已成舟，承载真气毕竟为天数所限，温养真气相较那些少时便修炼的人艰巨数倍，毕竟难以成为绝顶妙手。
李旭那边猜疑不定，韩瑞却不明白这内里的弯弯绕，他看天子半天没有反应，还觉得是少年天子没有见过如此狠恶的场面，一时有些反应不过来，因而再次发问。
程奇力被神天子选中时已近三十，按理再难成为妙手。《九死邪功》却有其奇特之处。这门内功奇妙之处便在于“九死”二字上。这门内功入门极其简朴，入门以后便算功成，最为奇妙的是修炼此功的人受重伤以后能够敏捷复原，功力还能因之增加数倍。
因而乎墙头草的天子就有了一个主张，交给别的一堆墙头草去措置吧。
而程奇力也不哼不哈的退回到步队中间，慈眉善目仿佛佛爷，鱼辅国的声音没有响起。
自从大慈恩寺奇功《圆光澄照安闲品》失传以后，世上能练成这路工夫便寥寥无几，程奇力得鱼辅国指导，煞费苦心才将这工夫练成。
于其本心，他对贺拔崧如许伤害他这傀儡天子仅剩威仪的人绝无好感，实在是盼着能够借着此次机遇狐假虎威一把，借着干掉太后宠任面首来立威。
这位岳顾寒不但将本门剑术修习至极境，更推陈出新推衍出很多极其精美的剑术。他传给贺拔崧的这一起巫支祁剑便是化用当年大禹弹压淮水之神巫支祁的典故，这一起剑法使出好似巫支祁力抗夏后氏之声望，展转腾挪之间进退天然，剑招狠辣圆融不提，其共同的身法更是矫捷如白猿普通，常常能够在仇敌招式未及本身之前躲闪，使仇敌不能胜利。
天子有令，韩瑞便派两个金吾禁卫将昏死畴昔的贺拔少侠抬起，拖死狗一样亲身领着往大理寺送去。
程奇力以指为刀，化用大慈恩寺不传之秘“离尘了愿刀”，辅以《九死邪功》之阴柔内劲，若论其招法之妙，功力之强，实在是大内当中鱼辅国之下第一人。便是韩瑞这等武当妙手也难以望其顶背。
“陛下，冲撞乘舆的狂徒已经拿下，请陛下示下如何措置。”
江湖上谈起绝顶妙手，有三圣七宗之说。所谓三圣，便是指儒释道三家最顶尖执盟主者，因为武功的凹凸强弱取决于招式与内功之上，而极高超的工夫以后必定是极精美的学问，故而儒释道这三门显宗的高人被奉为三圣，三圣以后便是七宗。所谓七宗便是武功修为达到至不成思议境地的七位宗师，承天剑客岳顾寒便是此中一名。
离尘了愿刀名曰刀法，实际上并非刀法，乃是一套收发由心能够化为各种招式的奇招。这路工夫修行起来很有神妙之处，其修行法门在道家名为观想，在儒家唤作养气，至于佛门名叫禅那。相传这路功法乃是一名高僧所创，这位大德对比当年佛陀说法不立笔墨，将这路刀法之神妙绘于锦帛之上。凡有人想修行这路工夫，便需取出那绘着画的锦帛细心揣摩此中奇妙，于气度当中感悟出离尘了愿之意才气收发由心。一旦使出，不但劲力能够翻生数倍，其招式也是霸气凛然，开合安闲。
程奇力袍袖鼓荡，手刀尚未临贺拔崧之身，那曾经连败一十四位少年英杰的太前面首便感觉呼吸一滞，内息狼籍难以规制，只觉眼出息奇力那贯彻内劲的袍袖仿佛雪原之上大雪自山间崩落，雪岭白城自天而来，难以升起半分抵当之心，握剑之手顿时停滞三分，顿时便让程奇力直取中宫斩中胸口，一股阴狂劲力直冲心脉，力道冲撞之下，贺拔崧倒飞出三四仗才扑倒在地。
“陛下，程中尉已经将那狂徒拿下，不知陛下意欲如何措置。”
程奇力嘴挂奸笑，他执掌天威军，杀伐定夺，威福自专，并不如韩瑞那样顾忌太后的设法，更何况他深受神天子大恩，对这些睡了太后的小白脸更是悔恨至极，以是刚才那一手劲道实足绝无半点留手，阴柔内力透入贺拔崧体内便会损毁其五脏六腑，贺拔崧固然不会当下即死，数日内便会死于阴劲腐蚀之下痛苦而死，药石无医。
