第182章 玄澄（3）

二式，长蛇串珠扭腰丹，长蛇矫捷地盘旋，身材屈伸开合，如珠子普通持续扭动。尾能护头，头能护尾，柔嫩工夫第一宗。

十一式、雉鸡司晨提钥丹雉鸡司晨背向前，腿似提炉独立坚。雉鸡司晨背向前，腿似提炉独立坚。随便寻食能得意，牵毫难脱定中观。随便寻食能得意，（纤）毫难脱定中观。

十二式、狸描捕鼠形姿丹狸猫捕鼠伏身看，栽倒神态出天然。狸猫捕鼠伏身看，（机）倒神（知）出天然。提随蹲耸形神妙，循环闪转软如棉。（扣现蹲纵）形神妙，循环闪转软如绵。

三式，灵鹊起尾过梅丹，灵鹊欢畅地起舞，尾巴和头部相连，仿佛在梅花枝上腾跃欢乐。前蹿后跃，毫不断歇，油滑的行动是真正的解释。

他回想起宿世学习太极拳时，王宗岳先生对十三势的讲授，的确是一针见血、妙不成言。拳法、拳理、布局和运转框架完美融会在一起，构成了太极拳的精华。八门（八劲）和五步作为拳法的布局和内容，八卦和五行则是拳法的运转框架。这个框架可谓是十三势的底子，二者必须相互同一。只要有了框架却没有内容，那框架就是浮泛；有了内容却落空了框架，那内容就没有了方向。

五式、豹虎登山换骨丹，豹虎登山用力图，雄威到处起神风。周身充满豪杰气，脱胎换骨力无穷。

林平之开端深切研讨太极拳的拳理。太极拳的初创人按照《易学》的八卦观点，缔造出太极拳的“十三势”。体味这十三势的团体含义，是深切了解太极拳内涵的关头。

四式、猿猴通臂易筋丹，猿猴舒手去偷桃，摆布通臂将身摇。远近凹凸随便取，筋长力大快清闲。

林平之浅笑着，眼神中流暴露一丝自傲：“我并不是在玩，而是在摸索新的战役体例。是骡子是马你过来尝尝，但我信赖，这一次，我会让你完整明白，力量并不但仅取决于肌肉的强度。”

七式、熊罴安步聚精丹，熊罴安步力千钧，撑档坐胯手推轮。，海底炼得精气满，一轮明月照乾坤。

林平之内心乐开了花，他下定决计要铭记这些发明，不竭揣摩，为了在将来的太极拳修炼中更上一层楼。贰心胸自傲，信赖本身能够在战役中揭示出真正的气力。

第十三式：野马分鬃逐鹿丹，野马分鬃，快如流星赶月，鹿的形状奇特光鲜。身形健旺，反对铜墙铁壁也难以遮挡。一旦拥入身躯，就如进入太空般轻巧。轻巧如风，奇特如鹿，野马分鬃的斑斓难以言表。

林平之微微一笑，心中涌动着一股决计。他再次凝集满身的力量，然后悄悄地挥出一掌。

十式、彩凤朝阳展翅丹彩凤出山展翅飞，朝阳顶上起光辉。彩凤出山展翅飞，朝阳顶上起光辉。冲天遮日如灵主，动静随和莫背违。（中天晒日如禽主），动静随和莫背违。

起首，他发明四正劲中的掤、捋、挤、按与四正卦位的坎（北）、离（南）、震（东）、兑（西）是如此相得益彰；而四隅劲中的采、挒、肘、靠与乾（西北）、坤（西南）、艮（东北）、巽（东南）的四斜角相互照应；而五步中的进、退、顾、盼、定与金（西）、木（东）、水（北）、火（南）、土（中）也是一一对应。这类对应的形式，恰是十三势的典范特性。

玄澄昂首看着林平之的行动，脸上暴露一丝调侃的笑容：“你还筹算持续玩下去吗？你觉得如许的招式能对于得了我吗？”

林平之心中暗自光荣，这些发明让他更加体味了太极拳的奥妙之处。他仿佛已经融入了宇宙的运转当中，与六合万物息息相通。他决然决定将这些贯穿融入本身的拳法当中，以期在将来的战役中揭示出无与伦比的气力。

九式、蟠龙戏珠凝神丹，蟠龙戏珠起云端，起落高涨漂渺间。，探爪攫捞海底月，神随便得登金山。

林平之满心欢乐地凝睇着面前的气象，他明白本身已经找到了一种全新的发力体例，这将成为他将来战役中强大的兵器。

太极十三势是将招式连络实际经历活动而成的一套奇特的技击工夫。在应用时，必须遵守五行生克的法例，才气有效地克敌制胜。同时，太极之理循环不息，意、劲、气、神不竭运转，从而达到高超的境地。

八式、金蟾望月炼气丹，金蟾望月爱光亮，一息相通倍有情。，气候圆时吞入腹，明珠一粒落黄庭。

"十三势"这个词，顾名思义，是由八和五相加而来的。太极拳的八门（八劲）和五步共同构成了十三势。八卦和五行相互融会，高低两部分相得益彰，构成了十三势。

为了了解十三势的团体意义，太极拳前辈王宗岳在其《太极拳释名》一文中，明白阐述了十三势的团体内容。他将十三势分为两部分：长拳和十三势。长拳的特性是行动连贯如同长江大河一样连缀不竭，而十三势则包含掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠八个行动，以及进、退、顾、盼、定五个步调。

林平之对这些发明感到狂喜，他顿时感觉本身把握了十三势的真髓，将能够在太极拳的修炼中更加得心应手。他下定决计深切研讨这些拳法，但愿在将来的战役中能够游刃不足，揭示出真正的气力。

林平之眼中闪过一丝镇静和等候。他决定再次尝试，用这类新的发力体例来对战一下。深吸一口气，凝集满身的力量，然后悄悄扬起手臂，仿佛是在悠然挥动一枝柳絮。

玄澄嘲笑一声，大声讽刺道：“好啊，我倒要看看你的新花腔能有多罕用处！”

一招，狮子张口滚丹珠，狮子欢畅地大张着口，点头晃尾转动着圆球。它高低前后摆布扭转，六合乾坤在掌中轻揉。

固然太极拳的缔造者没有留下关于十三势的笔墨定义，但我们能够从其定名中切磋其含义。通过研讨《道理》中十三势的由来以及与其类似的字音和形状，我们能够找到对技击拳法有效的启迪，并连络对太极拳的熟谙来解释其意义。

六式、鹤舞松荫静体丹，鹤舞松荫体泰和，轻洒安步运蹉磨。提膝抖翎心神静，仙胎炼就意矫捷。

他开端将张三丰所用的揽雀尾招式与本身的思虑停止对比。与此同时，林平之还回想起宿世的太极十三式，他俄然发明这十三势是太极拳的根基布局，被遍及利用于各种招式当中。换句话说，太极拳的各种招式都是由十三势中的某一势或几势所构成的。

但是，要真正了解太极十三势，不能仅仅从伎俩角度去思虑，这只是熟谙了十三势的一半。因为"十三势"这个词来源于八卦和五行，落空了泉源，只重视枝节，忽视了底子，如许的了解仍然没法完整对号入坐。

霹雷一声巨响，氛围仿佛炸裂开来，无形的力量敏捷分散。玄澄的身材刹时被震飞出去，重重地摔在地上。

这十三势本来并没有牢固的招式，而是按照实际需求构成了特定的行动和招式。这就像是活动制敌的成果，是以有句话说：“太极本没法，动便是法。”那么，这十三势详细是甚么呢？它们又是遵循甚么标准活动而成法的呢？

如果落空了泉源（八卦、五行之源），"十三势"这个名字就变得毫偶然义。只要将上述两个方面相互连络，才气真正表现出十三势的内涵。当然，这里只是以《释名》中所述的十三势为根本，至于在"十三势"以后加上其他词汇的阐述，那就另当别论了。

在十三势的要求中，八门、五步必须与八卦、五行相对应，毫不能搞混。简朴来讲，就是要搞清楚如何停止对应：太极八劲中的四正劲和四隅劲与四正卦位和四斜角卦位相对应。五步则需求与五行相对应，遵循呼应的位置停止配对。