第三十三章 翁中鸟
燕来深呼口气，公然是人比人气死人，再看未羊，遗憾道：“分歧命啊。”
小方见氛围有些怪，不解道：“我说错甚么了？”
因为儒道佛这三家体系已经是非常成熟，且达到了通大事理念的思惟高度，所今厥后者只需求跟着前人脚步，学习圣贤之言，教养之书，就能够定气成理，自写宗师一笔。
未羊一口真气提起，纵身上跃，双剑成壁，挡住来袭箭雨，至于那两名耸峙在屋檐上的一品剑客，在他势老即将下坠的时候，脱手了。
而定气，实际上又是一个承上启下的过程，也就是从武的寻求，转化到对道的摸索，是对武学的更高层次学习和参悟。
惨叫声起。
至于再前面的宗师，数千年下来临时没有分别，孰强孰弱，看的是状况和阐扬，当然非要比较，就是对武道的感悟，谁在一招一式中悟得更深，谁在一沙一尘中想得更远，谁就为尊。
比如佛家，定的是理，对于生老病死，七情六欲这些东西阐述得很清楚，分别得很详确，因为佛理多讲究一个堆集的过程，一阴德就是一块砖，修得七级浮图，始成菩萨意味。
纵观武道书林，不管是心法还是功法，不管是在缔造之初还是成型以后，每一种武功，其背后都有一套完整的实际作为支撑。
“养意六念。”
“归墟六元。”
“走！”
弓弦声落，就在小方离马刹时，数道寒光破风声起，那持长枪的四名三品刺客也跃了下来，直取燕来，不管他可否避过快箭，都是必死无疑。
小方接过话：“未羊在红梳手里确切是中等。”
小方俄然勒马停下，面无神采地看着乌黑的火线。
实在也是先入为主，毕竟小方一贯都是书吏打扮，那里像个讲究清闲安闲的羽士。
燕来迷惑道：“你的宗师境？”
入夜昏沉，浓云蔽月，再往前去就是石桥，桥下贱水潺潺，水气化雾，不时在周边满盈，这时候才发明前后两旁的屋院静得出奇，与远处的灯火阑珊构成光鲜对比。
九品期间，是纯粹的武的过程，这一阶段，需求做的就是比较体系化的修炼心法，凝集真气，比及七十二气窍八条奇经大脉都美满后，就要进入熔化贯穿，气成丹田的定气阶段。
而江南一带儒风昌隆，儒家学道已是深切民气，九成九的习武之人都是以儒家心法入门，甚少有人会去修炼佛家或道家的武功，就仿佛你分班理科去学理科，不但不伦不类，也没有教员和教科书指引，除非你自带干粮，家里有这套体系传播。
八卦男白了他一眼：“我更寻求安闲的糊口以及感情上的欢愉。”
哒。
难怪像个娘们一样，本来是位红梳手啊。
至于道家，更讲究有为，寻求天然之道，不喜好被法则束缚，这才热中于对法则的摸索，能够走多远，就看本身的心有多大。
“没事吧？”
“说句实话，你能不能有点男人的操守，不要老像个女人般八卦。”
一场困局，成瓮中之鳖了。
噗嗤。
燕来没忍住，差点笑落马来，公然看到八卦男一脸黑线。
而现当代上，最遍及和最风行的修炼体系皆出于儒道佛三家，选其一就很难择其二，因为道分歧。
这一段路暗的特地，黑得蹊跷。
“奸刁的小鬼！”
“说完没有。”小方非常嫌弃地看了两人一眼：“本身看着办吧。”
未羊忧愁道：“一品两个，二品两个，三品四个，前面五个，也是三品，剩下的不敷为惧。”
公然是做惯了乘机的野兽，哪怕搏兔亦要用尽尽力，如此一来，如何避？
“你这么不把女人当回事，不是绑架就是要杀，就不怕江湖中人给你安个变态狂魔的名号？”
“你不在，我们两个还能够逃，你在，就死得不能再死了。”
燕来问道：“剩下的为何不敷为惧？”
说到这，当初在体味这些后，燕来对于莫悲亭把三家的心法都给本身的目标产生过思疑，但一起修炼下来却没有感到任何的不适，反而有助于进步，并且在过程里他能够按部就班地停止安排，比如以《十轮经》聚气，以《玉清道墟》运转，又以对《左贤论》的感悟开释。
那合围他的四名三品枪手也没推测这小子如此机警，哪怕他慢上一步，也必死无疑，眼下竟是剑走偏锋，不吝硬接一记重创，借力飞出了包抄圈。
他实在也不晓得本身如许走下去，到了丹田定气的时候会不会呈现影响，乃至构成桎梏，但现阶段，在已经起步慢的环境下，他也别无挑选。
小方倒不坦白，否定道：“一门功法罢了，饮鸩止渴，在短时候内能够超出归墟。”
本来卖力断后的五名刀客掠身而上，突入了仿佛野兽之口的破洞内，天罗地网之下，略微的挣扎，又有何用？
......
习武也是一样的事理，武道武道，武在前，道在后。
话说完，人如流光，直朝撑伞的女子掠去――处理不了这个，其他都是白忙。
未羊不依不饶，看着那一脸阴霾的少年额头上冒起黑线，持续打击道：“再如许下去，恐怕便是青楼里的女人们也不敢接你买卖了，估计还得把你的画像贴门口，提示误入歧途的姐妹。”
有脚步声响起。
小方看着石桥上撑着红伞的女人，脸上不见颠簸。
“没。”这回到燕来暴露一脸欠揍的憨笑：“只是感觉这红梳手三个字，还挺好听的。”
哈秋！
他摇点头，声音一如既往的清冷：“久未动气，歇息下便无恙。”
没有号令，也没有呼喊，每个埋伏在此的黑衣人早已了然本身要干甚么，以是不需求号召。
“能把一个懒字说得这般清爽脱俗，也是没谁了。”
未羊似有所想，点头道：“我尽量改，不过有句话不知当讲不当讲。”
小方攥拳轻咳，脸上有些非常。
燕来是最早传来痛哼的，刚交上手就被先行而至的一杆长枪抽飞，像炮弹般砸向一间板屋，啪一声穿烂而过，内里稀里哗啦一阵乱响，跟着便没了声气。
......
燕来摸摸鼻子，从南剑门出来就打了四五个喷嚏，眉头还老是跳。
咳。
燕来神采顿沉：“别讲！”
“看来是必死啊。”
“那你现在的修为是？”他问小方。
那一声脚步很轻微，却不像是决计掩蔽，借着浓云中渐暴露来的一点微亮，在桥上行走的恍惚身影终究超出氤氲雾气，现出清楚的表面――是一个撑伞的女人。
定气期也分七个阶段，实在每一个过程都会如许，总有初中后美满等此类周期。
“是啊。”燕来瞻仰向不见月色的天空：“感受这一条道是要走到黑了。”
所谓一念知秋，一念知意，你如何看这天下，如何对待这天下，是基于你的认知面，而决定这些的心念，又来自你的知识面。
未羊苦笑：“因为点到的这些要杀死你我已经绰绰不足。”
未羊坐在顿时优哉游哉：“好事做多了，不免被人念叨，风俗就好。”
这又让燕来更惊奇，一向以来都以为对方修的是儒野买卖，却不知定的是道藏归墟。
背后另有五小我，法度倒是迟缓，因为谨慎，连带抽刀的行动，都是谨慎翼翼的。
嗖！
最后是由一代贤人左贤抛出的儒家定念之论。
这个阶段，重视的不再仅仅是丹药和功法，更需求分解自我，冥感天下。
固然儒家的定念之理看起来能够通佛家之理和道家天然，但任何思惟都逃不过它的“无私本意”，越往高处走，越会有辨别，终究纤细到一字一意，一词一句都会有六合不同。
在江湖上，又风俗把前四阶段的称为登堂入室，后三阶段的称为殿堂级。
两边屋顶上埋伏着的十来个黑衣人也像脊兽般复苏，包裹严实的脑袋上，只暴露一双野兽般的眼睛，寒光泛冷，与手上的长枪利箭相辉映。
而不管是治学还是习武，都离不高兴无旁骛，融会贯穿的过程，定气定气，定的就是你丹田这股气，心中那股意。
“哪一条？”
而因为习武体系的不一样，到了定气这么一个敏感的阶段，各家就会呈现分歧的称呼，儒家叫养意七念，道家叫归墟七元，至于佛家，则是以浮图为号，也是七级。
“自作聪明！”