第193章 羽民
这些“不健全”羽民，在那些完整的羽民眼里，就是低等的、遭到谩骂的存在，但他们又没法将其完整舍弃，毕竟还是需求这些底层人来完成很多杂活……
至于罗星管这个“长街宴”叫“长甘宴”，就是因为这羽民族的“桌”字像极了地球中原的“甘”字，并且，在专门的公告当中，这个“甘”字还被无穷拉长，而内里，填上了各式百般的菜名，因而，这个“甘”字的上中下三个空位，都填满了各种菜式的名字，变得特别长。
在这一点上就有些意义——牧云族驯养百鸟，普通都不会将鸟类羽毛增加在织物当中，算是对本身的“禽客”表达尊敬，而羽民族固然崇尚鸟图腾，但崇拜的都是那些神话中的“神鸟”，对于浅显鸟类反而没那么看中，并且，在穿戴之上加一些鸟羽作装潢，更能显现出衣物的“轻巧”和“便于飞翔”的属性，实际上，与民族的衣物也更加轻浮，毕竟这边的气候也相对更热一些……
而罗星混迹此中，倒也不是为了“感悟人间百态，众生痛苦”之类的，只是想看看本身做的衣服技术如何，本身的形状扮得像不像。
当然，上层并不会把这些“偶尔”能飞的羽民当回事，并起了个“汐月”的蔑称——这个称呼看上去没甚么，只是说他们跟从潮汐和玉轮飞翔，乃至，从东天元洲的文明角度来讲，另有那么一点点的“诗意”，不过，在羽民族本身的说话里，就有些像是说脏话的意义了，“汐月”的发音，靠近“小孩在高处撒尿，像雨水一样洒下来”的意义……
体味羽民族的大抵环境以后，罗星也汇集了很多具有特性的纺织质料，给本身做了一身底层羽民的衣物。
但实际上，这些羽民身材都是纤细而均匀的，没有太大的肌肉群。
除了本族以内的高低分层，羽民族也看不起其他的蛮民——毕竟是能飞的种族。
另有一个，也是最首要而启事，就是——蹭饭。
除了完整不会飞的残羽民和偶尔会飞的汐月羽民，另有一些能飞但也比较弱的羽民，身份不上不下，挺难堪的——此中一种，天生异形，没有双手，只要翅膀，能飞，但是做甚么都不便利，这类羽民，在族内被蔑称为“鸟人”，因为它们像鸟儿一样，有双翅和双足，却没有手。
罗星本人体格普通，并不算健硕，固然是修武道的，但身材在修仙者当中都只能算是中等，放在羽民当中，却有点“肌肉太壮”的感受，主如果羽民本身的身材均匀值就偏柔弱。
羽民族、泽族和牧云族都有本身的笔墨，东天元洲人族笔墨小同大异，有一小部分是相通的，比如日、月、木如许的简朴象形笔墨，但绝大多数又不一样。
这个吃席也有花样，就是满大街摆上连缀不竭的桌子，家家户户拿出本身的饭菜，大师共同分享，一起咀嚼。
羽民族的衣物、修建也更靠近东天元洲，但也有更多气势上的特性——就是各种洁净素雅、纤细轻巧。
提及这长甘，又跟羽民族的笔墨有关。
汐月羽民当中有个传说，说会有那么一个传说中的“天命之人”，会在某一次涨潮的月圆之夜长出月光普通闪亮的翅膀，成为强大的羽民战神，今后今后，他的翅膀也永久不会落空飞翔才气……
罗星倒是很赏识羽民的民风人文，因为这个被称为蛮民的种族有一种可贵的文雅。
羽民族比起魔界的迦楼罗族，文明很多——迦楼罗族蛮横掉队，长相也靠近鸟类，羽民族长相跟东天元洲人差未几，当然，根基都是身材纤瘦苗条，脸型也是颀长脸居多，团体颜值高于东天元洲布衣百姓，但偶尔也有太长的……
以是，罗星对羽民的飞翔才气也有必然的猎奇。
这个传说在羽民当中算是一个着名度比较高，但没人会当真的“预言”。
羽民族的纺织技术比牧云族高一些，牧云族主如果以植物性的纺织质料，比如近似棉麻的植物纤维做质料，加上兽类的外相，相对板正耐用，而羽民族的纺织物方向于植物材质，包含某些植物的长毛，蚕丝、蛛丝等，乃至另有些鸟类羽毛。
罗星也给本身弄了一件开后背的“薄纱”衣，在对应肩胛骨的翅膀位置，弄出几道“伤疤”，假装本身曾经有，厥后被野兽“咬掉”的假象——如果是被野兽咬掉，起码申明自本身战役过，如果是刀疤，反而是表示本身是被“处刑”过的，那就成了世人嘲笑的工具。
他们的翅膀，仿佛有着某种奥秘的力量牵动，不需求身材供应动力。
罗星的给这“长街宴”起了个别的的名字，叫“长甘宴”。
不过仿佛，修仙界的能量并不守恒，毕竟，这灵气、灵力仿佛就是“自但是然”天生的，或者说，无中生有……
而羽民族的笔墨当中，“我”和“你”写在“喜好”这个词的四角之上，有分歧的含义，比如“我”在左上角，“你”在右上角，就是纯真的陈述句，而两个字位置对调，表示的是疑问句——“我喜好你，你喜好我吗？”如果两边身份特别，“我”在“喜好”的左上角，“你”在右下角，就是上层人对基层人的“剖明”，根基就有些“显现归属权”的感受了，反过来，“我”在右下角，“你”在左上角，又是下对上的敬慕……
这类“鸟人”的父母如果是普通羽民，就会遭到全部家属的嫌弃，最后流落为基层羽民，然后，跟那些不会飞的羽民搭伙过日子，如果父母是不会飞的，那还好一点，起码两边能互补。
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举个例子，东天元洲和地球中原的语序都是主谓宾，比如“我、喜好、你”是一个标准的主谓宾布局句，中原东面的东洋岛国说的是“我、你、喜好”，是主宾谓，翻译过来是“我对你喜好”。
在暗中察看的日子里，罗星倒也打仗了一羽民族底层，体味到了一些风趣的残暴的事情。
当然，这里是修仙天下，并不必然遵守地球上的科学道理，但起码，也有着本身的规律，也就是天道，那么，没有健旺的肌肉，也该有灵气支撑羽民飞翔的能量耗损……
当然，那些残了翅膀的羽民长年在地上干各种脏活粗活，身材也会比常常飞翔的羽民要结实一些。
不会飞的羽民还分好几种，最惨的一种的没有翅膀，或者翅膀直接是残疾的，完整飞不起来，另有一种是比较特别的，就是常日里拖着一对残破的翅膀飞不起来，只能坐在地上做那些上层羽民看不上的“脏活”，但到了一个月或者一年的特别时候，比如潮汐暴涨、玉轮最圆的时候，这些残破翅膀的羽民就能获得飞翔才气，长久地做一个“真羽民”，换来最底层羽民的恋慕和畏敬。
中高层的普通羽民的衣服根基是“露背装”，毕竟有这么一对“扑棱棱”的大翅膀，并且，这开口处也要相对牢固，不然飞翔当中衣服鼓荡起来，缠住翅膀，也是非常伤害的，以是，衣服的肩膀和腰部都要缠紧，包管后背能够完整地、温馨地暴露来，同时，侧面不能走光……
罗星也是偷摸花了一个多月才学了一点外相。
除非，能量也是不守恒的……
另有一种天生异形，倒是有手，但手臂和翅膀是连在一块的，行动极其不便，飞翔的时候倒是看不出来，常日里做事老是笨手笨脚，非常画家，当然也尽是心伤，但又比那些没有手的过的好一些。
那些有翅膀却飞不起来的倒是简朴，因为在地上走不消这么讲究。
罗星倒是感觉，常常飞翔的羽民，实在应当更强健一些，特别是肩膀、手臂、背部乃至胸大肌——曾经罗星看过一部漫画，用科普的体例讲授人类和植物的辨别，就有很多诸如“乌龟壳就是相称于把人的胸骨放大包裹满身”“有蹄植物的蹄子相称于指甲拉长变厚”如许的描述，关于人类和鸟类的差别，也有近似于“鸟类翅膀相称于人的手臂，翅膀末端相称于人的手掌拉长变形，拇指和食指之间的间隔差未几有小臂那么长”如许的先容。
罗星见地过魔界的蛮横掉队，对于羽民族的品级轨制，并没有那么的恶感，实际上，羽民族的社会轨制也不比东天元洲的“东土中原”差多少，只不过，东天元洲那边的布衣保存更有保障。
也就是说，如果浅显人长出翅膀，还能飞，那么，他必须具有极其发财的上半身肌肉，特别是环绕翅膀这一圈，肌肉必须比地球上那练健美的运动员肯加夸大才行……
至于长一些的文章，统统书画成一幅图，就跟迷宫似的，偶然候要顺时针读，偶然候要逆时针读……
糊口在天渚崖以及白川合境内各个部落城邦的羽民上层统治者和办理者，有着天生健全而强大的翅膀，保存才气和战役力都非同平常，少数天赋出众者也有着近似巫师的力量。
而这此中，也有近似的假定——人如果有一双翅膀，那么，挥动着双翅膀飞上天，需求比浅显人强健很多倍的四周肌肉群……
也正因为能飞，他们格外看不起能够御使百鸟的牧云族，因为在其他种族，乃至包含东天元洲的人嘴里，羽民族又被蔑称为“鸟人族”，并且，他们的巫师和信奉风之神，文明传承当中也有传说中的各种神鸟，诸如凤凰孔雀鲲鹏之类的，以是，他们对牧云族更是瞧不上……要不是“蛮巫族”泽族在中间做缓冲，两边必定能打起来。
因而乎，罗星就闲逛着本身被“咬掉翅膀”的伤口，大摇大摆混进了天渚崖四周比来的“卫城”当中。
不过，再如何文雅超脱，羽民族的出产体例也是相对掉队的，除了少数上层糊口得还算光鲜以外，中低层的糊口水准都不如地球人乃至是夏季园洲的底层百姓，饥饿、灾害和魔劫一样会让他们吃尽苦头，以是，羽民被称为蛮民，也是并不冤枉。
至于那些翅膀残疾的，或者连翅膀都没有的，就不管这些了，不过，也是被轻视的工具，统统，有些自负心比较强的，就算本身的翅膀只要一个鼓起来的“肉瘤”都要给它暴露来，证明本身是羽民……
这仅仅是一个短句。
天渚崖在海里，卫城就在白川入海口两侧冲积构成的半岛之上，真正的羽民能够飞畴昔，残破羽民能够坐船，但普通来讲，卫城住民都不能去天渚崖——至于特别环境，比如去打扫清算或者遭到嘉奖，根基都是前者居多，后者很少。
总的来讲，“完整无缺”的羽民只占全部羽民族的百分之三四十，处于全部种族的中上层，其他那些占了百分之六七十的都是“残羽民”，不过，绝大部分羽民还是合适“羽”这个称呼的，毕竟都有翅膀，只不过飞不起来……
第193章：羽民
羽民族底层当中最卑贱的，就跟曾经在魔界见到过的不会飞的迦楼罗一样，不过，他们没有残暴地对待本身的后代，只是更加冷酷。
地球那边也有近似的节庆，叫“长街宴”，而在这里，叫做“长桌宴”，主如果，这边的桌子合适特别，边沿部分有近似积木的卡口，桌子之间能够连接在一起，不但能摆满一条大街，乃至能够连通全城的首要街道……
羽民族即将迎来族内一个严峻节日，节日的名字叫“盛宴节”——这不首要，首要的是，能够吃席。
那些身材不敷强健，有翅膀也没法长时候、快速飞翔的，另有翅膀残疾的，天然就是中基层被剥削的工具——出产力不发财，再如何文雅洁净的种族，也会为了族群保存而不竭压榨奴役那些底层，这，也算是羽民族“蛮横”的处所。
在笔墨游戏这一点上，羽民族玩出了一种新的高度！
并且，泽族、牧云族的誊写风俗，跟东天元洲人族差未几，都是从上到下，从右到左，跟地球那边中原当代一样，羽民族的誊写体例，倒是矫捷多变的——他们的笔墨誊写风俗，更像是画一幅精美的丹青，分歧笔墨的位置，笔墨与笔墨之间的衔接，都有特别讲究，浏览的挨次也很奇特。