第十九章 鱼龙九变
修炼外功，分数越高越难持续得分，并且最多只能得99分（后天大成）；而修炼内功则不存在这个题目，得100、 0分的高分（天赋境地、神话境地）相对比较轻易。是以，绝大部分练武之人都严峻偏科，主攻内功修炼，很多人在外功上面得了10分、 分后便不再管它，端赖内功来拉总分。
固然人类能够通过进食的体例，从食品和药材中获得充分满足本身保存需求的营养与能量，乃至还会有一些充裕。将那些充裕的能量汇集起来，转化为内力真气，只要有合适的功法，很轻易就能做到。但是想要操纵人体本身充裕的那点点能量来改革本身的身材，倒是远远不敷了。
假想建立后，张三丰随即又深切阐发了内力的修炼过程，弄明白此中的道理后便反其道而行，一归正统内力修炼在炼精化气、炼气化神过程中，提炼气血力量转化成真气内力的做法，反而将本身材内精纯非常的天赋真气再次披发到气血中，以之加强本身的气血力量，通过强大的气血力量来反哺筋骨力量，终究实现不竭强化本身筋骨，加强生命力的目标。
如此一来，表里兼修的修炼者终究得分就会非常高了，因为他的外功修炼将会冲破天赋境地，获得100+的分数，内功修炼也能够冲破神话境地，获得)9+的分数。两项相加，最低也是399+的分数，最高则没有限定，终究也有能够得几千上万分，达到传说中的境地。
而张三丰的假想也是拉分，比如在外功获得最高的99分，没体例持续得分时，转向内功，用180、190（天赋大成）以上的高分数来强迫拉分，但不是拉总分，而是将内功这科的分数，打折后加到外功上。如许一来，最后能够呈现的成果就是，外功这科分数达到了105分、110分（天赋境地），内功这科却变成0分或者只剩下几分。
有了如许一个猜想后，张三丰又想到武林中遍及传播的外功修炼体例。修炼恰当的话，外功确切能够带给修炼者一个相对刁悍的身材与强大的生命力。只可惜，外功的修炼更加轻易遭到修炼者身材资质的限定，不但修炼艰巨，生长高度也非常有限，修炼到必然境地后，凡是都会由外及内，转换为内家修炼。
这么一转化，叶秋离倒是很快就将张三丰的假想给了解了透辟。张三丰的修炼思唯实在也严峻偏科，但是与普通人分歧的是，他方向于外功这科，在表里兼修的根本上，更加看重外功修炼对本身的强化和改革，寻求的是整小我生命层次的全面进步，而不但仅只是为了把握更加强大的力量。
想到这里，他不由想起了上古资猜中记录的那些能够飞天遁地、长生不死的神仙人物。在神话传说中，那些人恰是通过修炼各种奇功异法，不竭地改革本身的肉身，从而让本身活得更久，力量更大。后代传播的武学修炼功法，仅仅只是那些神乎其神的修炼功法完整失传后，再次生长出来的一个变种罢了！
张三丰猜想，这个限定就是人类与生俱来的身材资质所能达到的最高境地，唯有冲破它，才气发掘出人体本身包含的无穷潜力，无穷制地强化本身。
他通过特别的功法，将本身材内修炼出来的内力真气再次披发于血液当中，构成能量强大的气血，然后再通过特别的体例，让本身的身材接收这股气血，并且操纵远远超出人体普通需求的气（能量）来改革本身的身材，从而实现身材的退化和生命的升华，终究获得永久不灭的**，以使本身长存于六合之间。
按照当今武林支流的修炼功法，如果仅仅只是修炼外功，得个70、80分就顶天了，总分也就是这么多；由外入内的话，最低也能够在内功方面再加上30、40分，如许一来总分就有110、1 分了。像《易筋经》如许的绝学功法，修成后，外功方面可得90分以上；内功方面起码可得80、90分，最高则能够得)9分。如许一算，总分根基就有170、180分以上了，上限乃至能达到389分。
糊口在一个天然科学还非常原始的封建期间，张三丰天然不成能如同当代科学普通，将人体研讨得那样透辟，但是在耐久的修炼实际中，他还是渐渐了解并且精确掌控住了这类干系，将人体所需的能量定名为气，将人体所需的营养归结为血，并且将之应用在了本身的修炼过程中。
提及来，这也是一种表里连络的修炼体例，连络的路子就是黄裳缔造出的“易筋锻骨**”中包含的修炼思路。只不过，这类修炼体例的目标不再是内力真气的进步，而是尽力进步外功修为，无穷强化本身的筋骨身材。这二者，一种是向内修炼，一种是向外修炼，同理却分歧路。
只是，不管是纯真的外功修炼，还是像《易筋经》如许由外而内，表里连络的修炼体例，它们在改革身材和强化筋骨方面，都没有达到一个超出人们设想的极高境地，仿佛一向有一个限定卡在上面。
少林寺的《易筋经》就是这类修炼体例的代表，它利用各具奇效的瑜伽姿式，连络特别的呼吸体例，通过调剂本身气血运转的体例来改革本身，强化筋骨，进而促进内力修为，在获得一个相对刁悍的身材根本上，修成更加深厚的内力真气。
这倒也暗合人类身材发展、发育的天然规律。人体之以是能够发展强大，从一个几斤重的孱羸婴幼儿生长为一个百多斤的结实成年人，最关头的前提就是从食品中摄取到了充足多的能量与营养物质，并且以之为根本构建出一个庞大、调和、安康、独立的身材，维系着人类个别的活动与保存。
由此，张三丰开端猜想，人类是不是另有别的一条退化的门路，就像天然界的其他生物一样，不竭强化本身的身材，加强本身的生命力，终究依托刁悍的身材来对抗时候的流逝，维系本身的保存。
很明显的是，现有的修炼体例，既没体例，也不筹办冲破这个高度限定，而是在这个限定面前走了别的一条路――生长空间更大、高度限定更晚到来的内功修炼，以内家修炼的体例寻求更高的境地、更强的力量。
如许，内功终究冲破了境地，能够得 0分以上（神话境地），外功也能够得100分以上（天赋境地），两项相加就是300分以上了，天然比本来的'9分（99+180）、(9分（99+190）高很多。更首要的还是，这个修炼者顺利冲破瓶颈，达到了一个全新的境地，将来的修炼前程更加弘远。
固然如此，外功修炼还是证了然一件事，那就是人类能够通过修炼强化本身的身材，只不过外功修炼有一个较着还没法冲破的高度限定。同时，它也证明表里功修炼之间有着直接的联络，能够停止转化。固然目前还只是双方面转化，只要外功修炼促进内力晋升，但是一定不能找到一种体例，以实现反方向窜改。
作为一个有着正规传承的道门中人，张三丰非常清楚，也绝对信赖武学天下中传播的阿谁神话――人类能够通过修炼求得悠长的寿命以及强大的力量，终究成仙飞升，成仙为佛，转化为别的一种全新的生命形状。这个熟谙，为他厥后缔造《鱼龙九变》奠定了最底子的根本。
因为当时张三丰已经是天赋大成境地的超等妙手，能够自主接收六合灵气弥补本身，以是，他缔造出来的修炼体例在能量守恒实际上就有了胜利的能够性。不像后天武者，一旦如许修炼，就会呈现从身材接收能量转化成内力真气，再通过修炼功法将内力真气转化为身材能量的悖论。因为不管如何转化，能量挪动过程中总会流逝绝大部分的，没有外来能量的弥补，只在本身的身材内部转化自有的能量，那必定只要失利一种成果。
看到张三丰在其修炼手札中反几次复地说了这么多内功、外功之间的联络与转化，叶秋离也不由被几者之间庞大之极的干系绕昏了脑筋，不得不临时停下，好好清算了一番。
是以，张三丰缔造的这门《鱼龙九变》功法，在天赋期之前毫无修炼胜利的能够性；就算是初入天赋的武学妙手，也没有多少胜利的掌控；想要顺利修成这部与众分歧的特别功法，最起码也要天赋大成境地才行。只要那种顶级妙手，才气充分供应修炼这门功法所需求的庞大能量。没有他们那种超高的修为境地，底子没法包管从外界六合中接收六合灵气的速率能够跟得上功法修炼的需求。
而内功的修炼，则需求必然的根本，修成后最低分就是30、40分，高分可以是100分，也可以是 0分，目前来讲最高分是)9分。传说中另有人得过几千上万分的，但是那只是传说，现在已经没法实现。
如许一综合，固然总分严峻降落了，但是因为外功冲破了100分大关，胜利踏上一个全新的境地，突破了修炼者与生俱来的身材限定，使得他们迈入一个全新的生命层次，不但身材资质更高，修炼速率也更快，完整能够快速帮助内功将分数重新提上来，乃至冲破本来的边界，得分更高。
这此中，以境地来停止量化的话，后天颠峰是99分；天赋境地是100到199分；神话境地是 0到)9分。纯真修炼外功，最多只能修到后天颠峰（99分），没法冲破天赋境地；纯真修炼内功，则一向能够修炼到神话境地大成（)9分），再往上还没人胜利过。
能量充沛、营养丰富的话，人体天然就长得安康壮硕，力量强大，生命畅旺；如果从小就营养不良，摄取的能量严峻不敷，那么这小我天然就长得肥大干枯，不成模样。当时，恐怕不但是手无缚鸡之力，乃至连寿命都会少于其别人一大截。而这些能量与营养，恰是颠末肠胃接收后流淌在血液当中，由血液带到身材的各个角落，共同保持着身材的安康。
想明白这几点后，张三丰开端假想一种新的修炼体例，将外功修炼与内家真气的修炼连络起来，只不过并不但仅是由外及内，将外功修炼得来的能量转化为内力真气，而是由内再返外，将本身修炼出来的内力真气再次用在改革**上，不竭强化本身的身材。通过更轻易冲破瓶颈限定、生长空间也更大的真气修炼来拉动外功的冲破，终究冲破外功修炼的高度限定，向无穷强化本身筋骨的方向生长。
细心机考后，他开端遵循本身的熟谙，对张三丰提出来的这类修行实际停止了一番简化的了解：外功和内功的修炼别离是两门学科，外功修炼不需求根本，大家都能够学，能够练， 分、30分、70分、80分……各种分数都有人得，但是最高就是99分，不成能更高。
这里计算的还只是纯真的数值，实际上另有一个属性加权的题目。也就是说内、外功修炼所能阐扬的结果实在并不不异，外功的境地越高，其属性加权越强大。比如同是天赋境地（100分今后），能够会呈现外功进步1分*属性加权=内功进步10分*属性加权的环境。而到了神话境地（ 0-)9分）后，乃至能够呈现外功进步1分*属性加权=内功进步 分*属性加权的环境。越往前面，修炼外功脱胎换骨后带来的上风就越大。