天灵地杰的歌舞

这时，男人中有人站起家，在歌声中跳舞起来。这跳舞不似闲庭信步的拉萨锅庄，不似岗嘎一带的踢踏舞，也不似热忱旷达的波密锅庄。男人的跳舞从神采到每一个行动都有一种韵律，颇似奔腾不羁的蒙古舞。这是一种充满原始气味的跳舞，随心所欲。男人舞了半晌，向唱歌的女人中收回了聘请。女人中有人插手跳舞。夏尔巴人的男女共舞各有特性，男人的跳舞刚中有柔，女人的跳舞柔中含刚，二者相得益彰，让人看着那样天然，那样调和，就象水乳融会。跳舞和唱歌都没有乐器伴奏，他们和着的是心跳的节拍，是血脉的旋律，一如山间林木中拂过的风，一如高天上活动的云。

围坐的男人们中有人看到我们这些外来人走近，便热忱地邀我们插手。有报酬我们挪出位置，有人给我们递上夏尔巴人喝鸡爪谷酒公用的吸管。鸡爪谷酒是夏尔巴人用一种长得象鸡爪的谷物酿造、他们家家每年都会酿制大量的鸡爪谷酒，这是他们每天必须的饮品。鸡爪谷酒的酒精含量很低，甜中带酸，喝后让人有精力清爽的感受。我们插手到夏尔巴人的行列，喝着香醇温馨的鸡爪谷酒，感觉夏尔巴女人的歌声更加地充满了浓浓的醉意。

穿行在陈塘蛛网似的小石巷里，远远地我们就听到了一阵阵在风中飘零的歌声，这歌声婉转，充满了穿透力，让人听了不由得生出悠然的神驰。循着歌声，我们在小石巷里转悠了半天，明显歌声就在前面，却如何也走不到歌声响起的处所。最后还是几个玩弓箭的小男孩把我们带到了阿谁空位。

我们走出一个巷口，看到了那块空位。空位的一端方围坐着一大群人，男人们和女人们相对而坐，唱歌的是分歧春秋的女人们。她们唱的甚么我们一句也听不懂，但那声音里的神韵，声音里的旋律里归纳着她们内心的欢愉、明快。这声音在群山间回荡，在蓝天下飘荡。坐在女人们劈面的男人们一面听着歌，一面通报着一桶桶鸡爪谷酒，用各自的吸管喝着。这些酒桶和吸管多数镶着图案精彩的银饰，更象是一件件精彩的艺术品。那些夏尔巴女人更有特性，她们唱完一曲以后，此中一些人停止着下一曲，一些人拿出一瓶瓶的高度烈酒通报起来，她们一边唱着歌，一边喝着烈酒。难怪她们的歌声会如此醉人。

夏尔巴人是一个聚农耕和打猎于一体的勤奋部落。春暖后他们在夏季营地耕耘，入冬后他们进入夏季营地居住。这是一个非常独特的长年分季居住的族群，陈塘，是夏尔巴人夏季聚居的处所。

跳舞中，女人的歌声开端变调。她们的歌声信马由缰，仿佛不是用嗓子在唱，而是一张口就自但是然地从心底流出。夏尔巴人的歌声没有蒙前人的苦楚哀伤，也没有藏族人的高吭激昂，更象是流过山涧的清溪。

喝着夏尔巴人温热绵润的鸡爪谷酒，听着夏尔巴人从心底里流淌出来的歌声，看着夏尔巴人和天然浑然一体的跳舞，我们不自禁地便溶入了这酒香，溶入了这歌声，溶入了这跳舞。

达到陈塘后，我们一住下来，放下行装后的第一件事，就是向房东恩给教员探听着陈塘中心那块空位的位置。然后遵循恩给教员的指导，开端寻觅阿谁充满夏尔巴人歌舞的处所。

我们一行人达到陈塘时，恰是除夕的前二天。这个时候，夏尔巴人的冬歇期，也是陈塘一年中最热烈的时候。夏季本来是夏尔巴人的打猎季候，因为当局近年来禁猎，以是夏尔巴人在夏季有了更多的余暇。夏季现在是他们养精蓄锐的季候，也是他们败坏休闲的日子。我们在藏嘎时就传闻，在陈塘的中心，有一块不小的空位，每天都会有很多人在那边唱歌跳舞。夏尔巴人的歌舞，那但是我们在拉萨时就开端神驰的。