梅韵悠长（二）
玄祖娘算是淡泊豁达之人，她喜好玄祖母，她甚么贵重的东西都能够割舍，而独一不能割舍的就是这个名分，因为它对一个女人的此生后代太首要了，如果谁要割舍，那她定时遭到了天大的打动，有着非常人能企及的精力境地，玄祖娘就是如许的女人。
玄祖母她的确是获得了百口人的尊敬和恋慕的，此中最尊敬她，恋慕她的人就是玄祖娘，玄祖娘也属于才高气傲的女人，能被她看上眼的人没有几个，但是一旦被她看上了，她就会用生命去围护她，推戴她，玄祖娘就是如许戍卫推戴玄祖母的，她先是把本身最敬爱的男人奉献给了玄祖母，又在玄祖母最困难的时候，采取帮忙了她，她将家庭的大权交给玄祖母，信赖她，依傍她，这是一种多么的胸怀和蔼度，玄祖母能不知恩图报吗？她戴德老姐姐，奉养老姐姐，在玄祖娘大哥病重的时候，玄祖母更是悉心的服侍，她亲身的捧食送水，端屎端尿，梳头发剪指甲，寒冬腊月她就和老姐姐同床而卧，用她那暖热的躯体为老姐姐驱走寒气，玄祖娘卧床不起整整三年，到死身上没有一点褥疮，干清干净，清清爽爽，玄祖母的贤惠和仁义，打动了家中的每一小我，在乡邻中也留下好名声。
玄祖母是在承平天国的文明氛围中长大的，“男女划一”的看法浸润了她的人生，她对玄祖娘说：“把书院边上那间空着的屋子清算一下吧，让家中的女孩子也读书。”玄祖娘很佩服玄祖母的胆识和才气，想想本身小时候男扮女装去上学的景象，深知女孩子也有上学的巴望和权力，因而就将那间她小时候住过的屋子清算一新，办了女子书房，我们家的闺女媳妇闲下来都能够去读书，玄祖娘亲身当了教诲教员，这些如花似玉的女人，又获得文明知识的津润，那姿色和蔼质就更不普通了，花艳蜂蝶嬉，凤鸣梧桐舞，四乡八村都晓得，氺墅养着一群好女人，边幅姣好，知书达理，聪明无能，温良贤惠，对于乡间人家来讲，这前面的两条是最首要的，因为乡间人娶媳妇首要还是娶劳动力的，但是如果有了前两条，那就更不普通了。如许想来，氺墅，当时候是多受追捧，隔三差五就有媒人登门，上演一出凤求凰，玄祖母她也深受我们家风的侵润，淡定豁达，宅心仁厚，对于后代的婚事，都不大放在心上，都由着孩子们的性子来，“只要孩子们对劲，我就给她们办。”这类自在开放的看法，在明天仿佛很深切民气了，但在当时候的确是很少很少的，玄祖母的开通与豁达，使她收成了一群好半子，说好半子，不是说他们的家道有多好，也不是他们的人才有多帅，更不是他们的才气有多高，如果用现在的那些所谓的择婿的标准来衡量，玄祖母的这九个半子，大部分都和她的闺女不班配，像三姑爷就是个孤儿，家道贫寒，到我产业了十几年的长工，现在就是个车老板。像五女人长的细皮嫩肉，花容月貌，走路就像东风摆柳般的风骚高雅，配的半子却五大三粗，就是活生生的黑李逵，别人都说她的半子长的丑，玄祖母却说“黑李逵脸黑心好，外丑里美，他力大非常，干起活来一个顶三个，打起架来十小我不能近身，白妞配黑汉，日子比蜜甜”黑李逵是玄祖父的贴身保镳，力大非常，且有技艺，玄祖父身后，他说甚么也不分开我家，跟着玄祖母从洛阳城里来到乡间，赶车挑担，看家护院，就是个忠心耿耿的老杨洪。另有七女人是个才女，从小跟着大娘用心读书，吟诗作赋好有才华，又跟着姨母学了很多戏段子，会写文章会绣花，能歌能舞会发言，人们都说这闺女天禀高，应当到洛阳城找个富朱紫家的风骚公子才班配，但是七女人的眼力竟那么差，找的半子不管是家道，还是才调都是九姐妹中最差的，七女人有点自大，不肯和其他姐妹同一天回娘家探亲，玄祖母说“闺女你看上的人，那就是最好的，甭管别人说甚么”玄祖母对这个半子还比其他的半子高看一眼。一个半子半个儿，但是玄祖母的半子，就不是半个儿了，起码也是三分之二的儿，对丈母娘的阿谁好就不消在这儿赘述了。
玄祖娘就是如许的人，她老是爱做别人不睬解的傻事，但是细想想你又不能不平气她，她要把属于本身的主母名分送给玄祖母。
玄祖娘比玄祖母大十七八岁，与其说她们像姐妹一样亲热，无宁说更像母女一样竭诚，玄祖娘一辈子没有生养，他身材内的母脾气素始终没有获得开辟，现在都倾泻到玄祖母身上了，而玄祖母很早就死了娘，就在心中，将和她娘一样大的老姐姐当作娘，迷恋着、顺服着，甚么事都听老姐姐的叮咛，从不忤老姐姐的情意，老姐姐天然是欢畅又满足。
玄祖母让人从城里买回几十架简易的纺花车，晴和的时候就摆放在大院子里，或者那棵大楸树下，大闺女，小媳妇都坐在那边纺花，仨女人一台戏，十几个年青的女人，一边纺花，一边谈笑，欢畅了还引吭高歌，翩翩起舞，嗡嗡嘤嘤的是纺车转动的声音，也是蜜蜂采花的声音，叽叽呱呱，是女人谈笑的声音，也是小鸟嬉闹的声音，玄祖母还叫她们比赛，“看谁纺的又快又好，优胜者就放假一天，愿到那儿疯，就到那儿疯，再发三块银元，愿买甚么，就买甚么。”水墅的棉花品格好，蜜斯们心灵手巧纺出的线又细又匀，送到洛阳的华茂源棉纺公司，非常的受欢迎，挣的钱就不消说了，不能说财路滚滚，确是是溪水长流。玄祖母说：“钱是你们闺女媳妇挣得，就给你们闺女媳妇花吧，年青的女人媳妇有了钱，干甚么？买时髦的衣服，买香艳的脂粉，还买金银金饰，这八姐九妹本来就天生丽质，现在又穿戴时髦的衣服，抹着香艳的脂粉，玉颈上挂着明晃晃的项链，藕臂上带着温润润的玉镯，云髻矗立，金钗摇摆，银卡闪光，文高雅雅的坐在阳光亮媚的院子里摇着纺车，由花草映托着，树荫翳着，八姐像白鹤晾翅，九妹如银狐舒腰，莫非不就是一道非常美的风景吗？有了风景就有赏识风景的人，那些帅气无能的小伙子，有事没事的都爱下水墅跑，男婚女嫁，这是最天然的事，玄祖娘是开通豁达之人，只如果闺女看上的，她普通都不反对，当然了，她的闺女眼力也都不错，选的半子不管是才貌还是品德都令她对劲，一个半子半个儿，玄祖母也情愿将闺女半子留在身边，因而她就找来妙手匠人打了两辆大马车，大马车用上了城里新兴的橡胶轮胎，套上自野生的高头大马，奔驰在新开通的宽广平坦的官道上，引来无数惊羡的目光，绝对不亚于现在的人们开着天下名车“宝马、奔驰到处兜风，那般的神情和舒畅，赶大车也是个技术活，不是甚么人都无能的，得称他们车老板，这两个车老板都是玄祖母的半子，半子给丈母娘干活，天然是经心尽意了，有了胶马车，水墅的生存更活泛了，一辆胶马车顶十辆独轮车，出产效力较着的进步，闲暇的时候就多了，人是不会让本身闲下来的，总会找点事来做。
玄祖母扶着丈夫的棺木回到乡间，第一个碰到的是名分题目，玄祖娘是玄祖父明媒正娶的老婆，但他们是有其名，无实在，而玄祖母则是有实在而无其名，水墅祖上有规：“男人不准停妻另娶，更不准纳妾”玄祖父不但是违背了族规，如果放到现在，他就是犯了重婚罪，但是，对于这类事，官方和官府都采纳的是得过且过的态度，或者叫民不告官不究，只要当事人不说甚么，别人谁吃饱了撑着，管那闲事？而这个当事人就是玄祖娘，她爱玄祖父和玄祖父结婚，但又不给玄祖父生孩子，而将生儿育女的任务交给玄祖母，玄祖母又是她亲身看上的，内心早把她当作了mm，现在玄祖父已经死了，留下两个薄命的女人相依为命，艰巨度日，如许的环境下，女人们是能够结成同一战线的，但有一个前提是：此中一个放弃她的名分，玄祖母接管了族长的忠告，为了这个家的安宁连合，幸运调和，她放弃了名分，他和玄祖娘以姐妹相称，对外人就说是玄祖娘的表妹，就连她的四个亲闺女，也都把玄祖娘当作亲娘，称她为姨娘，这在当时的大户人家也很遍及，名不正则言不顺，言不顺则事不成，父老为尊，玄祖母也明白这个事理，因为她的亲生母亲，就是父亲的姨太太，固然父亲非常的爱好她，但在大师庭中仍然没有甚么职位。
写到这儿，我都有点神驰了，我们这个家真是个充足，自在，暖和、和美的幸运之家，如许的家庭，甭说当代了，就是现在也是很难找到的，这就是我们神驰的抱负之家，而为这个幸运之家倾泻了聪明和心血的女仆人，理应遭到子孙的尊敬和恋慕。
玄祖娘年龄已高，精力不济，身材也不好，而玄祖母恰是年富力强，夺目精干，因而玄祖娘她就主动交出了手中的权力，将当家理财的担子移到了玄祖母的肩上。玄祖母也不负重望，把日子过得倒是很有转机，玄祖母她出身于仕商之家，她的办理才气是与生俱来的，又有十几年货栈运营的实际磨练，称得上夺目无能会算计，水墅家大业大，殷实充足，洛阳的货栈固然没了，但乡间的地盘很多，位于洛河边上的水地很肥饶，玄祖母请来了种庄稼的好把式，由畴昔的一年一熟变成了一年两熟，冬种麦子夏种谷，细粮细粮都充足，地是宝中宝，只要肯下力，精耕细作就能多打粮食，手中有粮，内心不慌，干甚么都有底气，五谷歉收，六兽畅旺，莳植业和养殖业是相辅相成的，玄祖母她看准了这一点，就让男人们在余暇的院子里，修了猪圈，鸡舍，牛棚，马厩等，而养猪，喂鸡，放牛，牧马的活都交给家中闲着的白叟和半大的孩子去干，人有活干了，就没时候惹是生非了，“猪满圈，鸡满院，牛肥马壮人喜好，忙繁忙碌为挣钱。”
水墅旱地出产的棉花，之前都运到洛阳的货站直接卖掉，现在货栈没了，运到纺纱厂人家给的代价小，玄祖母给玄祖娘算了一笔帐说：“深加工每道工序都无益润，我们家年青的女人多，八姐九妹再加上两房刚过门的新媳妇，但是一笔不小的人力资本，畴昔大户人家的蜜斯，都是藏在深闺人不知，蜜斯不能下绣楼，媳妇也没有甚么事好做，甭想着这是娇生惯养享清福，实在是扼杀人道，限定自在，女人没有经济自主权，不能靠本身的劳动赡养本身，就谈不上自在和幸运。”玄祖娘对闺女媳妇说：“娘不把你们关到绣楼里，你们要像你们的姨娘一样的有志气，识字断文，有一技之长，“家有令媛，不如艺技在身，”这是你们奶奶的口头禅，我们水墅的女人要有志气，本身赡养本身，不看别人的神采讨糊口。”
玄祖娘和玄祖母就像亲姐妹一样相处的很好，她俩喜妙手挽动手，在街上走，她俩的名字又都有一个梅字，以是外人就说她俩是“梅花扣儿”。
家和万事兴，在我们这布衣之家，没有绝对的短长抵触，多数是婆婆妈妈的家庭琐事，家和，首要就是女人和，详细地说，就是婆媳和，母女和，妻妾和，妯娌和，姐妹和，甭看这简朴的一个和字，详细的做起来还是很可贵。
玄祖娘闲下来了，就读书，不但她读，也教家中的闺女们读，她说：“只让男孩子去读书，不让女孩子读书这不公允。”玄祖娘她爱读书，也得女扮男装，男女授受不亲，女子无才便是德，这些封建品德看法不知扼杀了多少女人的天赋和才气。
“报酬财死，鸟为食亡”这是从古传播的明天的至理名言，芸芸众生忙繁忙碌，仿佛就是为了实际这句名言。但是人这类六合间最初级的植物，仿佛也不这么简朴，以是又有一个成语更被人称道“追名逐利”名在前，利在后，驰名就有钱，有钱要买名，谁要说谁一点名利思惟都没有，那纯属妄谈，只不过人与人寻求名利的路子和体例不一样罢了，有人高贵些，有人低俗写，有人明白些，有人隐晦些，有人淡泊些，有人痴迷些，现在的人追名逐利的案例就不消说了，对于当代的妇女来讲，名分就是她们的统统，以是孔老夫子就有至理名言“名不正则言不顺，言不顺则事不成”就拿玄祖娘和玄祖母来讲，玄祖娘固然和玄祖父并没有实施伉俪的实际内容，但他是玄祖父明媒正娶的合法老婆，她是氺墅的主母，不要藐视这个名分，她就是玄祖娘的统统，即便她没有一个亲生的孩子，但这家里的统统后代都是她的，更首要的是他身后要和玄祖父葬在一起，年年都会有儿孙后代为她焚香压纸，她的名字会写入家属的族谱，遭到子孙后代的祭拜和敬佩，当代的女人没有生的权力，只要这一点死的特权，活着她们不能和男人划一，她们只是丈夫的附庸和烘托，即便你贵为天子的老婆，也只能成为皇后，只要死了才气和丈夫划一睡在一起，划一的接管儿孙的朝拜，而没有主母这个名分，就像玄祖母，即便他和玄祖父是恩爱伉俪，即便她为这个家属进献了四女一男，即便她为这家属的幸运与生长倾泻了毕生的心力，对不起，你没有主母名分，活着你只是个管家，死了不能和丈夫葬在一起，祖坟里没有你的位置，族嗣里没有你的牌位，你就像一段木头，燃尽了生命的余光，无声无息，随风飘散，你没有家，没有归宿，你就是孤魂野鬼，恩爱的丈夫他找不到你，心伤的后代也无处祭拜你，这就是中国当代妇女，甘愿守寡而不肯向前走，去寻求幸运的心机根本，玄祖母她是在承平天国的文明氛围中长大的，遭到过新思惟，新品德的浸润，对于作为封建礼教的精炼的名分题目，不如何考虑，以是她能很等闲地就放弃了，属于本身的名分，但不在乎并不即是一点不想，她在心中的自大，表示在对主母的百依百顺，实在她在心中还是蛮委曲的。
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