六十二、提前到来的决赛（完）
《旧唐书》！又是《旧唐书》！
掌声、喝彩声在江水源坐下后很久才垂垂消歇。对方主将本来就因为立论不当导致全队堕入危局而惭愧不已，刚才台下观众如潮的掌声更让他压力倍增，但最让他难受的还是对方三辩提出的刁钻题目，几近压得他喘不过气来：如何解释唐朝选材轨制与吏治及国力之间的干系？奉求，这么大的题目就是由研讨隋唐史的闻名传授牵头，申请一个国度社科重点项目，再写本三五十万字的专著都不成题目。你让我一个浅显高中生在毫不筹办的环境下，用不到三分钟的时候来解释清楚，这能够么？
没有！
江水源顾不上帮自在人曾平点窜最后的总结陈词稿，只好再次出马。他先是援引《晋书・潘岳传》原文，指出潘岳“性轻躁，趋世利。与石崇等谄事贾谧，每候其出，与崇辄望尘而拜”，并曾参与构陷愍怀太子，趋炎附势，风致卑鄙；而据《晋书・左思传》记录，左思是“不好交游，惟以闲居为事”、“退居宜春里，专意文籍”，是个隐士。两小我在对官吏的态度上刚好是两个极度，在边幅上处于两个极度也便能够了解了。至于爱好文学、善于辞赋，用扬雄的话说，不过是壮夫不为的“雕虫小技”罢了。这才终究得以化险为夷。
然后她就碰到了江水源，一个让本身心生绝望的敌手。
对方二辩也开端慌了。
如果是浅显人，常棣华感觉本身能够轻松取胜。强如第一中学的辩手，也能斗个旗鼓相称。哪怕是不世出的天赋，本身踮起脚尖，跳起来，总也能够探试到他的极限。谁知这位敌手就如头顶上的天空，昂首便能瞥见，却如何也摸不着他的边沿。别说打败他，就连靠近他的登天之路都找不到！这如何不让民气生绝望？
也正因为她熟谙到了本身的孱羸和敌手的强大，常棣华才会倍加痛苦。固然本身看不懂钠镁铝硅，了解不了声气光电，考不上淮安府中那样的学霸集合营，但也不笨，顶多就是在私塾出身的祖父教诲下比较偏科罢了。本身善于的是之乎者也，只要能玩出花来，还是能够出人头地，进入一所不错的大学！以是她从初三开端就对准了国粹论难这条终南捷径。
其他观众天然没有常棣华那种刻骨铭心的感受。此前他们或多或少传闻过或人能够全文背诵《十三经》、《二十四史》的传言，但传言是一回事，实际又是一回事，大师实在都是抱着半信半疑的态度。等听到江水源信口报出“《旧唐书》卷四十三《职官志二》记录”，在现场亲目睹证传言变成实际，统统人先是震惊：本来这天下上真有这等牛笔的人物！然后统统富丽的辞藻全都化为干脆利落的两个字：
江水源也不在以貌取人题目上死缠烂打，毕竟淮安府中一方的中间论点是“相由心生”，不能跑题。以是他换了个角度诘责对方二辩：“按照清朝高士宗所著的《黄帝内经素问直解》记录，‘至贵者,莫如君。君者,人之主也。若以十二脏论之,则心者,君主之官也。虚灵万应,故神明出焉’。明朝万全所著的《幼科阐扬》卷一中也说：‘受心之气为血脉，心气不敷，则血不华色，面无光彩。’由此可见，医学上也能证明‘相由心生’的精确性。不知对方辩友是否定可？”
坐在台下的常棣华差点叫出声来。自从当日在赛场上被吊打以后，与江水源比武的场景就成她难以消逝的梦魇。固然她曾当场撂下狠话要找回场子，可无数次半夜梦回，她抚心自问：如果再碰到如许的敌手，本身真的有掌控战而胜之么？
江水源的粉丝们更是浑身血脉贲张，寒毛倒竖，感受就像三伏天喝冰啤酒，五脏六腑的确无一处不畅快。而心中的镇静就像火山喷发一样无可按捺，只要通过猖獗的鼓掌、起立、喝彩乃至口哨才气将他们的冲动宣泄一二。
幸亏这个题目答复起来比较简朴，只需求答“承认”“不承认”便可，不像刚才阿谁题目需求长篇大论。只不过答复“承认”，就意味着本身缴械投降主动认输了；而答复“不承认”，那总得说出个来由吧？不成能一句干巴巴的“不承认”，然后就像寺人一样上面没有了吧？即使你能够用“不承认”来对付对方，归正他也没有再次扣问的机遇，不过却棍骗不了台下数百观众，以及决定你分数和成败的评委！
比拟之下，评委们则矜持很多。他们面带浅笑，手掌轻抚，一副安闲淡定的模样，但彼其间交换的眼神清楚流露着浓浓的恋慕妒忌恨。作为国粹研讨者或爱好者，谁不但愿本身能有过目不忘的天赋？影象是统统研讨的根本，一堆质料放在书架上三五十年，毕竟还是一堆质料；而如果存进脑袋成为影象的一部分，颠末三五十年时候的酝酿碰撞，谁晓得能做出多少篇首要的论文来？只要有服从，名利就会接踵而来，那样的话本身还用坐在戋戋府级国粹论难提拔赛的台下当个戋戋的评委么？
中医是国粹的一部分么？毫无疑问是，《四库全书》子部还专门有个“医家类”呢。但是浅显中门生，如果不是出身中医世家，谁会闲得蛋疼去看《黄帝内经素问》、《本草纲目》之类的医书？更不消说甚么《黄帝内经素问直解》、《幼科阐扬》，估计搞国粹的人百分之九十九也没听过！
无法情势比人强！就算他解释不清楚，现在对方把他逼到了死角上，也只能硬着头皮赶驴上架。
在完成三辩诘责环节以后，淮安府中队的上风已经是赛过性的，连台下第一中学的校友和拥趸们也承认这一点，但这并不料味着淮安府中队便能够刀枪入库、马放南山。公然，在自在辩论环节第一中学的辩手前后抛出三四个极具杀伤力的题目，比如潘岳（就是闻名美女人潘安童靴）与左思都是西晋文坛大师、辞赋妙手，遵循“相由心生”的说法，两人边幅应当类似附近才对，但是按照《世说新语》记录，“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，因而群妪齐共乱唾之，疲劳而返”，一个是美到了极致，一个是丑到了顶点，叨教这是为甚么？吓得傅寿璋、陈荻等人出了一身盗汗。
躲过了第一中学最后的决死挣扎，曾平的总结陈词固然乏善可陈，成果已经呼之欲出。
幸亏他们有江水源这个大杀器。
也难怪观众们如此镇静。在不超越一分钟的时候里，仅仅三个短短的发问，江水源就前后援引了五种古籍，此中既有《旧唐书》、《世说新语》如许的常见书，也有《黄帝内经素问直解》、《幼科阐扬》如许的冷僻书。但是不管是常见书还是冷僻书，江水源都能娓娓道来，不带半点磕绊，足见他的知识博识，更见他影象力超群！
江水源又问对方自在人道：“对方辩友多次指出‘相’便是‘貌’，指的是人的面貌身形。而《世说新语》的‘容止篇’第一条记录‘魏武将见匈奴使，自以形陋，不敷雄远国，使崔季圭代，帝自捉刀立床头’，成果匈奴使却以为‘魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃豪杰也。’我方以为匈奴使是从精力、气势方面看出魏武帝是豪杰，曾文正公《冰鉴》口诀‘功名看气势，繁华看精力’也证明这一点，也可见‘相’不但指面貌、身形，也包含精力、气势等。叨教对方辩友，遵循你们的了解匈奴使是如何看出魏武帝的卓尔不凡？刘义庆又为何把这一条放在‘容止篇’中？”
题目太大，时候太紧，毫无筹办，脑袋里空空如也，对方主将答复的环境可想而知，根基上就是大而化之胡胡说几句便从速坐下，免得华侈前面人的时候。要晓得主将、二辩、自在人答复江水源三个题目的时候累计不得超越3分钟。
我擦！
常棣华没有棍骗本身，因为两人气力差异是显而易见的，不会你假装看不见就不存在。每当她回想起江水源微微沉吟然后报出某条论据在某一页时的模样，就感受本身像是拎着骨头棒子的战五渣，想要应战手握上斩牛笔、下斩傻笔神器的巨巨！
说完江水源冲着评委、观众和对方辩友微微鞠躬，然后安闲坐下，完成了本身在三辩诘责环节的光辉任务，台下不待第一中学自在人开口答复，便再次发作热烈的掌声和喝彩声。
可来由是那么好说的么？不懂中医的对方二辩的确愁肠百结，吭哧吭哧半天也没说出个以是然来，最后眼看时候将近超限，只好寂然落座。
