第三百九十二章 终南山

其次是刹帝利，其身份是贵族与兵士。

须不知，世上各种，实在不过是梦幻泡影，地、水、风、火，四大皆空，色、受、想、行、识，五蕴皆空。当作如是观！”

李风云被这老衲人烦都烦死了，没少跟他辩论，只可惜大慧法王修为高深，一口一个缘法，李风云底子听不懂，倒是将苏语侬逗得咯咯直笑。

这类思惟，的确就是胡说八道，人的行动或许有高贵与卑鄙之别，人的本身又哪来贵贱之分？

青囊门埋没青囊书的事情二十多年，这本就是青囊门的不对。”

并且，天竺也不像中土，虽有分合，但终究都会成为一个大一统的国度。天竺大小城邦不下数十个，彼其间互有仇怨，交战不休，贵族贪婪，百姓愚笨无知，已经不是佛教生长的好的泥土了。”

“虞前辈，实在抱愧，当初我不知青囊门的这些旧事，更不知青囊门与奇毒门的恩仇，是我偶然中将青囊书的动静泄漏给了欧阳峥。”李风云讪讪隧道。

李风云有些奇特，问道：“甚么婆婆闷教，莫非是娘们拜的教么？”

“法王，”李风云叹了口气道，“莫非天竺就没有如许的山川？我真不明白，你不好幸亏天竺呆着，跑到中本来做甚么？”

要晓得，当初华佗在狱中写这部青囊书用的纸张，只是浅显的纸张。

虞不全答道：“当时我师父遇袭时的确觉得青囊书毁掉了，偷袭之人在抢得了青囊书后，被李苍穹李大侠打落山崖，山崖不下百丈，崖下黄河波澜澎湃，暗潮涌动，不成能有人能活下来，只会被卷入河底。即便出来，按理说，只用油纸包裹的的青囊书，也会被泡烂。

至于贱民，连种姓也不配具有。

虞不全摇点头，浅笑道：“他会毒术，莫非我不会毒术么？莫要忘了，我在江湖上的外号是甚么？”

虞不全看了李风云一眼，感喟一声：“也不怪你，青囊书失而复得的事，即便你不说，欧阳峥也迟早会晓得。这是天意，该来的老是要来的。你帮我找来了麒麟骨，算是对我青囊门有大恩，有麒麟骨护身，欧阳峥的毒术暗害不了我，此次比武他已经输了六成。

而婆罗门教说的是报应，信奉梵天、毗湿奴、湿婆三大神，将人分为四种职位不等的种姓：婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗。修行的目标是为了投胎成为高种姓的人。

看来是本身多虑了，李风云哑然发笑：“既然如此，我想跟前辈去凑凑热烈，不知可否？”

当年，青囊门白祥英与奇毒门许天佑的比武，就定在终南山的主峰太乙峰。二十年畴昔，白祥英与许天佑两人早已经不在人间，不过青囊门与奇毒门的恩仇却并没有是以而告终，持续持续下来。

可惜婆罗门教已经净化了天竺，让上位者骄奢傲慢，自以为他享用的统统是他应当获得的，而下位者愚笨无知，不堪教养。

并且虞不全现在又获得了公孙长的《五毒心经》，那但是毒圣平生心血的凝集。论毒术只怕虞不全已经不在欧阳峥之下了。

大慧法王仿佛被李风云说中了苦衷，目光一暗，低声道：“恒河两岸固然地盘肥饶敷裕，人丁浩繁，倒是一片平原，并无如许的山川。”

李风云有些兴趣，问道：“既然如此，法王为何不留在天竺普渡世人，却为何千里迢迢，来中原？传闻天竺离中原可有十万八千里，法王为来中原，只怕是花了十多年的工夫吧？”

顿了顿，大慧法王又道：“佛教固然发源于天竺，但实际上，在天竺，佛教早已经式微，被婆罗门教所统治，极其架空佛教门徒。

本来是如许，李风云心中的疑虑尽去，以虞不全的脾气，要么就不向他提这些事情，应当不会对他扯谎。

最后是首陀罗，指的是那些农奴和仆从。

不过，大慧法王固然武功高强，但性子平和，并不消强，不然如果强行剃度李风云，李风云也拿他没有体例，毕竟这老衲人武功高强非常，与疯和尚相仿，天下恐怕只要那九大妙手才气胜他得过。

大慧法王摇点头：“哪有十万八千里，那都是世人的讹传，你说的应当是当年大唐玄奘法师西行取回贝叶经的故事。老衲是从吐蕃那边过来，没有走那么远。在大雪山下，老衲也曾歇息了俩年，本来是想教养吐蕃人，可惜吐蕃人凶恶好斗，尴尬教养，以是才持续东行。”

婆罗门是最高的种姓，只要教士和学者才配具有。

终南山位于长安郊野，地形险阻、门路崎岖，大谷有五，小谷过百，连缀数百里，别名太乙山、地肺山、中南山、周南山，也常被简称为南山，自古以来都是佛、道修行之士的隐居修行之所，在中原数千年传承中，有其奇特的职位。

按照《梨俱吠陀?原人歌》所绘的瓦尔那品级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被解除在原人的身材以外。

不过不对，欧阳峥当初仿佛是以为青囊书被毁掉了呀，这与虞不全所说的不符。

李风云难堪地嘿嘿笑了两声，又道：“但是我有一事不明，我记得，我透漏这动静的时候，欧阳峥神采大变，说了一句话：‘白祥英欺人太过，竟然骗我青囊书早已被毁掉了！’我不明白，他为何这般说。”

欧阳峥约虞不全比武的地点，就定在前次白祥英与许天佑比武的地点。

大慧法王点头道：“不是如许，提及婆罗门教，也是一个很陈腐的教派，以吠陀经为首要典范，与我佛门也有很多相通之处，也夸大主张循环，不过与我佛门分歧之处在于，他并不认同四大皆空，讲究梵我同一方可获得摆脱，修成正果。

“我也要去！”苏语侬急声道。

事情竟然是如许，李风云有些不美意义，提及来，欧阳峥得知青囊书仍旧在青囊门手中的动静，还是李风云泄漏出去的。难怪当时欧阳峥听闻青囊书的动静，反应会那么大。

我佛教讲究的是诸行无常、诸法无我、涅槃沉寂，讲究众生划一，不管甚么人，只要堪破四大皆空，斩断因果，就能登时成佛，修行的目标是超脱。

李风云蓦地想起，虞不全的戳号叫鬼见愁，此中一层含义实在是说这小我很不好缠，手腕又多，脾气又古怪，不但医术高超，毒术也非常短长，并不亚于他的医术，可杀人于无形，没人防得住他。获咎了他，能够连死都不晓得是如何死的。

反倒是在中土，梵学昌隆，大放光芒，老衲也是是以，才决定来中土的。

“奇哉，中原不愧是文华聚集之地，天下竟然另有如此奇山。李将军，若能在此结草而居，岂不孤负了山川灵秀的造化之功？”大慧法王也随李风云等人来到了终南山，一起上句句禅机，但愿能打动李风云，渡他入佛门。

再次是吠舍，其身份是农夫和客商。

以是，我师父对许天佑提及时，的确是说青囊书已经被毁了。”

因而李风云拍着胸脯道：“不管如何说，这件事因我而起，我不能坐视不睬。欧阳峥我见过，此人武功很高，达到二流顶尖的程度，即便他不消毒术，单凭武功，只怕前辈也胜算不高。我愿助前辈博得这场比武。”

虞不全答道：“只要你不脱手，坏了端方，倒也无妨！”

诗经有云：“终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉！终南何有？有纪有堂。君子至止，黻衣绣裳。佩玉将将，寿考不亡！”说的是秦襄公被封为诸侯时的景象。