【修神仙界大竞猜2】说说修神的欲界六天 （书评区有，可不订阅）
总之，伪仙界遵循神仙的修炼体例和修炼境地，分为五层天，低端神仙不能进入高层次的“天”，而高端神仙也不能进入低端的“天”，高端“天”和低端“天”的出口，即四大界宫，要出入来往必须向四大界宫报备，高阶神仙进入低端天要么“神降”，要么封印本身的修为，不然不能进入，这近似“逆行通道”，来包管仙界的根本，即低端“天”不会破坏，低端神仙不会被随便血祭或扼杀）；而气仙修炼成真仙，必须度过“红色光杀”，详细能够参考雷霆玉蝶的显摆！
2、《第二百零三章法例之说》：东方玉山间萧华脸上暴露恍然，接着说道，“也能够我等气仙地点的欲界六天内的六合法例不敷成熟，比及了真仙，颠末光杀劫进入色界十八天，方能打仗到真正的法例吧！”
2、《第二百零三章法例之说》：东方玉山解释道，“如许的！真仙不能到欲界六天是条仙律。但有些真仙手腕短长，能够会避过欲界宫轮值天尊的耳目偷偷溜到这里。如果普通来的话，能够会被轮值天尊监禁部分神通才气来的。哦，对了，另有一种能够，真仙们会用神降之术，通过本身祭炼的傀儡过来！至于你说的真仙，我感觉能够是渡光杀劫不成的真仙，毕竟真仙到欲界天神通会被限定……至于真仙洞府，也没甚么奇特，很多真仙会通过手腕在欲界天留下道统……”由此能够推知以下几点：
5、欲界六天（太皇黄曾天、太明玉完天、腐败何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天），为低阶神仙气仙出入修炼的处所；此中太皇黄曾天为最底层，是仙凡混居的界面；
1、修神仙界的仙界舆图
【修神仙界大竞猜2】说说修神的欲界六天、六欲天、仙界篇三十三天
b、真仙通过欲界宫过来，必须被监禁部分神通，莫班山的孺子清风恰是被监禁了神通，这也为前面萧华能度过清风的劫数以及王浪本尊的劫数埋下伏笔；
2、三清天（即太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天），应当是天尊和仙王收支修炼的处所；
6、太皇黄曾天，33天的最底层，仙凡混居，分为三大仙域，即明道仙域、紫玄仙域、天无仙域；此中明道仙域的发蒙大陆是仙界最开端构成的处所，发蒙大陆疑有大奥妙，估计和魂修有关；仙界最开端出世的发蒙大陆，作为文明的火种，倒是目前仙界最掉队最偏僻的处所，此中蹊跷且看探花如何伏笔；
1、《第一百四十六章欲界宫、魄煜仙王》：老者感喟一声，一脚踢到清风身上，骂道，“到欲界宫来不就是想下欲界天么？由此能够推知——欲界六天就是欲界天；
c、真仙到欲界六天，能够用神降之术过来，比如弑仙器灵的祭炼者、王浪的本尊，这也为萧华的修炼压力和后续的故事情节埋下伏笔，这里弥补一点王浪阿谁自爆差点让萧华陨落的仙傀，有能够是王浪本尊的，换句话说，假定把真仙的仙傀灭杀掉，是不是能够禁止真仙的神降之术；
1、最顶端为天外天（莫班山背后的权势，即掌控现在仙界最顶级的权势）；
3、《第二百六十七章曲解和讽刺》：司徒玄一微微一笑，说道，“星穹不在欲界六天，娘娘不晓得星穹那是天然。我等乃是星穹在欲界六天的联络人，吕中说我等是星穹之人，也算不得错。”，由此能够推知，“星穹”是一个非常短长的飞升仙构造，其一飞升仙本身气力就是非常刁悍的，其二非真仙不能插手“星穹”，“星穹”这个构造涵盖了诸多星域、诸多下界气力刁悍的一界至尊，估计是仙界不小的气力，由此我们非常等候晓雨大陆萧华的师门“御雷宗”的创派祖师“乾云真人”、藏仙大陆给萧华偌大机遇的沧荡子在修神仙界篇的表示，这也是萧华的因果之一。
总之，修神仙界篇以小搏大，由点到面，从第一卷的题目“风起于明道仙域”，能够推知萧华的活动范围先从仙域的“郡”，然后进级到“国”，最后再到全部仙域，进而到“太皇黄曾天”。然后是欲界六天，最后通过红色光杀劫进入色界十八天、继而修为晋升进而近似“四梵天”，但本人瞻望，萧华进入真仙以后，道仙界的舆图能够会转移到近似“妖盟”、“龙域”、“魔泽”等别的界面，因为面对的神仙修为越高，萧华的杀劫就会越短长，只要换舆图才气让萧华遁藏来自天尊、仙王、乃至莫班山最顶级权势的杀劫，而修神别传仙界篇才会迎来更飞腾的出色！
欲界六天有以下特性：仙凡混居、神仙修炼以仙灵气为主、仙灵气樊篱了六合法例、修炼仙灵光的真仙普通环境下不能居住在欲界六天，气仙修炼到真仙（光仙）需度红色光杀劫进入“色界十八天”、从“色界十八天”进入“欲界六天”须向欲界宫报备并封印部分神通；具体例证以下：
2、伪仙界的欲界六天
修神仙界的仙界，应当是巫界，破坏以后分为：泰初真仙界、太初遗仙界、伪仙界、四大部洲、玄元空间、地球等；从《第十四章弥天环》这章推知：紫金船背后的权势为泰初真仙界；从《第九十八章道境破裂、道门泯》呈现的“转世”和“泰初遗仙”，能够推知莫班山背后的权势是目前仙界的掌控者，而久没有动静的泰初遗仙是有别于紫金船背后权势的别的一股权势。
4、色界十八天（即虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天），应当是中低阶真仙出入修炼的处所；
3、四梵天（无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天），应当是高阶真仙出入修炼的处所；
是气仙出入修炼的处所，也是仙界的根本；而气仙修炼成真仙，颠末光杀劫进入色界十八天，方能打仗到真正的法例吧！”，由此能够推知，欲界六天为气仙出入修炼的处所，六合法例是被樊篱的，不能感悟到真正的六合法例，气仙要修炼成光仙，必须度过红色光杀劫（萧华和雷霆真人已经度过此劫）；
修神别传是一部架构宏达、修炼体系庞大、舆图浩博广翰的修真小说。《修神别传修真篇》呈现了“六欲天”、“安闲每天魔”、“化乐每天魔”，而《修神别传仙界篇》呈现了“欲界六天”、“色界十八天”、“天外天”等，本文就环绕《修神别传》呈现的这些舆图，尝摸索讨一下探花的布局。
7、三大仙域上面对应的为星域，下界星域修炼者要进入仙界，其一通过雷劫飞升、其二通过“羽仙”这类私运构造偷渡；
仙界三十三天，有四大界宫，五层天构成：
3、仙界三十三天
——天道萧华
a、欲界六天为气仙修炼的处所，真仙普通环境下是不能过来的；
欲界六天是三十三天的底层根本，是低阶神仙气仙出入修炼的处所，以从低到高挨次别离为：太皇黄曾天、太明玉完天、腐败何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天；此中太皇黄曾天为最底层，是仙凡混居的处所，太皇黄曾天禀为明道仙域、紫玄仙域、天无仙域，三大仙域之下对应的是星域和下界；
“欲界六天”与“六欲天”是截然分歧的两个观点，《修神别传仙界篇》内里的“欲界六天”出自宋朝张君房编撰的《云笈七签》卷二十一的“三十六天”，探花去掉了无色四天，把大罗天变成了天外天；而《修神别传修真篇》里导致萧华和九夏欢好的“六欲天”则出自佛教《楞严经》卷八，包含：四天王天﹑忉利天﹑须焰摩天(又称夜摩天)﹑兜率陀天﹑乐窜改天﹑他化安闲天。《光遁》内里萧华在月神墟碰到的星月宫的安闲每天魔，以及洪荒大陆用灭世大阵灭世的化乐每天魔，都和佛教有关。究竟上佛国和魔泽有能够是一体双生近似硬币的两面；如果说“欲界六天”是仙界篇低阶神仙气仙糊口出入的场合，那么“六欲天”能够是仙界篇“佛国”或“魔泽”高阶修为的舆图。