第292章 未修成的佛，受困于心魔
说实话，看到鬼域路的第一反应，许仙的感受不是震惊，而是.....这就是传说中的鬼域路？
鬼域路，忘川河，此岸花开！
菩萨，乃是未成真佛的佛，观音如此、普贤如此、珈蓝如此，紧那罗亦如此。
难不成，阿谁勾引紧那罗的第六天魔王是个至公忘我，急公好义的天魔王。
大祭司出尔反尔，逼从良的妓女为娼，阻紧那罗传道。
一入鬼门关，阴阳两相隔，踏上鬼域路，今后无归期。
阴魂一入鬼门关，自此消掉阳间籍，成为地府在籍阴魂。
如果能够肯定魔罗是欲界第六天魔王的本名，而不是一个世袭的称呼的话。
另有.....为甚么一样是判出佛教，金蝉子让佛祖一巴掌给拍了，对紧那罗的时候佛祖却连问都没问？
自家准岳母大人，长公主瑶姬但是曾经的欲界之主啊，即便现在不在了，但作为曾经的欲界之主的女儿，对于欲界应当还是有些体味的吧？
灵魂堕入此中，会受厉鬼撕扯，恶灵噬咬，痛不欲生，乃是对作歹多端者的奖惩。
此岸花片片开放，旧事随光影而重现。
那他熟谙的这个活着间盘桓，乃至健忘了本身的名字的小和尚，又是谁？
残破的碎片，并不能拼集出完整的畴昔。
小和尚的身影在八百里鬼域路的黄沙中若隐若现，而自他那一声‘我来了’以后，其身后步步盛开的此岸花，却仿佛于悄无声气间产生了某些窜改。
紧那罗感化十世恶人的铁石心，令恶人他杀，许下宏远来生不再作歹。
而紧那罗菩萨一样是叛出佛门，佛祖却不闻不问，反引来第六天魔王魔罗，引其入万劫之地，成万魔之祖，化作魔罗。
“魔罗？肯定这是本名，不是称呼？能够世袭的那种？”
只是......
难不成，魔罗和天子甚么的一本性子，都只是一个称呼而不是一个名字？
在东胜神州死掉的生灵踏上鬼域，走上八百里鬼域路。
“婵儿，你应当对欲界挺熟谙吧？”
但如果面前的是紧那罗的话，那么.....万劫之地那位魔祖究竟是谁？他为何要披着紧那罗的身份？
一旦跳出循环，八百里鬼域再无半分因果。
娑婆天下，西方佛国，紧那罗佛返来，没有获得应有的赞美，反蒙受佛祖奖惩。
另有，明显欲界第六天魔王乃是魔罗，那被第六天魔王勾引入万劫之地的紧那罗，又是如何变成的魔罗，成的万魔之祖？
那么.....堕入万劫之地的紧那罗变成了魔罗，成了万劫之主，魔中祖境的话。
好吧，佛门的叛徒就是魔的潜伏盟友，毕竟仇敌的仇敌就是朋友嘛，这一点也不是不能了解。
而身后的灵魂，在身后会被接引，入鬼门关，踏上一条名为鬼域的路。
为甚么人家佛门的事，出面把紧那罗拉入万劫之地的是欲界第六天魔王？
本来，鬼域路遍黄沙，忘川之畔无此岸，统统，都只是因一个和尚的突入而窜改。
那么佛祖成佛千百万年后，欲界第六天魔王魔罗引紧那罗入万劫之地，紧那罗又是如何变成的魔罗，成绩的万劫之主，万魔之祖的身份？
西天佛国之畔同一时候死掉的信众，踏上本身的八百里鬼域路，却也仍然会与东胜神州那位同年同月同日死的难兄难弟并肩而行。
他那一句‘我来了’，又终是说给谁听？亦或者说给本身？
实际上也不消感受，紧那罗菩萨当年有判出佛门的力量，天然有金仙以上的气力。
金蝉子判出被佛祖指做坠入魔道，如来神掌之下灰飞烟灭。
佛祖稳坐金色莲台，不闻不问。
至于如许的偶合能不能凑成两边来生的一场姻缘，亦或者烧几张黄符，斩一次鸡头结下同性兄弟，这就不得而知了！
毕竟，先前体系的牛逼值入账提示是不成能出错的。
而鬼域路上窜改，就在这光与影的交叉中，汇成一幕幕实在的画面碎片。
杨婵连想都没想就给出了答案。
若紧那罗成了万劫之主，成了传说中那位魔祖。
听到许仙的题目，杨婵点点头，“多少体味一些。”
而现在，传说当中的鬼域，却就这般生生的呈现在世人的面前，揭开了它奥秘的面纱。
但当鬼域路上开满鲜红如血的繁花之时，这其貌不扬的鬼域，在许仙的眼中，仿佛也变得奥秘莫测了起来。
许仙能够确认.....这个身影已经将要消逝在鬼域路上的小和尚，就是紧那罗。
地府，为众生万灵之归宿。
三途实为一条，在河平分三股暗潮，而三途河中，会聚厉鬼冤魂，多永久不得超生之恶鬼沉湎之地。
但通过残破的碎片组合，许仙仍然能够明白了大抵。
只是，他为甚么要踏上鬼域？为甚么要走这条不归路？
又千百年，紧那罗菩萨不知因何破出灵山，判出佛门。
未修成的佛，受困于心魔！
此路，名鬼域！
“魔罗！”
而不知该说他运气好，还是该说他运气不好。
一条流速极快，为生前积德积善者可入，一条流速适中，乃生前无功无过者通行，最后一条，流速奇慢非常，乃生前作歹多端之人的归宿。
忘川之畔，鬼域之下，一半是光，一半是影。
但是.....世人皆知魔罗乃欲界第六天魔王，却没有人晓得魔罗的来源。
昔年，紧那罗奉佛旨传道，遭婆罗门大祭司刁难，要求他想要传道，需先完成三个磨练。
那么.....既然佛祖成佛之时，魔罗就是欲界第六天魔王。
见杨婵点头，许仙问道，“那你晓得欲界第六天阿谁第六天魔王的本命叫做甚么吗？”
昔年释迦摩尼悟道菩提树下，欲界第六天魔王魔罗前来引诱，阻其成佛，然释迦不闻不问，一心悟道。
鬼域八百里，漫天黄沙一无边。
这事情.....仿佛更加成心机了！
实际上，举头三尺有没有神灵许仙不晓得，但他家体系奉告他，人举头三尺之处，恰是万灵归宿，八百里鬼域路。
生灵不入金仙，身后必入鬼域。
鬼域之路八百里，不管身处那边，不管在那一届，只要生灵肉身故亡，灵魂都会与肉身离开，跳出肉身桎梏，跃至举头三尺之处。
当年的紧那罗传道既成，本应修得佛果，却因那妓女之死，成了毕生的心魔，此生再难证佛果。
恰是如此，让许仙对于面前所见的统统却更加的猎奇。
至于生前积德之人，归入三途河中流速极快的一条，可免于三途忘川之苦，中转幽冥地府，见十殿阎罗。
此处，则是鬼域。
许仙不晓得，因不晓得，以是感到猎奇。
许仙点点头，没再持续问。
看出了紧那罗有成为魔头的天赋，在这一行比较有前程，以是捐躯本身勾引紧那罗入万劫之地罪过深渊，并将本身的天魔王之位传给紧那罗，让紧那罗窜改魔罗，成绩魔祖之位？
忘川河长年鲜红退学，内有无数冤魂厉鬼哀嚎，滚滚而流，终究汇入三途当中。
鬼域的绝顶有一条河名，名忘川。
故老相传，生灵身后，精神腐蚀于人间，三魂七魄魂归地府。
但是，许仙能够感受获得，方才那踏上鬼域路的小和尚，绝对是金仙以上的存在。
每小我的鬼域路仿佛截然分歧，每小我走的却又都是同一条鬼域。
难不成欲界天魔王是担当制的，每一介第六天魔王都叫做魔罗？
即便如此，还是感受疑点重重啊！
但是......
说他不是紧那罗？
妓女在紧那罗面前他杀，紧那罗传道胜利，佛落地生根。
给人一种......不过如此的感受。
当然，传说只是传说，详细的本相如何，许仙不得而知。
杨婵点头，“作为欲界之主，母亲曾经和第六天魔王打过很多交道，我能够肯定第六天魔王就叫魔罗。”
鬼域是一条奇异的路，它仿佛游离在三界以外，又与众生息息相干。
紧那罗得佛果，却迟迟未曾修成佛之丈六金身，难以功行美满，遂成菩萨之位。
紧那罗佛受困雷音寺，百年，千年，万年，一日，紧那罗**雷音，叛出佛门，坠入魔道。
官方有句俗话：举头三尺有神明！
时欲界第六天魔王现，引紧那罗坠万劫之地，入无尽深渊，魔念化魔罗，成万劫之主，万魔之祖。
第六天魔王派出本身的三个女儿再次引诱释迦摩尼，仍然以失利告终。
但是，具许仙所知，第六天魔王，本就是魔罗。
许仙感觉，如果一个天魔王有这么的急公好义的话，他也就不配当甚么天魔王了！
紧那罗令九世乞丐找到人生目标，放言贵爵将相宁有种乎，乞丐也要有志做天子。
他说他叫紧那罗，他与体系出售的紧那罗佛之舍利能够共鸣，他能因紧那罗佛之舍利大彻大悟，又该如何解释？
紧那罗引十八世妓女从良，不再沦落风尘。
另有。
自此佛与魔，光与暗，势不两立！
后因不着名启事，佛祖未曾嘉奖紧那罗菩萨，反将紧那罗菩萨囚于灵山。
三途因幽灵生前善恶值而分别三流。
不然就这类行事气势，那里对得起天魔王这个拉风的名字。
